बिकनी में महिला से पहले पुरुष के मस्तिष्क में यौन cosificación

बिकनी में महिला से पहले पुरुष के मस्तिष्क में यौन cosificación / यौन-क्रियायों की विद्या

हम "महिला फूलदान" की अवधारणा को अच्छी तरह से जानते हैं। विपणन की दुनिया से जुड़ा हुआ एक विचार होने का आदी है शो का समाज, सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र जो विशेष रूप से मास मीडिया के माध्यम से हम तक पहुँचते हैं.

हम सभी रिश्तेदार सामान्यता के साथ देखते हैं कि एक टेलीविजन कार्यक्रम में होस्टेस की भूमिका लगभग हमेशा एक महिला द्वारा कब्जा कर ली जाती है जो एक निष्क्रिय रवैये में रहती है। यह देखना भी असामान्य नहीं है कि कैसे विज्ञापनों में महिलाओं के सौंदर्य संबंधी पहलू का व्यावसायिक उपयोग किया जाता है, फिल्में या कभी-कभी स्पोर्ट्स में भी.

यौन cosificación और न्यूरॉन्स: छोटे कपड़े के साथ महिलाओं से पहले आदमी का मस्तिष्क

चूंकि कैमरों द्वारा महिला के शरीर की मांग की जाती है, इसलिए यह पूछना आवश्यक है कि क्या, काम पर रखने के आर्थिक परिणामों से परे है महिलाएं कलश, विषमलैंगिक पुरुष का मस्तिष्क महिलाओं से पहले अलग व्यवहार करना सीख गया है जब वे छोटे कपड़े पहने होते हैं.

क्या यह हो सकता है कि न्यूरॉन्स के ऊतकों के साथ बातचीत करने के तरीके में महिलाओं का सम्मान सन्निहित था?

लैंगिक संशोधन क्या है??

reification के रूप में संक्षेप किया जा सकता है यह विचार कि एक व्यक्ति वास्तव में एक वस्तु के समान कुछ है. जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति का सम्मान करता है, तो वह मानता है कि अधिक या कम सीमा तक और अधिक या कम अनजाने में, कि वह जो देख रहा है, वह एक एनिमेटेड शरीर है, इस तथ्य को ध्यान में रखे बिना कि मनुष्य को सोचने और निर्णय लेने में सक्षम बनाने वाले कारकों को ध्यान में रखते हुए। स्वायत्त। यौन संबंध, विशेष रूप से, इसमें किसी व्यक्ति की सौंदर्य और यौन विशेषताओं को पूरी तरह से परिभाषित करने की अनुमति होती है.

उपर्युक्त परिचारिका के उदाहरण को संशोधन का एक रूप माना जा सकता है: महिला केवल उसके शरीर का हिस्सा बन जाती है जिसे हम एक वस्तु के रूप में देखते हैं, और यह "मांस से बनी वस्तु" है जो पूरी महिला का प्रतिनिधित्व करती है, अधिक एक इंसान के रूप में उसकी हालत से परे। दार्शनिक जुडिथ बटलर ने इस विषय पर, अधिक सार बिंदु से कहा:

प्लेटो से शुरू होने वाली दार्शनिक परंपरा में और डेसकार्टेस, हसरेल और सार्त्र के साथ जारी है आत्मा (विवेक, मन) और शरीर के बीच अंतर हमेशा अधीनता और राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक पदानुक्रम के संबंधों का बचाव करता है.
मन न केवल शरीर को वश में करता है, बल्कि अंततोगत्वा अपनी शारीरिकता से पूरी तरह से भागने की कल्पना के साथ खेलता है। स्त्रीत्व के साथ पुरुषत्व और शरीर के साथ मन के सांस्कृतिक संबंध दर्शन के क्षेत्र में अच्छी तरह से प्रलेखित हैं नारीवाद.

और यह है कि महिलाओं के लिए न केवल नैतिक दृष्टि से अपमानजनक है, बल्कि ऐसा है यह एक बहुत ही सामग्री और नाटकीय अभिव्यक्ति हो सकती है, जो सब कुछ स्त्री पर हावी होने की इच्छा से जुड़ी हुई है. उदाहरण के लिए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि जहां महिलाओं का निर्वनीकरण होता है, वहां कुछ शोधों के अनुसार, उन पर यौन हमला करने या अपमानजनक उपचार के अधीन होने की भी अधिक संभावना होती है। इस तथ्य के बावजूद कि, परिभाषा के अनुसार, दोनों पुरुषों और महिलाओं को फिर से जोड़ा जा सकता है, यह आंकड़ा अभी भी खतरनाक है.

हर रोज सेक्स

इसके अलावा, संशोधन न केवल टीवी की स्क्रीन पर होता है। कोई भी इन समान प्रवृत्तियों को सड़क पर, बार में, विश्वविद्यालयों में और घरों में भी देख सकता है। यह एक बहुत ही व्यापक घटना है और महिलाओं के प्रति इस सुधार को परिलक्षित भी किया जा सकता है न्यूरोनल सक्रियण पैटर्न दिमाग के अंदर.

सुज़ान फ़िसके, मीना सिकारा और प्राइसटन विश्वविद्यालय के सदस्यों द्वारा किया गया एक प्रयोग बताता है कि कम से कम कुछ संदर्भों में, पुरुषों के दिमाग में महिलाओं के छोटे कपड़े अधिक होते हैं जो भावनाओं और उनकी स्वयं की विषय वस्तु की तुलना में अधिक हैं. इस तरह यौन-संबंध में विषमलैंगिक पुरुषों के दिमाग के कम से कम हिस्से में एक भौतिक अवतार होगा.

मस्तिष्क में सहसंबंधों की तलाश

अध्ययन में, विषमलैंगिक पुरुषों की एक श्रृंखला के मस्तिष्क को एक कार्यात्मक चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग (fMRI) डिवाइस के साथ स्कैन किया गया था, जबकि उन्हें चार प्रकार की छवियां दिखाई गई थीं: सड़क के कपड़े में महिलाएं, छोटे कपड़े वाली महिलाएं, सड़क पर कपड़े पहने हुए पुरुष और छोटे पुरुषों के साथ कपड़ा.

अनुनादों के परिणामों के लिए धन्यवाद, यह देखना संभव था कि छोटे कपड़ों वाली महिलाओं की छवियों पर कैसे विचार किया जाए यह सक्रिय रूप से उपकरणों के संचालन से संबंधित मस्तिष्क क्षेत्रों को सक्रिय करता है (प्रीमेटर कॉर्टेक्स के रूप में), जबकि यह तब नहीं हुआ जब उत्तेजना पारंपरिक तरीके से तैयार की गई महिला थी, छोटे कपड़े वाले पुरुष या पारंपरिक तरीके से कपड़े पहने हुए पुरुष। मस्तिष्क के क्षेत्र जो अन्य जीवित प्राणियों के लिए मानसिक अवस्थाओं के अतिक्रमण के दौरान सक्रिय होते हैं, उन पुरुषों में कम सक्रिय होते थे, जो शत्रुतापूर्ण सेक्सिज्म की अधिक मात्रा प्रकट करते हैं (मिसोनिस्ट मनोवृत्ति).

इसके अलावा, पुरुषों का यह समान समूह पहले-व्यक्ति क्रियाओं ("ग्रास्रो") के साथ यौन महिलाओं की छवियों को जोड़ने के लिए अधिक इच्छुक था, और तीसरे व्यक्ति क्रिया ("समझ") के साथ इतना नहीं था। यह सब एक ऐसी दुनिया के बारे में सोचता है जिसमें एक महिला होने के नाते और कुछ कपड़े उतारना पुरुषों के लिए एक ऐसी चीज हो सकती है जो आपको एक इंसान की तरह दिखती है.

यह, निश्चित रूप से, मामले में बहुत गंभीर प्रभाव होगा जो देखा जा रहा था कि पदचिह्न पुरुषों के दिमाग में संशोधन छोड़ देता है.

इसकी व्याख्या कैसे की जाती है?

इन परिणामों के अर्थ स्पष्ट नहीं हैं। आमतौर पर जब कुछ किया जाता है तो उन क्षेत्रों में स्पष्ट सक्रियता पैटर्न देखने का मतलब यह नहीं है कि मस्तिष्क के वे क्षेत्र उन विशिष्ट कार्यों को ट्रिगर करने के लिए जिम्मेदार हैं। उदाहरण के लिए, प्रीमोटर कॉर्टेक्स के न्यूरॉन्स के समूह कई अन्य स्थितियों में सक्रिय होते हैं.

क्रियाओं और छवियों के बीच संबंध के बारे में, हालांकि वे किसी भी मामले में परिकल्पना को सुदृढ़ करने के लिए सेवा करते हैं कि छोटे कपड़े वाली महिलाएं वस्तुओं से देखी जाती हैं, यह सुनिश्चित करना संभव नहीं है कि इन सक्रियण प्रतिमानों का उत्पाद यौन संशोधन है. एक एकल जांच से इस तरह के विशिष्ट न्यूरोनल पैटर्न के साथ जुड़ने के लिए संशोधन भी एक अवधारणा है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह संबंधित हो सकता है.

इस प्रयोग को इस अर्थ में जांच जारी रखने के लिए एक आमंत्रण के रूप में माना जा सकता है, क्योंकि अनिश्चितता की धुंध के बावजूद, जो इन परिणामों को घेरता है, लिंग, माचिस, पूर्वाग्रह और इसके तंत्रिका संबंधी सहसंबंधों का आधार एक ऐसा क्षेत्र है जिसका अध्ययन किया जाना चाहिए। भले ही वह दिखावे से बचना हो बाधाओं आबादी के दोनों हिस्सों को अलग करता है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

  • बटलर, जे। 2007 [1999]। विवाद में लिंग। नारीवाद और पहचान की तोड़फोड़। बार्सिलोना: एस्पासा.
  • सिकारा, एम।, एबरहार्ट, जे। एल।, और फिस्के, एस। टी। (2011)। एजेंटों से वस्तुओं तक: यौन व्यवहार और यौन लक्ष्य के लिए तंत्रिका प्रतिक्रियाएं। जर्नल ऑफ कॉग्निटिव न्यूरोसाइंस, 23 (3), पीपी। 540 - 551 है.
  • रुडमैन, एल.ए. और मेचर, के। (2012)। जानवरों और वस्तुओं की: पुरुषों का महिलाओं का अनुकरण और यौन आक्रामकता की संभावना। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन, 38 (6), पीपी। 734 - 746. डोई: 0.1177 / 0146167212436401