सभी मजबूरियों के बारे में बात करते हैं, लेकिन क्या आप वास्तव में जानते हैं कि वे क्या हैं?

मजबूरियों से ज्यादा, व्यवहार के बारे में बहुत कुछ है अनिवार्य. फुलैनिटो अनिवार्य रूप से खाती है। Zutanito आदेश के लिए मजबूर है। ये ऐसे वाक्यांश हैं जो हम रोज सुनते या कहते हैं। वे सभी व्यवहार पर लागू होते हैं जो अतिरंजित और दोहरावदार होते हैं। सिद्धांत रूप में, यह सही है। लेकिन यह बहुत आगे जाता है.

सच्चाई यह है कि मूल रूप से दो दृष्टिकोण हैं मजबूरी समझना. एक मनोविश्लेषण द्वारा प्रस्तावित एक है। इसमें, मूल कारक बेहोश इच्छा और हताशा है। अन्य दृष्टिकोण संज्ञानात्मक व्यवहार है। उस में, मजबूरी एक गलत आदत से निकलती है, जो अपर्याप्त सीखने से उत्पन्न होती है.

"जुनून एक सकारात्मक जुनून है। जुनून एक नकारात्मक जुनून है".

-पॉल कारवेल-

दोनों दृष्टिकोण एक अधिनियम के रूप में मजबूरी को परिभाषित करने के लिए सहमत हैं दोहराव और, जाहिर है, बेतुका. वे इस विचार को भी साझा करते हैं कि मजबूरी लोगों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है; इस कारण इसे दूर करने के प्रयास किए जाने चाहिए.

मजबूरी और बेहोशी की इच्छा

मनोविश्लेषण के लिए, मजबूरियां एक इच्छा से पैदा होती हैं अचेतन बहुत गहरा है. वे निम्नलिखित तरीके से काम करते हैं: व्यक्ति की इच्छा होती है, उसे साकार किए बिना। उसी समय, वह उस इच्छा को अस्वीकार कर देता है, क्योंकि वह इसे अनुचित या "बुरा" मानता है। यह एक हताशा का कारण बनता है, यानी इच्छा अवास्तविक हो जाती है.

एक बार इस बिंदु पर, निराशा के माध्यम से व्यक्ति की निराशा का माध्यम है. उस कुंठित इच्छा के लिए ये एक तरह का मुआवजा हैं. साथ ही, वे उन्हें पैदा करने वाली इच्छा को जगाने का एक तरीका भी हो सकते हैं.

यह जटिल लगता है, लेकिन यह इतना जटिल नहीं है। और यह एक उदाहरण के साथ सबसे अच्छा समझा जाता है। एक खुशहाल विवाहित महिला के बारे में सोचें जो किसी ऐसे व्यक्ति को जानती हो जो उसे यौन आकर्षित करता है। यदि उसके पास निष्ठा के बारे में बहुत कठोर मूल्य हैं, तो शायद वह यह भी स्वीकार नहीं करती है कि वह उसमें दिलचस्पी रखती है। यदि आकर्षण बहुत मजबूत है और आपकी अचेतन दुनिया से जुड़ा हुआ है, यह संभव है कि खुद को दबाने के लिए उत्सुकता में यह एक मजबूरी विकसित करता है.

हमारे उदाहरण में महिला जुनूनी हो सकती है हाथ धोने से। आपको आभास होगा कि आपके हाथ आसानी से गंदे हो जाते हैं। अंत में, यह क्रिया प्रतीकात्मक है। वह "पाप" के अपने हाथों को धो रहा है वह नहीं करना चाहता है, भले ही वह चाहे। उस इच्छा को धो देता है जो अनजाने में पीड़ा होती है.

मजबूरी और आदतें

जैसा कि हमने पहले संकेत दिया था, संज्ञानात्मक-व्यवहार दृष्टिकोण में मजबूरियों और अचेतन दुनिया के बीच कोई संबंध नहीं है. बल्कि यह एक गलत शिक्षा का फल है। व्यक्ति एक आदत को अपनाता है और फिर इसे एक अनुष्ठान में बदल देता है, क्योंकि उसने इसका एहसास नहीं किया है.

इस दृष्टिकोण से, मजबूरियों को सीखा जा सकता है. शायद किसी ने अपने परिवार को उन अनुष्ठानों को करते देखा और बस उन्हें अपनाया और उन्हें दोहराया। हो सकता है कि उसके पास गलत धारणा या ज्ञान हो और इसीलिए उसने उन जिद्दी रिवाजों को शामिल किया.

संज्ञानात्मक-व्यवहार वाले स्कूल के लिए, मजबूरियों का कोई वास्तविक उद्देश्य नहीं है. उनके पीछे कोई "कुछ" नहीं है, न ही वे गहरी प्रक्रियाओं को शामिल करते हैं, हालांकि वे एक परेशान का जवाब हो सकते हैं। लेकिन वे एक गलत जवाब हैं। बस व्यक्ति अपनी घबराहट, उनकी शर्म, या कुछ और पहलू जो उन्हें परेशान करता है, को प्रबंधित करने की मजबूरी को अपनाता है.

इस समस्या को दूर करने के लिए सड़कों

मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण से, मजबूरियों को दूर करने का तरीका अचेतन को जागरूक करना है. संस्कारों के पीछे जो इच्छा है, उसे उजागर करो। इसके लिए एक चिकित्सीय प्रक्रिया की आवश्यकता होती है क्योंकि व्यक्ति अनजाने में उस इच्छा को दबा देता है, और दूसरे को बेहोश दुनिया की अभिव्यक्ति के लिए रास्ता बनाने की आवश्यकता होती है.

संज्ञानात्मक-व्यवहार दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, जो शामिल है वह अनुष्ठान को दबाने के लिए सीख रहा है. इसके लिए, आमतौर पर तीन सिफारिशें की जाती हैं। पहले अनुष्ठान को स्थगित करना है, जब भी आप इसे बाहर ले जाने की इच्छा महसूस करते हैं। इस प्रकार, यदि मजबूरियां आदेश की हैं, उदाहरण के लिए, विचार यह है कि सबकुछ ऑर्डर करने के लिए शुरुआत से पहले जितना संभव हो उतना लंबा इंतजार करना चाहिए.

दूसरी सिफारिश है मजबूरियों के संस्कार में बदलाव लाने की कोशिश करें. उदाहरण के लिए, यदि अनुष्ठान जूते को साफ करना है, तो आप उस सामग्री को बदल सकते हैं जिसके साथ सफाई की जाती है। या इसे एक अलग क्रम में ले। या करते समय अपनी आँखें बंद कर लें। कोई भी संशोधन फायदेमंद हो सकता है.

अंत में, तीसरी सिफारिश है अनुष्ठान के लिए एक परिणाम डिजाइन। वह परिणाम अप्रिय होना चाहिए, यह वह चीज है, जो आपको पसंद नहीं है। उदाहरण के लिए, कि हर बार अनुष्ठान किया जाता है, आपको तुरंत अपने हाथों से एक आइस क्यूब लेना चाहिए और इसे 3 मिनट तक पकड़ना चाहिए। इस तरह, आप एक कंडीशनिंग संचालित करेंगे जो आपको मजबूरियों से दूर रख सकती है.

जुनूनी-बाध्यकारी विकार की कुंजी लोगों को यह कहना सुनने के लिए बहुत आम है कि "मैं जुनून से ग्रस्त हूं ...", "मैं एक मजबूर हूं ..." और अन्य समान हैं। हालांकि, जुनूनी-बाध्यकारी विकार के बारे में बात करना एक बहुत गंभीर मुद्दे का इलाज करना है। और पढ़ें ”

एरिक जोहानसन, कैटरिन वेल्ज़-स्टीन के सौजन्य से चित्र