सामान्यता का क्या अर्थ है?

"सामान्य" अवधारणा का उपयोग हमारे समाज में अक्सर और अंधाधुंध रूप से किया जाता है. कई अवसरों पर हम सुनते हैं कि कुछ चीजें या व्यवहार सामान्य हैं या नहीं हैं। अब, जब हम सामान्यता के विचार को परिभाषित करने का प्रयास करते हैं, तो मामला जटिल हो जाता है। यह परिभाषित करना मुश्किल है कि क्या सामान्य है और क्या रोगजनक, अजीब या अजीब है.

सामान्यता की अवधारणा का एक बहुत खतरनाक पहलू संबद्ध अर्थ हैं। चूंकि यह कई मौकों पर मीटर के रूप में उपयोग किया जाता है जो सही है या सही नहीं है. जब हम किसी व्यक्ति, व्यवहार या चीज़ को असामान्य की विशेषता बताते हैं, तो इसका अक्सर नकारात्मक पूर्वाग्रहों से सामना होता है. यह, एक निश्चित सीमा तक, सामान्यता की गलत धारणा के कारण है, शब्द की गहराई का अज्ञान; इस कारण से यह समझना महत्वपूर्ण है कि "सामान्य" का क्या अर्थ है.

शब्द का दृष्टिकोण करने का एक सरल तरीका सामान्यता के विपरीत है, अर्थात्, पैथोलॉजिकल. उन प्रक्रियाओं और व्यवहारों को समझना जो सामान्य नहीं हैं, हमें उनकी परिभाषा को परिभाषित करने में मदद करेंगे। इस कारण से, हम जिस पहली परिभाषा को संबोधित करने जा रहे हैं वह पैथोलॉजिकल की परिभाषा है.

पैथोलॉजिकल या असामान्य की परिभाषा

पैथोलॉजिकल को परिभाषित करना हमेशा मनोविज्ञान से जटिल रहा है और उसी के मानदंड को परिभाषित करने की जटिलता से. इसके अलावा, इसमें यह जोड़ा गया है कि अजीब या असामान्य के साथ क्या करना है। मनोविज्ञान के निर्माण में अभी भी एक बहस यह है कि इसे निदान या चिकित्सा के लिए अतिसंवेदनशील माना जाना चाहिए; हम इस सवाल पर बात कर रहे हैं कि किस रोग संबंधी व्यवहार का इलाज किया जाना चाहिए और क्या नहीं, किन मानदंडों का पालन किया जाना चाहिए?

पैथोलॉजी या मनोविज्ञान में असामान्य परिभाषित करने के समय आमतौर पर चार अलग-अलग मानदंडों का सहारा लिया जाता है. एक महत्वपूर्ण पहलू यह है कि आपको कुछ असामान्य पर विचार करने के लिए सभी मानदंडों को पूरा करने की आवश्यकता नहीं है। सही बात यह है कि इसे 4 आयामों के रूप में समझना है जो गुणात्मक रूप से अलग-अलग स्कोर करते हैं.

4 मापदंड हैं:

• सांख्यिकीय मानदंड. यह इस विचार पर आधारित है कि सामान्यता वह है जो सबसे अधिक संभावना है। यह एक गणितीय मानदंड है जो डेटा पर आधारित है, जो व्यवहार अधिक दोहराए जाएंगे वे सामान्य होंगे; जबकि वे जो मुश्किल से होते हैं वे पैथोलॉजिकल या असामान्य होंगे। यह सामान्यता को मापने के एक उद्देश्य विधि को मानने के लिए एक बड़ी ताकत है लेकिन बहुत अधिक परिवर्तनशीलता होने पर दक्षता खो देता है; और प्रतिशत सीमा को परिभाषित करने की समस्या भी है जिसमें असामान्य से सामान्य में परिवर्तन शामिल है.
• जैविक मानदंड. यहां हम सामान्यता निर्धारित करने के लिए प्राकृतिक जैविक प्रक्रियाओं और कानूनों को ध्यान में रखते हैं। वे व्यवहार या प्रक्रियाएं जो जैविक सामान्यता का पालन करती हैं, उन्हें रोगविज्ञान नहीं माना जाएगा। इस मानदंड के साथ समस्या यह है कि जैविक कानून वैज्ञानिक मॉडल हैं जो अपूर्ण और गलत हो सकते हैं; और एक नई डेटम की व्याख्या पैथोलॉजी के रूप में की जा सकती है, बजाय सामान्य प्रक्रिया से जुड़े भाग के.
• सामाजिक कसौटी. यह इस विचार पर आधारित है कि सामान्यता वह है जो समाज सामान्य रूप में स्वीकार करता है। समाज, प्रतिच्छेदन और सामाजिक ज्ञान के माध्यम से, उन विशेषताओं को स्थापित करता है जिन्हें सामान्यता को पूरा करना चाहिए। हम इस अवधारणा को एक मजबूत ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पूर्वाग्रह का श्रेय दे सकते हैं; समय और संस्कृति के आधार पर, अवधारणा अलग-अलग होगी.
• व्यक्तिपरक कसौटी. इस मानदंड के अनुसार, पैथोलॉजिकल व्यवहार वे होंगे जिन्हें वह ऐसे विषय के रूप में देखता है जो व्यवहार करता है। यह मानदंड कई अवसरों में बहुत कमी है, क्योंकि यह बहुत ही विषय-वस्तु को दर्शाता है और अत्यधिक पक्षपाती है; क्योंकि हम अपने सभी व्यवहारों को सामान्य मानते हैं.

नैदानिक ​​मनोविज्ञान में विकारों का निदान और उपचार करते समय ऊपर चर्चा किए गए मानदंड उपयोगी होते हैं. हालांकि, हम देख सकते हैं कि वे सामान्यता के अर्थ में वास्तव में तल्लीन करने के लिए बहुत कम उपयोग करते हैं। बेशक, हम इस धारणा को समझने या संपर्क करने के लिए उपयोगी हैं कि हमारे पास क्या अजीब या असामान्य है.

सोशियोकोनिस्ट्रिविज्म से सामान्यता

सामान्यता की अवधारणा को समझने में socioconstructivism हमें मदद कर सकता है. इस प्रिज्म से यह समझा जाता है कि सभी ज्ञान का निर्माण समाज और उसके पर्यावरण के साथ व्यक्ति के संपर्क के माध्यम से किया जाता है. सामान्यता इस बातचीत के ढांचे के भीतर बनाया गया एक अन्य विचार होगा.

इसका मतलब है कि सामान्य कभी भी सामाजिक अंतःविषय की एक decontextualized निष्पक्षता से निपटने में सक्षम नहीं होगा. कहने का तात्पर्य यह है कि हम सामान्यता में नहीं, बल्कि एक विशिष्ट समाज के भीतर सामान्यता की बात कर पाएंगे। बदले में, इसका तात्पर्य यह है कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम पैथोलॉजिकल को परिभाषित करने के लिए किन मानदंडों का उपयोग करते हैं, क्योंकि वे सभी अजीब या असामान्य के सामाजिक अवधारणा पर वापस आते हैं। सामान्य दृष्टिकोण के अध्ययन का सामना करते समय हम जिस दृष्टिकोण का वर्णन करते हैं वह हमें एक दिलचस्प और जिज्ञासु दृष्टि देता है और इसमें कुछ अन्य नैतिक-नैतिक बहस शामिल हो सकती है।.

हम जो कुछ भी अजीब और असामान्य देखते हैं उसका उस व्यक्ति के समस्यात्मक या नकारात्मक स्वभाव से कोई संबंध नहीं है जो इस तरह का असामान्य व्यवहार करता है. वास्तव में, समाज वह होगा जो व्यवहार, विचारों या विशेषताओं को शामिल करेगा, उन्हें अजीब या असामान्य के रूप में लेबल करेगा. बहुत हद तक, यह बताता है, उदाहरण के लिए, पूरे इतिहास में सामान्यता और असामान्यता के दराज में व्यवहार, कृत्यों और भावनाओं में पंजीकृत महान परिवर्तनशीलता। उदाहरण के लिए, सदियों पहले एक व्यक्ति को मारना सामान्य और वैध था यदि आपका गौरव आहत होता था, आज हम इसे अजीब और अनैतिक मानते हैं.

तो, हम कह सकते हैं कि सामान्यता एक सामाजिक निर्माण है जो समाज में जीवन के अनुकूल व्यवहार, विचारों और विशेषताओं को शामिल करता है. यह आत्म-नियमन का एक तरीका है जो समाज के पास है। इस कारण से, मनोविज्ञान कार्यात्मक विविधता के आधार पर विकारों और अक्षमताओं के बारे में प्रतिमान ले रहा है; हम सोचते हैं कि असामान्यता समाज द्वारा उत्पन्न होती है, और यह व्यक्ति की विशेषता नहीं है.

सामान्य होना या न होना, यहाँ सवाल है

"यह सामान्य नहीं लगता कि आप क्या करते हैं", "क्या आपको लगता है कि यह सामान्य है कि आप क्या कर रहे हैं?" हमने इस तरह के बयानों और सवालों को कितनी बार सुना है? ऐसा व्यवहार होता है, जो हमें या किसी और को नुकसान पहुंचाए बिना, हमारे परिवेश के निर्णय को उत्तेजित करता है। हमारे माता-पिता, जोड़े, दोस्त सवाल करते हैं कि हम क्या करते हैं और कैसे कपड़े पहनते हैं। किसी तरह, वे थोपने की कोशिश करने लगते हैं मानक मानदंड सामाजिक रूप से सही के रूप में स्वीकार किए जाते हैं.

यदि हम घर पर नीले बालों के साथ दिखाई देते हैं, तो आलोचना जल्द ही दिखाई देगी। हालांकि, नीले या नारंगी बालों के साथ जाने में क्या गलत है? क्या यह सामान्य नहीं है? यह सामान्य नहीं हो सकता है क्योंकि सामान्य रूप से देखा जा सकता है कि ज्यादातर लोग क्या करते हैं। लेकिन सामान्य नहीं होने का तथ्य, क्या यह नकारात्मक है? यदि हम "सही" व्यवहार से बाहर निकलते हैं, तो क्या हम अनुचित तरीके से कार्य कर रहे हैं? आलोचनाओं को नकारने की प्रवृत्ति पर जोर देना महत्वपूर्ण है क्योंकि "नीले बालों के साथ जाना सामान्य नहीं है", दूसरे शब्दों में "आप इस तरह से जाने के लिए थोड़े पागल हैं, आपको हर किसी की तरह जाना चाहिए".

“सामान्य एक भ्रम है। एक मकड़ी के लिए सामान्य क्या है एक मक्खी के लिए अराजकता ".

-मोर्टिसिया एडम्स की चरित्र-

हमें खुद से यह सवाल पूछना चाहिए कि क्या अलग या अजीब होना बुरा है क्योंकि इसका मतलब कुछ नकारात्मक है या सिर्फ इसलिए कि हमें यह पसंद नहीं है। हमें और क्या देता है कि एक दोस्त नीले रंग में रंगे हो या कानों में पतला हो? क्या यह हमें किसी चीज में प्रभावित करता है? नहीं, इसलिए हम केवल एक मूल्य निर्णय जारी कर रहे हैं। और हमें सावधान रहना चाहिए हम उन लोगों को शर्त या घायल कर सकते हैं जो केवल जीवन का अनुभव करने और खुद होने का दिखावा करते हैं.

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