हमारे व्यक्तित्व में अहंकार की क्या भूमिका है?

अहंकार हमारे अपने निर्माण की एक पहचान है और जैसे कि, एक ऐसी पहचान जिसमें वर्तमान से परे वास्तविकता का अभाव है. यदि हम सभी के विश्वासों को लेते हैं, तो हम अपने व्यक्तित्व, अपनी प्रतिभा और क्षमताओं के बारे में विश्वास करते हैं, हमारे पास हमारे अहंकार की संरचना है.

हमारे व्यक्तित्व की ये प्रतिभाएँ, क्षमताएं और पहलू हमारे ज्ञान के गुण होंगे, लेकिन हमारे "मैं" का मानसिक निर्माण कृत्रिम है. यद्यपि यह विवरण सुझाव दे सकता है कि अहंकार कुछ स्थिर है, यह वास्तव में नहीं है। वास्तव में, यह हमारे व्यक्तित्व का एक सक्रिय और गतिशील हिस्सा है जो हमारे जीवन में एक विशाल भावनात्मक नाटक बनाने में एक मौलिक भूमिका निभाता है.

जब हमारे पास मेटा-विचार (अपने बारे में विचार) होते हैं तो हम अपनी एक छवि का निर्माण कर रहे होते हैं। यह हमारी पहचान के बारे में घोषणात्मक विचारों के बारे में है जो हम मानसिक रूप से अनुभव करते हैं और हम अपने अहंकार की संरचना के हिस्से के रूप में एकीकृत करते हैं. जब यह छवि जो हम खुद बनाते हैं, विशेष रूप से बचपन में, नकारात्मक, गलत या बहुत अधिक सकारात्मक समस्याएं दिखाई देती हैं. 

“अहंकार वह नहीं है जो हम वास्तव में हैं। अहंकार हमारी आत्म-छवि, हमारा सामाजिक मुखौटा है। यह वह भूमिका है जिसे हम निभा रहे हैं। सामाजिक मुखौटा अनुमोदन पसंद करता है; वह नियंत्रण करना चाहता है, और वह सत्ता पर निर्भर है क्योंकि वह डर में रहता है ".

-दीपक चोपड़ा-

फ्रायड के व्यक्तित्व के सिद्धांत में अहंकार

अहंकार एक अवधारणा है जिसे फ्रायड ने दो अन्य अवधारणाओं के साथ मनोविश्लेषण के अपने सिद्धांत में शामिल किया. फ्रायड के लिए, मानसिक तंत्र में तीन मुख्य विशेषताएं शामिल हैं: आईडी (आईडी), अहंकार (अहंकार) और सुपररेगो (सुपररेगो).  

फ्रायड के अनुसार, अहंकार व्यक्तित्व का एक हिस्सा है जो आईडी (हमारी ड्राइव और इच्छाओं की मानसिक अभिव्यक्ति) की मांगों की मध्यस्थता करता है, सुपररेगो और वास्तविकता. इस अर्थ में, न केवल हमें हमारे मूल आवेगों (आईडी द्वारा बनाई गई) के अनुसार कार्य करने से रोकता है, बल्कि हमारे नैतिक और आदर्शवादी मानकों (सुपररेगो द्वारा निर्मित) के साथ संतुलन प्राप्त करने के लिए भी काम करता है।.

अहंकार वास्तविकता के सिद्धांत पर आधारित है, अर्थात, एक तरह से आईडी की इच्छाओं को संतुष्ट करने के लिए जो यथार्थवादी और सामाजिक रूप से उचित है. उदाहरण के लिए, यदि फुटपाथ पर चलने पर कोई व्यक्ति आपको धक्का देता है, तो यह आपको पीछे मुड़ने या उस पर चीखने से रोकता है, उसके रवैये को कम करता है। यह आपको यह देखने की अनुमति देता है कि यह प्रतिक्रिया सामाजिक रूप से अस्वीकार्य होगी और आपको यह भी याद दिलाएगी कि हमारी हताशा से निपटने के लिए अन्य पर्याप्त साधन हैं.

“अहंकार तुम्हारे कुत्ते जैसा है। कुत्ते को गुरु का अनुसरण करना होता है न कि कुत्ते का गुरु। आपको कुत्ते का पालन करना होगा। आपको इसे मारना नहीं है, लेकिन इसे वश में करना है "

-एलेजांद्रो जोडोर्स्की-

अहंकार और हमारी इच्छाओं के बीच का संबंध

उनकी किताब में मनोविश्लेषण पर नए परिचयात्मक व्याख्यान (1933), फ्रायड के लिए घोड़ा आईडी का प्रतिनिधित्व करता है, एक शक्तिशाली बल जो आंदोलन को आगे बढ़ाने के लिए ऊर्जा प्रदान करता है। राइडर अहंकार का प्रतिनिधित्व करता है, मार्गदर्शक बल जो आईडी की ऊर्जा को एक लक्ष्य की ओर निर्देशित करता है। हालांकि, फ्रायड ने कहा कि यह संबंध हमेशा योजनाबद्ध तरीके से काम नहीं करता है.

कम आदर्श स्थितियों में, एक सवार खुद को घोड़ों की सनक से दूर ले जा सकता है। घोड़े और सवार के साथ के रूप में, आईडी के प्राथमिक आवेग कभी-कभी इसे नियंत्रण में रखने के लिए अहंकार के लिए बहुत शक्तिशाली हो सकते हैं.

1936 में अन्ना फ्रायड ("द सेल्फ एंड द डिफेंस मैकेनिज्म") ने तर्क दिया कि आईडी के खिलाफ अहंकार के सभी गढ़ को पर्दे के पीछे किया जाना चाहिए. आईडी के खिलाफ इन उपायों को रक्षा तंत्र के रूप में जाना जाता है और अहंकार द्वारा "अधिक या कम" मौन तरीके से किया जाता है.

जब हम बचाव में कार्रवाई नहीं देख सकते हैं, अन्ना फ्रायड ने सुझाव दिया कि उनके व्यवहार का पूर्वव्यापी विश्लेषण किया जा सकता है. दमन इसका एक उदाहरण है। जब किसी चीज का दमन किया जाता है, तो अहंकार को उस जानकारी के बारे में पता नहीं होता है जिसे बाहर रखा गया है। बाद में, जब यह स्पष्ट हो जाता है कि जानकारी या स्मृति का कुछ हिस्सा बचा हुआ है, जब स्वयं के कार्यों के निशान स्पष्ट हो जाते हैं.

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