वास्तव में प्राकृतिक चयन क्या है?

हम सभी ने अध्ययन किया है या कम से कम डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत के बारे में सुना है। अब तो खैर, क्या हम वास्तव में समझते हैं कि प्राकृतिक चयन का क्या मतलब है? यदि हम विकास के बारे में आबादी के बहुमत से पूछते हैं, तो हम शायद इस तरह के जवाब पाएंगे: "यह वही है जो कहता है कि मानव बंदर से आता है", "सबसे मजबूत अस्तित्व", "प्राकृतिक चयन जानवरों का मामला है," तकनीकी विकास हमें इससे बचने की अनुमति देता है "या" विकास तब होता है जब प्रजातियां तेजी से अनुकूलित या विकसित होती हैं ".

हमारे द्वारा उजागर किए गए कथन त्रुटियों से भरे हुए हैं जो हमें दिखाते हैं कि कुछ वास्तव में ऐसे हैं जो प्राकृतिक चयन को गहराई से समझते हैं.तो, चलिए शुरू करते हैं. डार्विनियन सिद्धांत का केंद्रीय विचार यह है कि जो प्रजातियां अपने पर्यावरण के अनुकूल हैं, वे जीवित रहेंगी और जो गायब नहीं होंगी. लेकिन इसे अनुकूलित करने का क्या मतलब है? अनुकूलित को संदर्भित करता है एक विशेष पारिस्थितिकी तंत्र में एक प्रजाति की क्षमता को पुन: पेश करने और अपने वंश के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए.

इस केंद्रीय विचार की गलत व्याख्या से, कई मिथक और त्रुटियां उत्पन्न हुई हैं. इस लेख में हम उन लोगों की समीक्षा करेंगे जो अधिक सामान्य हैं। हम बात करेंगे और इसके विपरीत: (ए) एक रैखिक प्रक्रिया के रूप में प्राकृतिक चयन, (बी) प्रजातियों का अंतर अनुकूलन और (सी) सभी के खिलाफ संघर्ष के रूप में प्राकृतिक चयन.

एक रैखिक प्रक्रिया के रूप में प्राकृतिक चयन

डार्विन के विकास को प्रजातियों के रैखिक विकास के रूप में देखने के लिए सबसे अधिक बार-बार होने वाली गलतफहमी में से एक है. मानो प्रजातियाँ पीढ़ी दर पीढ़ी बदल रही थीं। 2.0, 3.0, 4.0, आदि। विकास स्लाइड से जाने की तरह नहीं है, एक के बाद एक। यह त्रुटि विभिन्न होमिनिडों के उत्तराधिकार के रूप में मनुष्य के विकास को पढ़ाने के तरीके से प्राप्त हो सकती है, न कि एक परिवर्तनशील परिवर्तन के रूप में।.

जब प्राकृतिक चयन को समझने की बात आती है, तो एक छलनी का रूपक अधिक उपयुक्त होता है. कई चट्टानों को उस स्क्रीन में फेंक दिया जाता है, लेकिन केवल उन लोगों को आदर्श आकार के साथ चुना जाता है, जिन्हें छोड़ दिया जाता है। और फिर, समय के साथ, ये चट्टानें और अन्य नए एक और छलनी में फेंक दिए जाते हैं, जहां उन्हें फिर से चुना जाता है। और इस तरह, एक निरंतर sieving में, कुछ चट्टानें लंबे समय तक रहती हैं और अन्य गायब हो जाती हैं.

हम, मनुष्य, बाकी जीवित प्राणियों के साथ, उन चट्टानों की भूमिका निभाते हैं जो हैं मध्य छलनी द्वारा चयनित. इस प्रकार, जो जीवित प्राणी संदर्भ के अनुकूल नहीं हैं वे गायब हो जाएंगे या उन्हें साधन बदलना होगा। और इस प्रक्रिया के दौरान प्रजातियों में उत्परिवर्तन और परिवर्तन होते हैं जो चयन को पारित कर सकते हैं या बस गुमनामी में रह सकते हैं। एक महत्वपूर्ण बारीकियों का तथ्य यह है कि संदर्भ समय के साथ बदलता रहता है, अतीत में अनुकूलित एक प्रजाति या व्यक्ति भविष्य में नहीं हो सकता है, और इसके विपरीत.

प्रजातियों का अंतर अनुकूलन

सबसे व्यापक और गलत वाक्यों में से एक है, जो कहता है कि "मानव पृथ्वी पर सबसे अच्छा अनुकूलित जानवर है" या "हम विकासवादी पिरामिड के शीर्ष पर हैं"। यदि हम अनुकूलन की परिभाषा का सहारा लेते हैं, तो हम देखेंगे कि यह जीवित है, जिसमें एक संतान है और यह संतान जीवित है, संक्षेप में, अस्तित्व को बनाए रखना है (दूसरों के अस्तित्व को समाप्त करने या ऐसा करने की शक्ति नहीं है)। इसके अलावा, इससे हम घटाते हैं आज मौजूद सभी प्रजातियां भी अनुकूलित हैं, क्योंकि या तो अस्तित्व में है या मौजूद नहीं है, अधिक या कम मात्रा में मौजूद नहीं हो सकती है.

इसे देखते हुए, बहुत से लोग मनुष्य की महान उपलब्धियों या उनकी उच्च बौद्धिक क्षमता के लिए बाध्य होंगे जो हमें बाकी जीवित प्राणियों से अलग करेगा। अब तो खैर, जैसे बिल्ली ने अपने पंजे का इस्तेमाल जीवित रहने के लिए किया है, वैसे ही इंसान ने अपनी बुद्धि से किया है. प्रत्येक प्रजाति अलग-अलग गुण दिखाती है जो इसे जीवित करते हैं, लेकिन सभी जीवित रहते हैं.

यह सच है कि मानव ने इस मिशन को प्राप्त करने के लिए जटिल समाजों का निर्माण किया है, जबकि एक जीवाणु बस अपने प्रतिरोध और उच्च प्रजनन क्षमता के साथ ऐसा करता है। हालांकि, यहां मैं उस इंसान को देखने के रूपक पर जाना पसंद करता हूं, क्योंकि वह छात्र जो पास होने के लिए बहुत संघर्ष करता है, जबकि जीवाणु वह छात्र है जो परीक्षा के दिन पाठ्यक्रम पढ़ता है। अंत में, दोनों के लिए संख्यात्मक परिणाम समान है.

सभी के खिलाफ संघर्ष के रूप में प्राकृतिक चयन

अंत में, चलो चयन को अस्तित्व के संघर्ष के रूप में या सबसे मजबूत के अस्तित्व के रूप में देखने के मिथक के बारे में बात करते हैं। आइए, इसे मत भूलिए जो बचे हैं वे वे हैं जो अपने पर्यावरण के अनुकूल हैं. यदि संदर्भ उन पर हमला करता है जो हमला करते हैं, तो यह वे होंगे जो जीवित रहते हैं; लेकिन अगर संदर्भ उन लोगों के पक्ष में है जो पलायन करते हैं, तो ये अनुकूलित होंगे.

होब्स ने कहा कि "मनुष्य मनुष्य के लिए एक भेड़िया है", उनका मानना ​​था कि प्रकृति द्वारा मनुष्य एक क्रूर और स्वार्थी है जो अपने साथियों के साथ प्रतिस्पर्धा करता है। हालांकि, केवल प्राकृतिक चयन के सिद्धांतों की समीक्षा करना और यह समझने के लिए प्रकृति का निरीक्षण करना आवश्यक है कि यह अर्थहीन है. मनुष्य और विशाल प्रजातियां अपने पारस्परिक समर्थन के लिए धन्यवाद देने में सक्षम हैं. सहकारी समितियों या झुंडों में रहने की क्षमता पर्यावरण चुनौतियों के लिए बेहतर प्रतिक्रिया की अनुमति देती है.

हालांकि, इसके साथ मेरा मतलब यह नहीं है कि हिंसा और प्रतिस्पर्धा मौजूद नहीं है; कई स्थितियों में इसे एक अनुकूल व्यवहार के रूप में दिखाया गया है। लेकिन हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि संघर्ष प्राकृतिक चयन का नायक नहीं है। केवल, संघर्ष और आपसी समर्थन दोनों प्रदर्शनों का हिस्सा हैं, जिन्हें प्रजातियों को अपने पर्यावरण और उन कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है जो यह कर सकते हैं.

क्या आप सांस्कृतिक विकास को जानते हैं? जैविक विकास केवल विकास का एकमात्र प्रकार नहीं है, सांस्कृतिक विकास भी है। संस्कृति में बदलाव का लोगों पर प्रभाव पड़ता है। और पढ़ें ”