मानवतावादी मनोविज्ञान लोग स्वभाव से अच्छे हैं
मानवतावादी मनोविज्ञान मानव के गर्भधारण के साथ एक मनोवैज्ञानिक धारा है इस विचार के आधार पर कि हम सभी स्वभाव से अच्छे हैं, साथ ही साथ हमारी आवश्यकताओं और विशेषताओं के अनुकूल एक महत्वपूर्ण परियोजना आवश्यक है.
इसलिए, हम कह सकते हैं कि मानवतावादी मनोविज्ञान अपने जीवन प्रोजेक्ट की खोज के आधार पर एक व्यक्ति के जीवन को उसके पर्यावरण के संबंध में एक मुक्त तरीके से व्यक्त करता है, एक ऐसे व्यक्ति की सहायता करने में सक्षम होना जो दुनिया में अपने अस्तित्व में विचलन की घोषणा करता है.
इन विचारों को एक आधार के रूप में लेते हुए, हम मानवतावादी मनोविज्ञान के इतिहास के इस भाग के साथ-साथ इसे समझने के लिए अवधारणाओं और कुंजियों का विश्लेषण करेंगे। अंत में हम मानवतावादी मनोविज्ञान से प्राप्त सबसे प्रासंगिक मनोचिकित्सा दृष्टिकोणों की समीक्षा करेंगे.
मानवतावादी मनोविज्ञान के इतिहास के बारे में कुछ स्ट्रोक
कहानी के किसी भी दृष्टिकोण को विशिष्ट तिथियों के एनोटेशन की आवश्यकता होती है जो हमें उस विषय के गर्भ के गर्भ धारण करने में मदद करते हैं जो इलाज किया जाता है। मगर, कोई सटीक क्षण नहीं है जो मानवतावादी मनोविज्ञान की उपस्थिति को निर्धारित करता है.
अन्य धाराओं के विपरीत, मानवतावादी मनोविज्ञान किसी फ्रायड से पैदा नहीं हुआ है, लेकिन इसके अंकुरण की लंबी अवधि ने कई धाराओं और प्रेरक लेखकों का योगदान दिया जिन्होंने इस परिप्रेक्ष्य को विकसित किया (अब्राहम मैस्लो, एरिच फ्रॉम, कर्ट गोल्डस्टीन, करेन हॉर्नी, गॉर्डन ऑलपोर्ट, कार्ल रोजर्स, एरिक एरिकसन, बिन्सवांगर, विक्टर फ्रैंकल, फ्रिट्ज पर्ल्स, आदि).
अपनी गर्भाधान के बाद से, मानवतावादी मनोविज्ञान मनोविज्ञान के एक स्कूल के बजाय जीवन का दर्शन बनने का दिखावा करता है. हालांकि, उन्होंने का खिताब जीता "तीसरा बल" या "तीसरा मनोविज्ञान", मनोविज्ञान के विकास में व्यवहारवाद और मनोविश्लेषण के साथ.
वास्तव में जो मानवतावादी मनोविज्ञान को बढ़ावा देता है, वह मनोविज्ञान है जो मानवीय समस्याओं में अधिक रुचि रखता है, इस परिप्रेक्ष्य को बनाता है एक विज्ञान द्वारा और उनकी वैश्विकता पर विचार करने वाले लोगों के लिए एक गतिशील और सामाजिक तरीके से.
इस तरह, व्यक्तिगत और सामाजिक परिवर्तन की विभिन्न तकनीकों को व्यक्त किया जाता है, साथ ही उन मूल्यों का एक सेट होता है जो व्यक्ति और उनके पर्यावरण के संबंधों के संयोजन में चिंता करते हैं.
मानवतावादी मनोविज्ञान: इसे समझने की कुंजी
जैसा कि हम आगे बढ़ रहे हैं, मानवतावादी मनोविज्ञान एक परिप्रेक्ष्य है जो व्यक्ति पर केंद्रित विज्ञान को जन्म देता है, यह इस आधार पर है कि लोग स्वभाव से गरिमापूर्ण और स्वतंत्र होते हैं.
किसी तरह से और मानवतावादी मनोविज्ञान और उसके दृष्टिकोणों को समझने वाले दर्शन के अनुसार, इसके माध्यम से हमारे संबंधों की गहरी समझ को बढ़ावा देना है प्रकृति के साथ, हमारे बाकी दुनिया के साथ और जिस तरह से कि हम खुद अनुभव करें.
ये तीन टुकड़े दुनिया में हमारे होने की पहेली का निर्माण करते हैं, जो बदले में हमारी महत्वपूर्ण परियोजनाओं और हमारे जीवन के माध्यम से चलता है। सीधे शब्दों में कहें, मानवतावादी मनोविज्ञान का मानना है कि अस्तित्वगत विश्लेषण अपरिहार्य है "जीने के लिए आपको हमेशा कुछ करना होगा (भले ही यह सिर्फ सांस लेना हो)".
संक्षेप में, मानवतावादी मनोविज्ञान का प्रस्ताव है कि:
- प्रत्येक मनुष्य को वैश्विक रूप से चिंतन और मूल्यवान होना चाहिए, ध्यान में रखते हुए कि हम आंतरिक और बाह्य दोनों ही दृष्टिकोणों से प्रत्येक "कोई" हैं.
- प्रत्येक व्यक्ति अपने निर्णय लेने के लिए स्वतंत्र है और अपने मानदंडों और महत्वपूर्ण अपेक्षाओं के अनुसार चयन करने के लिए.
- प्रत्येक को चिंतन करना चाहिए इंसान एक संपूर्ण प्राणी के रूप में बांटने में असमर्थ.
- लोग स्वभाव से अच्छे होते हैं और यह केवल एक ऐसे समाज के साथ संबंधों के माध्यम से बदलता है जो भ्रष्ट करता है.
- उसी तरह, मानवतावादी मनोविज्ञान सामाजिक संबंधों को लोगों और उनके विकास के लिए अपरिहार्य बनाता है.
- लोग जिम्मेदार हैं और हमारे पास अपना रास्ता तय करने की क्षमता है सहज मार्ग वास्तव में, जीवन में एक उद्देश्य होना हमें उसके और उसकी प्रतिकूलताओं के आगे मजबूत बनाता है.
मनोचिकित्सा विद्यालय मानवतावादी मनोविज्ञान से प्राप्त हुए हैं
मनोचिकित्सा अस्तित्वगत परियोजना को विकसित करने के लिए एक व्यक्तिगत तरीके से व्यक्तिगत संघर्षों को भेदने की अनुमति देता है। हालांकि, इसके बाद हम मानवतावादी मनोविज्ञान के भीतर कुछ सबसे उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों पर विचार करेंगे:
कार्ल रोजर्स के क्लाइंट-आधारित मनोचिकित्सा
मनोचिकित्सा के क्षेत्र में कार्ल रोजर्स एक बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। फ्रायडियन विचार से प्रभावित उनकी पद्धति, परीक्षण द्वारा मूल्यांकन के लिए उन्मुख एक अधिक उद्देश्य मनोविज्ञान के साथ, एक महान क्रांति थी.
उनकी चिकित्सा इस विश्वास पर आधारित है कि ग्राहक जानता है कि उसका मार्ग कैसे विकसित किया जाए, ताकि सटीक रूप से स्वतंत्रता चिकित्सीय परिवर्तन और व्यक्तिगत विकास के लिए आवश्यक और पर्याप्त परिस्थितियों को सुविधाजनक बना सके.
फ्रिट्ज़ और लौरा पर्ल्स की गेस्टाल्ट थेरेपी
इस शादी के हाथ से गेस्टाल्ट थेरेपी का जन्म हुआ, जो आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता के आधार पर इसकी चिकित्सा पर आधारित था मनुष्य के साथ-साथ यहाँ और अभी के संपर्क में है (विचार अस्तित्ववाद और ज़ेन बौद्ध धर्म से प्राप्त).
बर्न का लेन-देन विश्लेषण
इस तथ्य से प्रभावित बर्न एक न्यूरोप्रेशर चिकित्सक था हमारे दिमाग में दर्ज होने वाला कोई भी अवलोकनीय तथ्य एक भावना से जुड़ा है, बाद में विकसित होने पर दोनों एक साथ दिखाई देते हैं.
इस विचार से बर्न ने स्व राज्यों के एक मॉडल को विस्तृत किया जो खेल और एक्सचेंजों की एक श्रृंखला का नेतृत्व करता है वह व्यक्ति के जीवन की लिपि को चिन्हित करता है। फिलहाल इस ढलान का अधिकतम प्रतिनिधि क्लाउड स्टाइनर है.
मोरेनो के साइकोड्रमा
मोरेनो के मनोविकृति की प्रमुख मनोचिकित्सा धारणा है "हर सच्ची पुनरावृत्ति हमें मूल प्रकरण से मुक्त करती है". इस आधार के बाद, इस परिप्रेक्ष्य से कार्रवाई एक ठोस परिदृश्य को पुन: प्रस्तुत करने पर आधारित है जो संघर्ष का प्रतिनिधित्व करता है और इससे होने वाले अनुभवों को इस तरह से घटाता है जैसे कि यह एक नाटक था।.
शरीर और ऊर्जा उपचार
साठ और सत्तर के दशक में उन्होंने विकास किया शारीरिक पहलुओं पर उनके हस्तक्षेप को ध्यान में रखते हुए मनोविज्ञान से दूर चले गए दृष्टिकोणों की एक श्रृंखला और उन शारीरिक उलझनों को खत्म करने के विचार के साथ कुछ शारीरिक अभ्यास पर जोर दिया गया है, जिसके परिणामस्वरूप ऊर्जा रुकावट होती है। इसका अधिकतम प्रतिनिधि मनोविश्लेषक विल्हेम रीच है.
विक्टर फ्रैंकल की लॉगोथेरेपी
मनोचिकित्सक विक्टर फ्रैंकल जीवन के अर्थ या अर्थ के नुकसान को विशेष महत्व देते हैं, जिसे आमतौर पर अस्तित्वगत वैक्यूम कहा जाता है। इस पंक्ति का अनुसरण, चिकित्सक का कार्य व्यक्ति को उसके अस्तित्व के अर्थ को फिर से दिखाने में मदद करना है.
इस अंतिम लेखक के दृष्टिकोण से हमें एक शानदार वाक्यांश के साथ छोड़ दिया गया है: "मनुष्य रचनात्मक हो जाता है जब वह एक ऐसे जीवन से अर्थ निकालने में सफल होता है जो बेतुका लगता था। जीवन अंतिम क्षण तक संभावित रूप से महत्वपूर्ण है, अंतिम सांस तक, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि अर्थ एक ही पीड़ा से भी निकाला जा सकता है ".
जैसा कि हम देखते हैं, मानवतावादी मनोविज्ञान विभिन्न दृष्टिकोणों में उत्पन्न हुआ है जो व्यक्ति के विचार, सहानुभूति और प्रामाणिकता के संबंध में सबसे विविध हैं जो चिकित्सक और रोगी से संबंधित हैं.
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