व्यवहारवाद से समझाया गया अवसाद

डिप्रेशन एक बीमारी है जो हमारे दिमाग को प्रभावित करती है, लेकिन अधिकांश अवसरों में यह बाहरी घटनाओं के एक समूह से उत्पन्न होता है और यह कुछ व्यवहार के पैटर्न की मदद से भी बनाए रखा जाता है जो हमारे जीवन के स्थान में आरक्षित होता है। इस तरह, हालांकि संज्ञानात्मक हिस्सा महत्वपूर्ण है, इस लेख में हम मुख्य व्यवहार उपचारों और उनके कामकाज के तर्क पर ध्यान केंद्रित करने जा रहे हैं।.

यह एक निश्चित बिंदु के लिए तार्किक हो सकता है कि एक उदास व्यक्ति अपने हर काम को करने और जीने के लिए भावनात्मक उथल-पुथल के लिए अधिक "दार्शनिक और गहरा" स्पष्टीकरण चाहता है। अधिक सहज और जटिल पहलुओं को संदर्भित करने वाले स्पष्टीकरण जबरदस्त रूप से मोहक बन जाते हैं, साथ ही साथ उदासी जो उनके अस्तित्व के सेकंड खिलाती है.

महान भावनात्मक और साहित्यिक आवेश की कहानियाँ उनकी पीड़ा को और अधिक आकर्षक और काव्यात्मक रूप देती हैं, हालाँकि, यह इस माध्यम से हल या परिशोधित नहीं है। उसके दर्द की ठोस और सरल व्याख्याएं बहुत ठंडी और तेज लगती हैं.

"यह एक आश्चर्यजनक तथ्य है कि जो लोग व्यवहार में हेरफेर के सबसे अधिक विरोधी हैं, हालांकि, मन में हेरफेर करने का सबसे कठिन प्रयास करते हैं"

-फ्रेडरिक बरहुस स्किनर-

इस सब के लिए इस प्रकार के विशुद्ध व्यवहार उपचार प्रक्रियाओं को प्रचारित करने के लिए मनोवैज्ञानिकों का व्यावसायिक और शैक्षणिक दायित्व है, हालाँकि वे हमें बहुत व्याख्यान देने नहीं जा रहे हैं या हमें अनुमति नहीं देते हैं एक प्राथमिकता बड़े दर्शकों को आकर्षित करें.

क्योंकि मनोविज्ञान में कठोरता लाखों लोगों की चिकित्सीय आशा है, यह जानने के लायक है कि व्यवहारवाद से अवसाद कैसे समझाया जाता है और इस समस्या को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से संचालित करने के लिए विशेषज्ञ मनोवैज्ञानिक का चयन करने में सक्षम है जो हमारी समस्याओं का समाधान करता है.

दुःख जो हम जीते हैं उससे होता है

इस लेख में व्यवहारिक दृष्टिकोण की व्याख्या करने का उस व्यक्ति के लिए कोई अर्थ या उपयोगिता नहीं है जो वर्तमान में इन पंक्तियों को पढ़ रहा है। हालांकि, एक सामान्य विचार का निर्माण करना संभव है, "डमी के लिए व्यवहारवाद" जैसा कुछ। आगे की हलचल के बिना, आइए समझाते हैं कि व्यवहारवाद अवसाद को कैसे समझता है.

अवसाद का सबसे विशिष्ट लक्षण क्या है? मैं पूछता हूँ। बिना किसी शक के, उदासी वह लक्षण होगा जो सबसे जल्दी अवसाद से जुड़ा होता है और यह विचार पूरी तरह से गलत नहीं है, हालांकि इसे और अधिक विस्तृत तरीके से समझाना बेहतर होगा। इस बात को ध्यान में रखते हुए, उदासी के मुख्य में व्यवहारवाद क्या कहता है, यह एक उत्पाद है जो एक अनुभव करता है.

व्यवहारवाद इस बात से इंकार नहीं करता है कि "कठिनाइयों" का सामना करते समय व्यक्तियों के बीच मतभेद होते हैं, संज्ञानात्मक और जैविक रूप से दोनों मतभेद होते हैं, लेकिन काफी हद तक इन बुनियादी अंतरों का पर्यावरणीय कारकों में भी मूल है। यदि यह मामला नहीं था, तो मनोवैज्ञानिक को उन में प्रवेश करना नहीं है; लेकिन एक अन्य चिकित्सा पेशेवर के लिए जो जैविक कारणों की पड़ताल करता है.

यद्यपि आप यह नहीं जानते कि आप जो जीते हैं उसमें उस मूल को कैसे पहचाना जाए, सब कुछ संबंधित है

कभी-कभी यह विश्वास करना लगभग असंभव है कि सबसे गंभीर मनोवैज्ञानिक विकारों से जुड़े उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं के अनिश्चित नेटवर्क में उनकी उत्पत्ति हो सकती है, लेकिन यह है। जीवित उद्दीपनों से बनी व्याख्याएँ भी इसी तरह की पिछली परिस्थितियों के अनुसार विषय की प्रतिक्रिया से निर्धारित होंगी। इसलिये, भयावह व्याख्याओं के साथ भयावह घटनाओं का एक नेटवर्क पूरी तरह से एक व्यक्ति के जीवन की स्थिति कर सकता है सदैव.

व्यवहार एक भयावह संघों के इस नेटवर्क की पहचान करने की कोशिश करता है ताकि एक अलग व्यवहार विकल्प दिखाया जा सके जो इस सभी दुखों को कम करता है जो खुद को वापस खिलाता है

एक उदाहरण देखते हैं। कल्पना करें कि एक बच्चा सभी चॉकलेट केक खाना चाहता है जो उसकी आँखों के सामने है, उसे पकड़ने के लिए दौड़ता है लेकिन उसके व्यवहार को वयस्क प्रभारी की कार्रवाई से बचा जाता है। इस आनंद को प्राप्त करने की असंभवता का सामना करते हुए, बच्चा एक महान तंत्र के साथ प्रतिक्रिया कर सकता है। यदि वयस्क अपने रोने का जवाब उसे दे कर देता है, जो वह चाहता है, तो उस टैंट्रम रवैये को मजबूत किया जाएगा.

यह वह है जो नकारात्मक सुदृढीकरण के जाल के रूप में जाना जाता है, क्योंकि अल्पकालिक टेंट्रम की असुविधा से बचा जाता है, लेकिन यह प्रबलित है और भविष्य में दिखाई देने की अधिक संभावना है।. आगे बढ़ने के इस तरीके से भविष्य में और अधिक जटिल भविष्य के व्यवहार होंगे जैसे कि सहन करने में असमर्थता या निराशा या आवेग नियंत्रण की अनुपस्थिति के साथ खुशी के लिए तत्काल खोज।.

अवसाद को समझाने के लिए व्यवहारवाद के शास्त्रीय सिद्धांत

उपरोक्त सभी को ध्यान में रखते हुए, आइए देखें कि व्यवहारवाद के भीतर सबसे अधिक प्रासंगिक सिद्धांत क्या हैं, जो यह समझने में अधिक विशुद्ध रूप से संज्ञानात्मक कारकों का परिचय नहीं देते हैं कि यह वह नहीं है जिसे मनोविज्ञान को प्राथमिकता के रूप में संबोधित किया जाना चाहिए।.

स्किनर ने पहले ही उल्लेख किया था कि मूड विकार व्यवहार की आवृत्ति में कमी के कारण हुए थे.आइए देखें तीन सबसे प्रतिनिधि व्यवहार सिद्धांत जो इस विचार को समृद्ध करने की कोशिश करते हैं:

Fester का व्यवहार सिद्धांत

इस मॉडल का प्रस्ताव है कि मूड विकारों द्वारा समझाया जाएगा सकारात्मक रूप से प्रबलित व्यवहार की कम आवृत्ति वह सेवामाध्यम को नियंत्रित करने के लिएव्यक्ति के जीवन में और मौजूद होने के साथ बहुत कम आवृत्ति होगी। मूल न केवल पुनर्निवेशक खोने के तथ्य में होगा, बल्कि परिहार व्यवहारों में भी जो एक बहुत ही चिह्नित व्यवहार निषेध पैटर्न को बनाए रखेगा.

कोस्टेलो का व्यवहार सिद्धांत

यह मॉडल बताती है कि ऐसा नहीं है कि विषय के वातावरण में कोई पुष्टकारक नहीं हैं, लेकिन वे प्रभावी नहीं रह गए हैं; या तो व्यक्ति में अंतर्जात परिवर्तन से या क्योंकि व्यवहार श्रृंखला है कि उन्हें प्रदान प्रभावशीलता खो दिया है.

उस बच्चे की कल्पना करें, जिसने स्वाद में उत्तेजना खो दी है या वह बच्चा किसी बीमारी से ग्रसित है या वह बच्चा जो भोजन से इंकार करता है क्योंकि यह अब उनके प्राथमिक देखभालकर्ता द्वारा प्रदान नहीं किया जाता है। रीइन्फोर्सर्स की प्रभावशीलता का नुकसान पर्यावरण में एक घिनौनापन पैदा करेगा जो उन्हें घेर लेता है.

लेविनोशन का व्यवहार सिद्धांत

इस मॉडल में, यह प्रस्तावित है कि व्यक्ति के जीवन में क्या होता है व्यवहार पर सकारात्मक सुदृढीकरण का एक समूह है. यह समझाने के कई कारण हैं कि सकारात्मक पुष्टाहार जुड़े नहीं हैं, जैसा कि उचित व्यवहार के कारण है.

उदाहरण के लिए, हम पा सकते हैं कि पर्यावरण पर्याप्त सुदृढीकरण की पेशकश नहीं करता है, कि आवश्यक सुदृढीकरण प्राप्त करने के लिए सामाजिक कौशल में कमी है या कि एक सामाजिक चिंता है जो उन्हें आनंद लेने से रोकती है। यह भी बताता है कि एक तरफ सामाजिक ध्यान और दूसरी तरफ सामाजिक परहेज से अवसाद पर कैसे लगाम लगेगी।.

अवसाद में नए व्यवहार के दृष्टिकोण: संज्ञानात्मक चर की शुरूआत

हमने "मोटे तौर पर" को देखा है कि व्यवहारवाद अवसाद के लिए प्रस्ताव करता है, लेकिन वर्तमान में ये कई एक्सटेंशन के साथ समृद्ध हुए हैं और अधिक विशुद्ध रूप से संज्ञानात्मक कारक जोड़े हैं। उनमें से रेहम के आत्म-नियंत्रण का सिद्धांत और लेविनोशन के आत्म-लक्ष्यीकरण का सिद्धांत है.

आत्म-नियंत्रण के रेहम के सिद्धांत में, बेक, लेविनोशन और सेलिगमैन के सिद्धांतों के तत्वों को एकीकृत किया गया है और व्यक्ति में एक डायथेसिस-तनाव मॉडल माना जाता है और अवसाद को बाहरी पुनर्स्थापकों और अपने स्वयं के व्यवहार के नियंत्रण के बीच के नुकसान के रूप में समझता है।.

लेविनोशन के ऑटो-फ़ोकलाइज़ेशन के सिद्धांत में, पर्यावरणीय कारकों को अवसाद के कारण के रूप में बल दिया गया है लेकिन इस बात पर जोर दिया जाता है कि मूलभूत बात यह है कि व्यक्ति में अपनी स्वयं की विकलांगता के बारे में आत्म-जागरूकता बढ़ रही है, जो उसके जीवन में और भी अधिक असुविधा पैदा करेगा.

संक्षेप में, व्यवहार और संज्ञानात्मक-व्यवहार मॉडल हमें मूड विकारों की व्याख्या करने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करते हैं ताकि यह संतुष्ट हो सके कि मनोविज्ञान पेशेवरों के लिए आजकल चुनौती उन्हें उसी वीरता के साथ जाना जाता है जैसा कि वे रहे हैं। कम से कम वैज्ञानिक समर्थन के बिना कुछ सिद्धांतों को जारी किया.

चिंता का भावनात्मक कार्य हमने अक्सर चिंता को कुछ बेहद नकारात्मक के रूप में समझा है। हालांकि, अन्य कार्यों को पूरा करने के अलावा, आप हमारे अस्तित्व के जीवन के बारे में बताने के लिए बहुत कुछ कर सकते हैं। आइए जानते हैं कि इसे व्यक्तिगत विकास के लिए कैसे उपयोग किया जाए! और पढ़ें ”