शारीरिक स्वास्थ्य पर मन का प्रभाव

चिकित्सा के पिता हिप्पोक्रेट्स ऑफ कॉस के लिए, शरीर में खुद को ठीक करने की आंतरिक क्षमता थी और उस प्राकृतिक प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने के लिए डॉक्टर के काम को निर्देशित किया जाना चाहिए। रोग एक असंतुलन का परिणाम था जिसमें मन और चरित्र ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई.

आधुनिकता के आगमन और प्रत्यक्षवादी वैज्ञानिक मॉडल के साथ, मानव शरीर को देखने और समझने का एक नया तरीका खोला गया। डेसकार्टेस ने अपनी आध्यात्मिक दृष्टि डाली, जिसमें शरीर और मन अलग-अलग वास्तविकताएं हैं और कभी-कभी एक-दूसरे के विपरीत भी होते हैं। पारंपरिक चिकित्सा, जैसा कि हम आज जानते हैं, उस आधार पर बनाया गया था. मानव विज्ञान के विकास के साथ, मन ने डॉक्टरों के कार्यालयों में फिर से प्रवेश किया, लेकिन हमेशा एक मामूली कारक के रूप में, स्वास्थ्य के लिए बहुत प्रासंगिक नहीं है.

विनीज़ न्यूरोलॉजिस्ट फ्रायड ने अपने प्रशिक्षण के समय मन और शरीर के बीच इन विरोधाभासों का सामना किया। जिन रोगियों ने अपनी रुचि पर कब्जा कर लिया, वे पक्षाघात, अंधापन और अन्य लक्षणों से पीड़ित थे, जिनके लिए दवा का स्पष्टीकरण नहीं मिला। जांच का एक कठोर अनुशासन और उसकी मजबूत प्रयोगात्मक भावना ने उसे अचेतन की खोज की ओर ले गया, उस वास्तविकता को जिसने उन अजीब बुराइयों को समझने और ठीक करने की अनुमति दी।.

शरीर, एक भाषण

मनोविश्लेषण की उपस्थिति के साथ शरीर एक ऐसा जीव बन गया जो अच्छी तरह से या बुरी तरह से काम करता है, सख्ती से शारीरिक कारणों के लिए। नए निष्कर्षों ने हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी कि शरीर भी एक ऐसा स्थान है जहां अचेतन खुद को व्यक्त करता है. कई बीमारियां जिनका पारंपरिक चिकित्सा में कोई स्थान या इलाज नहीं था, इस नई अवधारणा के ढांचे में अर्थ पाए गए.

जैक्स लैकन के साथ उन्होंने इन विचारों को आगे बढ़ाया और शरीर को एक पुस्तक के रूप में परिभाषित किया, जिसमें मन अपने अर्थ लिखता है.

दैनिक चिकित्सा पद्धति में इन योगदानों की गूंज नहीं हुई है। वास्तव में, बेहोश और उसके करतब दिखाने वाले अभी भी अविश्वास के एक निश्चित मुस्कुराहट के साथ दिखते हैं.

मन को एक मामूली कारक के रूप में देखा जाता है और इसे ध्यान में रखा जाता है। डॉक्टर रोगियों की शांति और अच्छे स्वभाव की तलाश करते हैं, क्योंकि यह स्पष्ट है कि यह उनके उपचार में मदद करता है। लेकिन, सामान्य तौर पर, वे रोगी की कहानी से अधिक प्रयोगशाला के डेटा के प्रति वफादार रहते हैं। यदि आप उपचार के दौरान उदास हो जाते हैं या बहुत चिंतित रहते हैं, तो यह है कि गोलियाँ किस लिए हैं। किसी और चीज का समय नहीं है.

नए प्रतिमान

जबकि चिकित्सा और फार्मास्यूटिकल्स इतिहास द्वारा शानदार ढंग से आगे बढ़े हैं, समानांतर में, नए दृष्टिकोण का बचाव करने वाले अन्य दृष्टिकोण भी हुए हैं। यह होमियोपैथी, एथनोमेडिसिन, बायोएनेरगेटिक्स और वैकल्पिक दवाओं के समूह का मामला है जो कभी-कभी छाया से प्रतिरोध करते हैं, और कट्टरपंथी वैज्ञानिकता पर सवाल उठाते हैं.

एंथ्रोपोलॉजिकल मेडिसिन के जनक माने जाने वाले एक जर्मन डॉक्टर विक्टर वॉन वेइज़ेकर के पदावली के उत्तराधिकारी के रूप में बायोपथोग्राफी के मामले में भी मनोविश्लेषणात्मक झुकाव अधिक हैं। इस दृष्टिकोण से, बीमारी को सीधे तौर पर अचेतन के साथ जुड़े असंतुलन के रूप में समझा जाना चाहिए और पहले प्रत्येक व्यक्ति के इतिहास के माध्यम से एक विस्तृत यात्रा किए बिना ठीक नहीं किया जा सकता। अर्जेंटीना में एक महत्वपूर्ण मेडिकल स्कूल है, जिसकी स्थापना 1967 में की गई थी, जिसमें पहले से ही इसे गंभीरता से लेने लायक बनाने के लिए पर्याप्त अध्ययन और दस्तावेज मौजूद हैं। यह Chiozza Foundation के बारे में है। यहां आपकी लाइब्रेरी का लिंक दिया गया है.

बिना किसी शक के, पारंपरिक चिकित्सा ने मानव दर्द को कम करने के लिए निर्णायक योगदान दिया है। इस क्षेत्र में अग्रिम कल्पना को चुनौती देते हैं और जीवन और मृत्यु के बीच अंतर साबित करते हैं. हालाँकि, वैकल्पिक या पूरक दवाओं का भी बहुत कुछ कहना है ¿फिर उन्हें औषधीय पार्टी में तीसरे पक्ष के मेहमान के रूप में क्यों माना जाता है?

शरीर और मन एक अविभाज्य इकाई है। हिपोक्रेट्स डी कॉस ने शुरुआत से ही इसे अंतर्निर्मित किया और एक बीहड़ ऐतिहासिक यात्रा के बाद, कई दृष्टिकोण इसके साथ मेल खाते हैं। शायद बीमार होने पर शरीर हमें क्या बताता है, या प्रत्येक अस्वस्थता में क्या लिखा है, यह सुनना बुरा नहीं है. हो सकता है कि अगर उस जगह पर जहां हम गोली डाल रहे हैं, तो हम एक सवाल करते हैं, तो हम इतना नहीं पा सकते “क्यों” हम बीमार हो जाते हैं, लेकिन “क्या” यह हमारे शरीर बनाने का फैसला किया.

फोटो: दानी सारदा आई लिज़रान - वाया फ़्लिकर