क्या आप संज्ञानात्मक असंगति को जानते हैं?

क्या आपने एक बात सोचने और दूसरे को करने की अनुभूति का अनुभव किया है, बिना इस बात का एहसास किए कि आप दो असंगत विचार रखते हैं? क्या ये स्थितियाँ तनाव या परेशानी पैदा कर सकती हैं? आप जो अनुभव कर रहे हैं उसका यह नाम है, इसे संज्ञानात्मक असंगति कहा जाता है.

मनोविज्ञान में, संज्ञानात्मक असंगति को उस तनाव या असुविधा के रूप में जाना जाता है जिसे हम दो विरोधाभासी या असंगत विचारों को बनाए रखने पर अनुभव करते हैं, या जब हमारा विश्वास हम क्या करते हैं के साथ सद्भाव में नहीं हैं.

यह मनोवैज्ञानिक घटना हमारे व्यवहार में बहुत बार होती है। कभी-कभी हमारे विचार हमारे व्यवहार के विपरीत होते हैं। यह तब होता है जब हम उदाहरण के लिए एक उज्ज्वल और बुद्धिमान व्यक्ति को एक क्षण में एक तर्कहीन और अपर्याप्त कार्रवाई करते हुए देखते हैं.

अब, इन स्थितियों से हमें कितना धक्का लग सकता है, इससे परे, एक पहलू है जिसे हमें समझना चाहिए. संज्ञानात्मक असंगति फिर भी व्यक्तिगत विकास के लिए एक अवसर हो सकती है. उस असुविधा को हल करें, ये विरोधाभास एक साधन है जब यह मानसिक स्वास्थ्य में निवेश करने की बात आती है.

"अपने आप में विकार का मुख्य कारण दूसरों द्वारा वादा की गई वास्तविकता की खोज है। ”

-कृष्णमूर्ति-

संज्ञानात्मक असंगति और सामाजिक मनोविज्ञान

1957 में सामाजिक मनोविज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य प्रकाशित किया गया था. यह था "संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत", मनोवैज्ञानिक लियो फेस्टिंगर द्वारा किया गया एक असाधारण काम है। इस कार्य में पहली बार संज्ञानात्मक शब्द प्रकट हुआ, जो यह समझाने के लिए आया कि कैसे लोग कृत्यों और मूल्यों के विरोधाभासों के बावजूद हमारी आंतरिक स्थिरता बनाए रखने की कोशिश करते हैं.

अक्सर, जैसा कि हम पहले ही बता चुके हैं, हम ऐसे कार्यों या व्यवहारों को अंजाम देते हैं जो हमारी भावनाओं या दृष्टिकोण के अनुरूप नहीं होते हैं। वह आंतरिक तनाव, वह असंगति हमें इस संघर्ष को हल करने की आवश्यकता के बारे में अधिक से अधिक ईमानदारी के साथ जीने के लिए जागरूक करती है। जहाँ इच्छाओं और कृत्यों, मूल्यों और व्यवहारों में संतुलन होता है.

अब, फेस्टिंगर को अपने सहकर्मी या मेरिल कार्ल्समिथ के बगल में एक दिलचस्प अध्ययन का एहसास हुआ, जहां उन्होंने कुछ दिलचस्प चीजों का प्रदर्शन किया: ऐसे लोग हैं जो संज्ञानात्मक असंगति को स्वीकार करते हैं. वे अपने स्वयं के झूठ या विरोधाभास को मानकर ऐसा करते हैं, यह मानकर कि वे उस आंतरिक तनाव को तुष्ट करने के लिए क्या कहते हैं या करते हैं.

हम संज्ञानात्मक असंगति के सामने क्या करते हैं?

जब हम दो असंगत विचारों के अस्तित्व के कारण तनाव या परेशानी का अनुभव करते हैं, तो हम इसे खत्म करने या स्थिति और जानकारी से बचने की कोशिश करेंगे इसे बढ़ा सकते हैं। यही है, हम हमारे द्वारा अनुभव की गई असंगति को कम करने का प्रयास करेंगे। इसे कम करने के लिए, हम इसे कई तरीकों से कर सकते हैं जैसे व्यवहार को बदलना, पर्यावरण को बदलना या नई जानकारी और ज्ञान को जोड़ना। इस प्रकार, हम पा सकते हैं कि हम में से लगभग सभी संज्ञानात्मक विसंगतियों में पड़ गए हैं.

उदाहरण के लिए, जब हम जिम में नहीं जाते हैं, भले ही यह हमारा सप्ताह का लक्ष्य हो, हम चॉकलेट खाते हैं जब हम एक आहार पर होते हैं, हम कुछ चाहते हैं और हम इसे प्राप्त नहीं कर सकते हैं, इसकी आलोचना करते हुए और इसके मूल्य को दूर करते हुए, हम सिगरेट पीते हैं जब डॉक्टर ने इसे मना किया है या जब हमने जो खरीदा है वह हमारी अपेक्षाओं पर खरा नहीं उतरता है.

जिम नहीं जाने के मामले में, यह "कुछ किलो वजन कम करने की इच्छा" या "एक स्वस्थ जीवन जीने" की हमारी मान्यताओं के खिलाफ जाता है। हम अब जिम नहीं गए हैं, इसलिए, क्या आसान है, अतीत में हमने जो कुछ किया था उसे बदल दें, एक आदत या अपनी मान्यताओं को बदल दें?

सबसे आसान विकल्प आमतौर पर आखिरी है। इतना हमें नई मान्यताओं को जोड़ना होगा, हमारे पास मौजूद बदलावों को बदलना होगा या असंगति को खत्म करने के लिए असंगत मान्यताओं को बदलना होगा. "जिम जाना एक ऐसी चीज है जो लंबे समय तक दिखाती है, कुछ भी नहीं होता है क्योंकि मैं नहीं गया हूं", "एक दिन के लिए आप ज्यादा ध्यान नहीं देंगे", "मैं अगले सप्ताह जाऊंगा".

हम विश्वासों को कई तरीकों से बदल सकते हैं लेकिन अपने उद्देश्य को बनाए रखते हैंया अंतिम जो चुने गए विकल्प को अधिक मूल्य देगा, और इसे गैर-चयनित विकल्प से घटाएं। और इसलिए यह बाकी उदाहरणों के साथ है.

पहले मैं अभिनय करता हूं, फिर मैं अपने प्रदर्शन को सही ठहराता हूं

जैसा कि हम देखते हैं, संज्ञानात्मक असंगति हमारी आत्म-औचित्य की प्रवृत्ति को स्पष्ट करती है. चिंता या तनाव जो इस संभावना के साथ आता है कि हमने एक गलत निर्णय लिया है या कि हमने कुछ गलत किया है, हमें अपने निर्णय या कार्य का समर्थन करने के लिए नए कारणों या औचित्यों का आविष्कार करने के लिए प्रेरित कर सकता है। हम एक ही समय में दो विरोधाभासी या असंगत विचारों का समर्थन नहीं करते हैं, और हम इस विरोधाभास को नए बेतुके विचारों के साथ भी सही ठहराते हैं.

यह नोट करना महत्वपूर्ण है संज्ञानात्मक असंगति केवल तब होती है जब विषयों को प्रदर्शन व्यवहार में पसंद की स्वतंत्रता होती है. यदि वे हमें अपनी इच्छा के विरुद्ध कुछ करने के लिए मजबूर करते हैं, तो यह तनाव नहीं होता है। यद्यपि हमें यह समझाने में कि वे हमें मजबूर करते हैं, असुविधा को कम करने के लिए आत्म-औचित्य के रूप में भी काम कर सकते हैं.

लेकिन क्या यह बुरा है कि हम संज्ञानात्मक असंगति को कम करते हैं?

सिद्धांत रूप में, चूंकि यह एक तंत्र है जिसका उपयोग हम अपनी भलाई के लिए करते हैं। महत्वपूर्ण बात यह है कि जब हम आत्म-धोखे में पड़ने से बचने के लिए इसका उपयोग करते हैं, तो इसके बारे में पता होना चाहिए। उदाहरण के लिए, जोड़ों के टूटने में, या बिना प्यार के हम आमतौर पर "मैं पहले से ही जानता था कि यह काम नहीं करेगा", "यह इसके लायक नहीं था", "यह वह नहीं था जिसकी मुझे उम्मीद थी" जैसे वाक्यांशों के साथ, जब अंदर दर्द महसूस हुआ और इसे स्वीकार करना हमारे लिए कठिन है.

यहां तक ​​कि जिन लोगों का आत्म-सम्मान कम है, हम भी इसका पालन कर सकते हैं, क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जो खुद से प्यार करते हैं और जो लोग कमजोरियों पर विचार करते हैं उन्हें छिपाने के लिए झूठ बोलने की कोशिश करते हैं, कवच और मुखौटे बनाते हैं जो छिपते हैं जो वे वास्तव में महसूस करते हैं। और क्या होता है? वैसे तो लोगों के साथ वैसा ही व्यवहार किया जाता है जैसा कि वे सोचते हैं कि वे चेहरे के अनुसार हैं जो वे उन्हें दिखाते हैं, लेकिन अंदर उन्हें गलतफहमी महसूस होती है। इसीलिए यह जानना बहुत महत्वपूर्ण है कि हम आत्म-धोखे, आलोचना और झूठ से बचने के लिए संज्ञानात्मक असंगति के तंत्र का उपयोग कर रहे हैं.

झूठ बोलना एक सत्य की खोज का एक और तरीका है। झूठ बोलना मेरे लिए एक सच्चाई का पता चला है: अपने आप पर ईमानदारी से विश्वास करना जब वास्तव में यह मेरे लिए विदेशी झूठ बोलने की तुलना में अधिक कठिन नहीं था। और पढ़ें ”