कैसे कहने के लिए जानने का महत्व मुखरता से

आपको इसे स्पष्ट करना होगा, यह जानना महत्वपूर्ण है कि कैसे नहीं कहना है, डीऔर अन्यथा, हम अपने जीवन का नियंत्रण खो देंगे. हम वास्तव में जो चाहते हैं, वह नहीं करने के लिए रोष से भरे होंगे। शायद कोई सोच सकता है कि "नहीं" बुरे लोगों के बारे में है और यह कि हम अप्रिय हैं। लेकिन यह जानना आवश्यक है कि कैसे भावनात्मक सीमाओं और ब्लैकमेल में सीमाएं स्थापित करें और न दें.

यह जानते हुए कि यह एक कौशल नहीं है जिसे "मुखरता" के रूप में जाना जाता है. हमारे पास जितना अधिक मुखर है, उतनी ही अधिक सुरक्षा हमारे पास है। मुखर व्यक्ति कैसा होता है? खैर, वह कोई है जो अपनी इच्छाओं को एक तरह से व्यक्त करना जानता है, जो भी उसके सामने है उसका सम्मान करना और हमेशा प्रत्यक्ष होना, झाड़ी के चारों ओर हरा देना.

"न तो प्रस्तुत करना और न ही आक्रामकता, संतुलन ही मुखरता है".

-रिसो कोमा वाल्टर-.

इस सब के साथ, यह स्वार्थी लोगों के बारे में नहीं है जो दूसरों की जरूरतों को अनदेखा करते हैं. यह जानने के बारे में है कि दो समान रूप से खराब चरम सीमाओं के बीच संतुलन कैसे पाया जाए: हमेशा हाँ बोलो और हमेशा ना कहो.

दूसरों के अधिकार भी उतने ही महत्वपूर्ण हैं जितना कि हमारा। इसलिए हमें मुखर होना सीखना चाहिए और निर्धारित करना चाहिए कि हमें कब खुद को नकारना चाहिए और किन क्षणों में हमें हां कहना चाहिए और दूसरों के अनुरोध को स्वीकार करना चाहिए. यह किसी को चोट पहुंचाने या नुकसान पहुंचाने के इरादे के बिना, हमारे अधिकारों की रक्षा करने के बारे में जानना है.

मुखर तरीके से नहीं कहने का प्रबंधन कैसे करें

हर चीज का आधार यह महसूस करना है कि हम समाज के लिए महत्व रखते हैं और हमें इसका सम्मान करना चाहिए। भी, हमें अपनी नींव, मूल्यों के पैमाने के बारे में स्पष्ट होना होगा यह जानने के लिए कि हम क्या करना चाहते हैं और अन्य क्या नहीं करते हैं. इस बिंदु तक पहुंचने के लिए स्वयं को जानना आवश्यक होगा। यह जानना कि यदि हम अपने मूल्यों के बारे में स्पष्ट नहीं हैं, तो यह असंभव नहीं है.

"यह एक महान बुराई है कि कैसे पता नहीं कैसे संकल्प हां या नहीं के साथ कहा जाए".

-ओटो वॉन बिस्मार्क-

जब हम किसी दिए गए स्थिति में इनकार करते हैं तो हमें डर और अपराध की भावना को भूल जाना चाहिए. डर को केवल उसी तरह से दूर किया जाना चाहिए, जो हमें डराता है. उन्होंने हमें दूसरे लोगों को खुश करने के लिए, उन्हें खुश करने के लिए शिक्षित किया है। हालाँकि, यह सब हमें मुखर होने से रोकता है.

अपराध के बारे में, यह एक सामाजिक मुद्दा है जो हमने सीखा है. हालांकि, अगर हम अपने फंडामेंटल के बारे में स्पष्ट हैं, तो हम जान सकते हैं कि क्यों नहीं स्पष्ट आधार के साथ कहा जा सकता है कि क्यों, और इससे हमें सुरक्षा की आवश्यकता बढ़ जाएगी.

फिलहाल हम शांति से अपने कारणों को महत्व देते हैं, हम जल्दबाज़ी में काम नहीं करते हैं और हम निर्णय लेते हैं, अपराध के लिए अब कोई जगह नहीं है, हमने अपने विश्वास के आधार पर काम किया है. यह हमें एक महान वजन से मुक्त करेगा.

छोटे मुखर लोग कैसे होते हैं?

जो लोग मुखर नहीं हैं, उनमें कुछ विशेषताएं समान हैं जो आसानी से पहचानी जा सकती हैं। यदि आप उनके साथ पहचान महसूस करते हैं, तो यह महत्वपूर्ण है कि आप उन्हें कार्य में लगाना शुरू करें. मुखरता की कमी आपको खुश नहीं करती है, न तो आप दूसरों से पहले एक बेहतर व्यक्ति बनाता है, लेकिन किसी में हेरफेर करने के लिए अतिसंवेदनशील.

व्यक्तियों की विशेषता है क्योंकि वे किसी भी प्रकार के विवाद से दूर चले जाते हैं. साथ ही, उन्हें अपनी इच्छाओं और जरूरतों की कीमत पर ऐसा करने की जरूरत है। उनका मानना ​​है कि स्वीकार किए जाने के लिए वे कुछ भी मना नहीं कर सकते। अंत में, उन्हें उन चीजों को करने के लिए हेरफेर किया जाता है जो वे नहीं चाहते हैं और जो उनके सिद्धांतों के खिलाफ जाते हैं। उनकी प्रेरणा अस्वीकृति का डर है और अपने स्वयं के विचारों में पुष्टि की कमी है.

"अद्वितीय और स्वस्थ संचार शैली मुखर संचार है".

-जिम रोहन-

यह स्पष्ट करना बेहद जरूरी है यह उन लोगों के लिए एक बहुत अलग प्रोफ़ाइल है जो निर्णय लेते हैं, होशपूर्वक और स्वेच्छा से, दूसरों की मदद करने के लिए अपना जीवन समर्पित करने के लिए, कभी-कभी अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए। उस मामले में यह एक स्वतंत्र और व्यक्तिगत पसंद है और, परिणामस्वरूप, व्यक्ति एक गहरी संतुष्टि और खुशी महसूस करता है.

इसके विपरीत, उन मामलों में जिनसे हम निपट रहे हैं, मुखर लोग आशंकाओं के आधार पर अपनी भलाई का त्याग करते हैं, असुरक्षा आदि। ऐसा कुछ, जो संक्षेप में, एक महान व्यक्तिगत असंतोष के अलावा कुछ भी उत्पन्न नहीं करता है.

हम बाध्य नहीं हैं

बहुत से लोग सोचते हैं कि जब वे कुछ माँगते हैं तो हाँ कहना एक तरह का दायित्व बन जाता है। उस क्षण में वे एक हज़ार और एक बहाना सोचने लगते हैं जब वे कार्य या उस पक्ष को नहीं कर सकते हैं जो उनसे पूछा जाता है। हालाँकि, जो बहुत से लोग नहीं जानते हैं वह है हमारे मुखर अधिकारों में से एक यह कहना है कि स्पष्टीकरण के बिना नहीं. "मैं माफी चाहता हूँ, मैं नहीं कर सकता" के साथ, यह पर्याप्त होगा। या यदि हम अपनी प्रतिक्रिया थोड़ी और सहानुभूति के साथ देना चाहते हैं तो हम कह सकते हैं "मुझे बहुत खेद है, मुझे आपकी मदद करना अच्छा लगेगा लेकिन यह घातक है".

हमारे मुखर अधिकारों में से एक है दूसरों की जिम्मेदारी नहीं लेनी है, जिसका मतलब यह नहीं है कि हम लोगों को अलग कर दें। बौद्ध धर्म कहता है कि हमें दूसरों की मदद और सेवा करनी होगी, हालांकि, यह हमें यह भी बताता है हमें अपने और दूसरों के बीच संतुलन बनाना चाहिए. एक चीज उन लोगों की मदद करना और उनकी सेवा करना है जिन्हें इसकी जरूरत है और दूसरा हमारा फायदा उठाना है। किसी अन्य अवसर पर हमने किसी ऐसे व्यक्ति की मदद की है जिसने धीरे-धीरे हमसे अधिक से अधिक माँगने का लाभ उठाया है.

स्थिति का मूल्यांकन करने का एक तरीका होगा देखें कि क्या वे जिस कार्य के लिए कहते हैं वह स्वयं किया जा सकता है या यदि उन्हें वास्तव में हमारी सहायता की आवश्यकता है. यह मदद के प्रकार पर भी निर्भर करता है। कुछ दोस्त हमें कार के लिए कहते हैं और फिर भी, हमें इसे छोड़ने का आनंद नहीं मिलता है, उस स्थिति में हम इसका साथ देने की पेशकश कर सकते हैं। फिर भी, हम उसका साथ देने में सक्षम नहीं हो सकते हैं और हमारा दोस्त हमें हर जगह गुदगुदी करेगा: "आपको कुछ नहीं करना है", "इस दिन आप कार का उपयोग नहीं करेंगे" ... उसके सभी तर्कों के बावजूद, और इस तथ्य के बावजूद कि उस दिन आपकी कार गैरेज में होगी, आपके पास ना कहने का अधिकार है.

यदि आपके दोस्त की नौकरी आपकी कार पर निर्भर करती है, तो आप एक महत्वपूर्ण कारण देख सकते हैं। लेकिन अगर पार्टी से बाहर जाना है, तो इससे आपको अनुरोध को अस्वीकार करने में बहुत मदद मिलेगी. सब कुछ हम स्थिति के मूल्यांकन पर निर्भर करता है. लेकिन यह जानना और आंतरिक करना महत्वपूर्ण है कि हम कुछ भी करने के लिए बाध्य नहीं हैं.

अस्वीकृति का डर आपका सबसे बड़ा दुश्मन या आपका सबसे अच्छा सहयोगी हो सकता है। हम क्यों डरते हैं? इसका एक लक्ष्य है जो आपके विश्वास के अनुरूप नहीं हो सकता है। अस्वीकृति का डर भी सकारात्मक हो सकता है। और पढ़ें ”