मनोविज्ञान की 8 अवधारणाएँ जिनका हम बुरी तरह से उपयोग करते हैं

वैसे सांस्कृतिक कारणों से, जड़ता, अनुभवहीनता या शुद्ध अज्ञानता है, लेकिन सच्चाई यह है कि मनोविज्ञान की कई अवधारणाएं हैं जिनका हम बुरी तरह से उपयोग करते हैं। इस अर्थ में अधिकांश त्रुटियों को प्रवृत्ति के साथ करना है कुछ शब्दों पर विचार करना और उनका उपयोग करना जैसे कि वे पर्यायवाची थे, जब वास्तव में वे नहीं थे.

इसलिए, हालांकि उनमें से कुछ अंतरंग रूप से संबंधित हैं, यह ठीक से जानना सुविधाजनक है कि उनका अर्थ क्या है। हम आपको बेनकाब करते हैं शब्दों के 8 जोड़े, जो कि अधिकांश मामलों में और गलत तरीके से, अनुरूप माना जाता है.

नकारात्मक सुदृढीकरण - सजा

सुदृढीकरण और दंड व्यवहार मनोविज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से दो हैं। यदि हम किसी व्यवहार की संभावना को बढ़ाना चाहते हैं तो हम पहली बात करते हैं। अगर, इसके विपरीत, हम इसे कम करना चाहते हैं, तो हमें सजा का उल्लेख करना चाहिए.

नकारात्मक सुदृढीकरण में एक प्रतिकूल उत्तेजना की वापसी शामिल है, वह वस्तु या स्थिति जो व्यक्ति के लिए अप्रिय हो। यह रणनीति इस बात की संभावना को बढ़ाता है कि पिछले व्यवहार को दोहराया जाएगा. हम पूरी तरह से नकारात्मक सुदृढीकरण के एक मामले का सामना कर रहे हैं जब एक माँ अपने बेटे को सजा देने के लिए उसे पूरी दोपहर बिताने के लिए सजा देती है.

सजा एक नकारात्मक उत्तेजना की प्रस्तुति है, जो इस संभावना को कम करती है कि एक व्यवहार पुनरावृत्ति करेगा. दो उदाहरण देते हैं। जब हमारा मालिक देर से आने के लिए एक छोटा सा जुर्माना लगाता है या जब बच्चा बुरा व्यवहार करने के लिए मिठाई से बाहर निकलता है.

असामाजिक - शर्मीली

असामाजिक व्यवहार वे हैं ऐसी गतिविधियाँ जो समाज के लिए खतरनाक या हानिकारक हैं जो आम तौर पर तीसरे पक्ष को नुकसान पहुंचाती हैं. ये लोग समाज में रहने को नकारा हुआ महसूस करते हैं.

वास्तव में, असामाजिक व्यक्तित्व विकार (टीएपी) एक मनोचिकित्सा विकृति है, जो उन लोगों के लिए जिम्मेदार है जो पूर्व-स्थापित मानदंडों और कानून से बचते हैं। वे अपनी अवैधता को जानते हुए भी आवेग पर गंभीर अपराध कर सकते हैं. दूसरे छोर पर शर्म है, यह अन्य लोगों के लिए किसी भी तरह का नुकसान या पूर्वाग्रह नहीं करता है। यह असुरक्षा की भावना है या शर्म की बात है कि किसी को नई सामाजिक परिस्थितियों का सामना करते समय महसूस होता है.

अवचेतन - अचेतन

दोनों अवधारणाओं को जानने के लिए मनोविश्लेषण के गारंटर सिगमंड फ्रायड को संदर्भित करना आवश्यक है। यद्यपि वर्तमान में परस्पर विनिमय किया जाता है, लेकिन मनोविज्ञान की इन दो अवधारणाओं के बीच सूक्ष्म और महत्वपूर्ण अंतर हैं.

अवचेतन भावुक मन है, जो स्वाद या इच्छाओं का पालन करता है. उदाहरण के लिए, यदि हम कपड़े की टोकरी बदलते हैं, तो हमें इसके नए स्थान की आदत डालने में कुछ दिन लगेंगे। यह सबूत है कि अवचेतन तंत्रिका कनेक्शन समय के साथ मजबूत हो रहे हैं.

इसके भाग के लिए, अचेतन वह मानसिक सामग्री है जो चेतना से बच जाती है या जो इसके द्वारा शायद ही पहुंच पाती है. यह परीक्षण और त्रुटि के वर्षों के माध्यम से आनुवांशिक औषधि के फल के रूप में सबसे प्रमुख दिमाग है। वह है जो उदाहरण के लिए, सांस लेता है.

ईर्ष्या - ईर्ष्या

मनोविज्ञान की अन्य अवधारणाएँ जिनका हम बहुत बार उपयोग करते हैं। इन दोनों शब्दों के बीच का अंतर बहुत सरल है और यह मात्रा और कार्यकाल की बात है. ईर्ष्या के लिए दो लोगों का होना आवश्यक है। इसके अलावा, यह भावना "होने" से जुड़ी है। एक व्यक्ति ऐसा होता है जो दूसरे के प्रति दीवानगी रखता है और यह नहीं चाहता कि उसके पास यह है.

ईर्ष्या में आम तौर पर तीन या अधिक प्राणियों का समावेश होता है और इसमें "होने" का समावेश होता है. जब कोई व्यक्ति किसी ऐसे रिश्ते को देखता है जिसे मूल्यवान खतरा माना जाता है. वे हमारे द्वारा बहुत कुछ सराहे जाने के डर से एक भावनात्मक प्रतिक्रिया हैं। इसीलिए, जब हम देखते हैं कि हमारे पड़ोसी ने एक नई कार खरीदी है, तो हम ईर्ष्या महसूस करते हैं। जब हमारे सबसे अच्छे दोस्त की शादी हो जाती है, तो हम जलन महसूस कर सकते हैं क्योंकि प्रेमिका ने हमारे दोस्त के साथ संबंध खराब कर दिए हैं, लेकिन ईर्ष्या नहीं.

लिंग - लिंग

सेक्स और लिंग प्रसिद्ध अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (APA, 2010) के स्टाइल मैनुअल के नवीनतम संस्करण के अनुसार हैं, लोगों में सेक्स जैविक अंतर को दर्शाता है. दूसरी ओर, लिंग सामाजिक भेदों तक ही सीमित है.

इसलिए, बाद को प्रकृति द्वारा निर्धारित माना जाता है। अर्थात्, एक व्यक्ति पुरुष या महिला सेक्स के साथ पैदा होता है। दूसरी ओर, शैली को सीखा जा सकता है और इसलिए, परिवर्तित और हेरफेर किया गया है.

भ्रम - मतिभ्रम

मनोविज्ञान की इन दो अवधारणाओं के बीच भ्रम को निर्धारित किया जा सकता है क्योंकि श्रवण मतिभ्रम (आवाज सुनने) के रोगियों में भ्रम पैदा हो सकता है, जैसे कि यह मानना ​​कि अन्य लोग उन्हें चोट पहुंचाना चाहते हैं।.

लेकिन अगर कु मतिभ्रम एक अवधारणात्मक अनुभव है जो पूरी तरह से मन द्वारा आविष्कार किया गया है, प्रलाप कुछ बाहरी उत्तेजना या एक मौजूदा वास्तविकता को विकृत करता है। प्रलाप एक अधिक या कम विस्तृत विश्वास है जो इस तथ्य के बावजूद एक गहन विश्वास के साथ रहता है कि उद्देश्य साक्ष्य एक और दिशा में इंगित करता है.

अनुभूति - बोध

दोनों प्रक्रियाएं उसी पथ का हिस्सा हैं जो उत्तेजनाओं में शुरू होता है और मस्तिष्क में समाप्त होता है। लेकिन, हालांकि वे अक्सर समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग किए जाते हैं, वे बिल्कुल समान नहीं हैं। सूर्य के प्रकाश को रेटिना के माध्यम से प्राप्त किया जाता है और आंतरिक कान के बाल कोशिकाओं के माध्यम से एक ध्वनि.

यही है, व्यक्ति आंतरिक और बाहरी दोनों उत्तेजनाओं को प्राप्त करता है और इन रिसेप्टर्स के लिए उन्हें धन्यवाद देता है। इसलिये, अनुभूति धारणा प्रक्रिया का प्रारंभिक चरण है और हमारी पांच इंद्रियों के माध्यम से किया जाता है. धारणा अगला चरण है. यह मनोवैज्ञानिक और जैविक प्रक्रिया है जिसके माध्यम से मस्तिष्क व्याख्या करता है और इंद्रियों के माध्यम से उस तक पहुंचने वाली जानकारी को अर्थ देता है.

लक्षण - संकेत

यद्यपि दोनों मनोरोग विज्ञान के संकेतक हैं, लक्षण व्यक्तिपरक हैं और संकेत, अधिकांश भाग, उद्देश्यों के लिए हैं. इस प्रकार, पूर्व को अपने स्वयं के दृष्टिकोण और धारणा से रोगियों द्वारा आत्मसात किया जाता है और समझाया जाता है। इसके उदाहरण हैं उनींदापन, दर्द, मांसपेशियों में कमजोरी या चक्कर आना.

मगर, संकेतों का पता मेडिकल प्रोफेशनल्स द्वारा पर्टिनेंट साइकोफिजिकल जांच के जरिए लगाया जाता है. कुछ बुखार, एडिमा, साइकोमोटर मंदता या पीलिया हैं। मनोविज्ञान की इन अवधारणाओं का सही तरीके से उपयोग करने के बारे में जानने से हमें खुद को और अधिक सटीक रूप से समझने और समझाने में मदद मिलेगी। हाँ, ... अगर खुशी अच्छी हो तो कभी देर नहीं होती!

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