क्या आप स्वयं को आत्मसात् करते हैं या गुलाम बनाते हैं?
क्या आपने कभी सोचा है कि खुशी क्या है?? यह संभावना है कि आपका उत्तर कुछ सामग्री से मेल खाता है, जैसे कि पैसा होना। लेकिन यह भी हो सकता है कि आपका उत्तर किसी ऐसे उद्देश्य की संतुष्टि से जुड़ा हो, जिसे आपने उठाया है, जैसे कि डिग्री को पूरा करना; या अपनी उच्चतम इच्छा प्राप्त करने के लिए, जैसे मियामी में रहना। कितना अच्छा होगा कि यह सही हो??
लेकिन, क्या आपने यह सोचना बंद कर दिया है कि क्या आपको वास्तव में खुश होने की जरूरत है? आप इसके लिए क्या कीमत अदा कर रहे हैं?
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जरूरतों की बात करना
मास्लो के मानव प्रेरणा के सिद्धांत से (1943), मनोविज्ञान के मानवतावादी वर्तमान से संबंधित लेखक, मानव की सार्वभौमिक आवश्यकताओं की एक श्रृंखला है। उन सभी को संतुष्ट करने से हमें पूर्ण व्यक्तिगत कल्याण की स्थिति में ले जाएगा और इसके साथ, खुशी प्राप्त करेंगे। इन जरूरतों को पूरा करने के लिए, आवेग और प्रेरणाएं पैदा होती हैं। इस तरह, मास्लो जरूरतों का एक पिरामिड प्रस्तावित करता है.
- शारीरिक: पिरामिड का आधार। जैविक ज़रूरतें जो जीवित रहना सुनिश्चित करती हैं, जैसे कि खाना या सोना.
- ज़रूरत: अधिक आत्मविश्वास और शांति की भावना से संबंधित है.
- संबंधन: पारिवारिक, सामाजिक वातावरण आदि से संबंधित सामाजिक आवश्यकताएं।.
- मान्यता: प्रतिष्ठा, मान्यता आदि प्राप्त करना।.
- स्वत: पूर्ण करने: पिरामिड का शिखर। आध्यात्मिक या नैतिक विकास से संबंधित, जीवन में एक मिशन की खोज, बढ़ने की इच्छा, आदि।.
आज की दुनिया में खुशी
इन जरूरतों को हमारी प्रेरणा चाहिए। तो, इस लेखक के अनुसार, उन सभी की संतुष्टि के माध्यम से खुशी प्राप्त होगी. और, हालांकि कुछ विवाद हैं, ऐसा लगता है कि आबादी के बीच मैस्लो पिरामिड काफी व्यापक है। समस्या तब आती है जब हम आमतौर पर आत्म-प्राप्ति की अवधारणा को अपने लक्ष्यों के अधिकतम दायरे के साथ गलत करते हैं और केवल उस पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो अन्य आवश्यकताओं या प्रेरणाओं को छोड़कर.
हम जिस वर्तमान क्षण से गुजर रहे हैं, वह सामूहिक विचार की विशेषता है कि "हर प्रयास का अपना प्रतिफल होता है"। इस तरह, एक निश्चित प्रतिस्पर्धात्मक तरीके से दुनिया के साथ मिलकर निरंतर प्रयास करने का विचार, जिसमें हम रहते हैं, एक और समान जागृत कर सकते हैं: "अगर हम दूर जाना चाहते हैं, तो हमें सबसे अच्छा होना चाहिए"। और यह कैसे, एक तरह से या किसी अन्य में है, हम खुद को उपलब्धि के एक सर्पिल में विसर्जित करना शुरू करते हैं वह कभी पूरी तरह संतुष्ट नहीं दिखता है.
एक बहुत ही विशिष्ट उदाहरण वे माता-पिता हैं, जो अपने बच्चों को 8 से बेहतर पढ़ाते हैं, वह 9 है और 8 के होने के बावजूद, नोट पाने तक सुधार का प्रयास करना चाहिए। और 9 के बाद, 10 वां आगमन होता है। ऐसा लगता है जैसे हमें हमेशा उच्चतम पर पहुंचना है.
इस तरह, हम एक छोटे आंतरिक नियमों से स्थापित होते हैं जिसके माध्यम से हम अपनी उपलब्धियों को श्रेणीबद्ध करते हैं: महत्वपूर्ण और कम महत्वपूर्ण. यह लेबलिंग और उद्देश्यों की खोज अनुकूली हो सकती है, यह हमारे जीवन को अर्थ देता है.
लेकिन क्या हम वास्तव में "आत्म-साक्षात्कार" हैं? जिस क्षण में हम उन चीजों को करना बंद कर देते हैं जो हमें स्थायी रूप से खुद को पूरी तरह से इस शैक्षणिक या काम के प्रयास के लिए समर्पित करने के लिए होती हैं, आत्म-दासता उत्पन्न होती है, इसे किसी तरह से डालना। यही है, हम अपने हितों और अपने लक्ष्यों के लिए एक स्वस्थ तरीके से लड़ने के लिए गए हैं, उनके दास बनने के लिए। हम धीरे-धीरे सब कुछ खो रहे हैं जिसने हमें संतुष्टि भी दी, जैसे कि फिल्मों में जाना, दोस्तों के साथ होना या पार्क में घूमना.
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हम इससे कैसे बच सकते हैं?
कुछ सिफारिशें निम्नलिखित हैं.
1. हम जो करना पसंद करते हैं, उसे करना बंद न करें
जबकि यह सच है कि हमारा काम हमें इतना खुश कर सकता है कि यह लगभग हमारा शौक बन जाता है, हमें करना चाहिए वैकल्पिक अवकाश का एक और प्रकार है यह हमें आराम करने और डिस्कनेक्ट करने की अनुमति देता है, जैसे कि उपन्यास पढ़ना, फिल्में देखना, एक रन के लिए जाना, आदि।.
2. यथार्थवादी और अनुक्रमिक लक्ष्य निर्धारित करें
यह निराश न होने की कुंजी है.
3. ब्रेक लें
न केवल अन्य कार्यों को करने के लिए, बल्कि बस, अपने साथ होना. ध्यान आराम करने का एक अच्छा तरीका हो सकता है और, इसके अलावा, यह कई अन्य सकारात्मक प्रभाव पैदा कर सकता है.
4. नियोजन और आयोजन समय
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि, यदि हम अच्छी तरह से योजना बनाते हैं, तो हम उस क्षण में जो कुछ भी चाहते हैं उसे करने के लिए समय निकाल सकते हैं.
5. हमें स्वीकार करें
हम में से प्रत्येक की अद्वितीय सीमाएँ और विशेषताएँ हैं. उन्हें स्वीकार करें और अपने गुणों का लाभ उठाएं.
संदर्भ संबंधी संदर्भ:
- मास्लो, ए। एच। (1943)। मानव प्रेरणा का सिद्धांत। मनोवैज्ञानिक समीक्षा, 50, 370-396.