हमें जीने के लिए दर्शन की आवश्यकता क्यों है

हाल ही में हम मानते हैं कि स्वस्थ दिमाग सबसे कुशल होते हैं। जो लोग तेजी से सोचते हैं, जो बेहतर तरीके से आत्म-नियमन करते हैं, जो जानते हैं कि समस्याओं का पता लगाना है और उन्हें हल करने के लिए रणनीतियों की योजना बनाना है, जो उन लोगों के लिए जटिल परिस्थितियों में अच्छी तरह से अनुकूलन करने में सक्षम हैं जो नाखुशी से संबंधित मनोदशा से संबंधित हैं.

ये ऐसे कार्य हैं जो काम पाने के लिए या उत्पादक तंत्र को अच्छी तरह से अनुकूलित करने के लिए उपयोगी लक्षण लगते हैं और हालांकि, वे सकारात्मक हैं, कुछ हद तक सीमित गर्भाधान की पेशकश करें मानव मस्तिष्क लगभग यह कह सकते हैं कि वे क्षमताएँ हैं, जिन्हें इन क्षेत्रों में से प्रत्येक में हमारी क्षमता के अनुसार 0 से 10 के पैमाने पर मापा जा सकता है, और यह हमें "संज्ञानात्मक क्षमताओं" के रूप में जो हम समझते हैं उसका एक बहुत ही सपाट चित्र देता है।.

लेकिन एक अनुशासन है जो हमें याद दिलाता है कि योजनाओं और मानसिक फ्रेमों को तोड़ने की क्षमता हमेशा रहती है। और नहीं, यह विज्ञापन या विपणन के बारे में नहीं है: यह दर्शन है.

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दार्शनिकता के लिए दर्शन

दर्शन और कला दोनों शक्तिशाली दुश्मन हासिल कर रहे हैं क्योंकि सापेक्ष कठिनाई जिसके कारण उन्हें "पालतू" बनाया जा सकता है, बंडलों में बंधा हुआ है और पैकेज में बेचा जाता है। यह स्वाभाविक है, यह देखते हुए दोनों कानूनों को अधीन करने और पूर्व-स्थापित सोच योजनाओं से परे जाने की संभावना पर आधारित हैं.

हालांकि, जबकि कला को इसके अधिक या कम हड़ताली सौंदर्य संबंधी पहलू के लिए सराहना की जा सकती है, दर्शन में ऐसा नहीं लगता है कि इस तरह के शानदार परिणाम के साथ भौतिकता हो। ऐसा लगता है कि इसका अनुकूल उपचार नहीं है शो का समाज और इंटरनेट पर वायरल वीडियो, और यह संस्थानों और विश्वविद्यालयों में स्थानांतरित होने के लिए और भी अधिक है.

बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि दर्शन कोई मायने नहीं रखता। यहाँ है सात कारण दर्शन हमारे सोचने के तरीके को समृद्ध करते हैं न केवल हमारे प्रतिबिंब के क्षणों में, बल्कि हमारे दिन-प्रतिदिन के लिए भी.

दर्शन कार्य करता है ...

1. अपने आप से पूछना कि जीवन में क्या महत्वपूर्ण है

बहुत से लोग आमतौर पर "दर्शन" शब्द का संबंध पुरानी किताबों और अमूर्त सिद्धांतों से है वह केवल कुछ ही ब्याज दे सकता है। कई बार यह भी कहा गया है कि कला की तरह दर्शन भी बेकार है। यह आलोचना एक ही समय में, इस बात का एक प्रमाण है कि हमें उन दोनों की आवश्यकता क्यों है: उपयोगी और क्या नहीं है के मानदंड पर सवाल उठाने के लिए। उपयोगिता की एक अवधारणा, यदि यह प्रश्न नहीं किया जाता है, तो वह वही होगा जो आप उन लोगों को बनाए रखते हैं जो केवल श्रृंखला में उत्पादन करने के लिए रहते हैं.

2. जो जाना जाता है उसे जानने के लिए

पहले दार्शनिकों में से एक, सुकरात ने "मुझे केवल इतना पता है कि मुझे कुछ नहीं पता है" वाक्यांश प्रसिद्ध किया। यह केवल एक विरोधाभास नहीं है: दर्शन के तात्कालिक प्रभावों में से एक यह है कि यह पहचानने के कार्य को सुविधाजनक बनाता है कि हम जो जानते हैं और जो हम अनदेखा करते हैं, और उसी समय के बीच की सीमा क्या है ज्ञान के क्षेत्रों को दूसरों के अज्ञान के साथ संयोजित करने की अनुमति देता है. इस तरह हम वास्तविकता के अग्रिम पहलुओं को पहचान सकते हैं जो हमें समझ में नहीं आते हैं और हमारी धारणाओं में "नहीं" खत्म हो जाते हैं.

3. एक सुसंगत विचार रखना

दर्शन समस्याओं और अवधारणाओं की जड़ तक पहुंचने में मदद करता है। उस कारण से, एक दार्शनिक स्थिति की ताकत और कमजोरियों का पता लगाने की अनुमति देता है, विचार की हमारी पंक्तियों में सुसंगत रहें और सैद्धांतिक विरोधाभासों से बचें। यह हमारे संवाद करने के तरीके में और अभिनय के हमारे तरीके में, चाहे हम व्यक्ति हों या संगठन, दोनों में बहुत ही स्पष्ट अर्थ हैं.

4. विचार का "इंडीज़" होना

हमारी मानसिकता और चीजों की कल्पना करने का हमारा विशिष्ट तरीका सांस्कृतिक संदर्भ के माध्यम से "एक श्रृंखला के रूप में" आता है, जिसमें हम डूब जाते हैं। हमारे देश में विचारधारा के इन प्रमुख धाराओं को दूर किया जाना सहज है, लेकिन यह भी एक ऐसी चीज है जो हमें अधिक हेरफेर करने वाला बनाती है। दर्शन के माध्यम से (और, संभवतः, इसे यात्रा की आदत के साथ जोड़कर) हम देख सकते हैं कि उन चीजों में से किस हद तक हम एक हठधर्मिता रिश्तेदार हैं, और हम दुनिया के बारे में अपनी दृष्टि बनाने के लिए स्वायत्तता हासिल करते हैं। इसका एक उदाहरण शोपेनहावर है, जिन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में यूरोप में बौद्ध धर्म से प्रभावित एक दार्शनिक प्रणाली विकसित की थी.

5. इतिहास को बेहतर ढंग से समझने के लिए

हर पल में प्रचलित दार्शनिक नींव को समझे बिना आप इतिहास को नहीं समझ सकते. प्रत्येक युग को उस समय प्रचलित विचारों और मूल्यों द्वारा अधिरचना द्वारा दृढ़ता से चिह्नित किया जाता है. उन लोगों के दृष्टिकोण से, जो 21 वीं सदी में रहते हैं, कई ऐतिहासिक चरण और घटनाएं हमारे लिए अटूट हो सकती हैं। अतीत के प्रति इस विचित्रता के कारणों में से एक निश्चित ऐतिहासिक संदर्भ के सांस्कृतिक और विचार पैटर्न का अज्ञान हो सकता है.

6. बाकी समाजों को बेहतर ढंग से समझने के लिए

उसी तरह, यदि हम उन दार्शनिक मान्यताओं को नहीं जानते हैं, जिन पर अन्य संस्कृतियाँ आधारित हैं, तो हम उन्हें गलत तरीके से आंकेंगे, जो कि हमारे लिए उचित है। परिणाम यह एक अनियंत्रित कैरिकेचर की कल्पना करने जैसा होगा जिसे हम समझने का इरादा रखते हैं.

7. हम कैसे सोचते हैं इसका एक स्पष्ट चित्र है

जीवन को समझने के हमारे तरीके पर प्रतिबिंबित करने का तथ्य हमें एक स्पष्ट स्व-छवि हैको, हम अपने आप को बेहतर जानते हैं और हम आसानी से पहचान सकते हैं कि लोग हमारे सोचने के तरीके के साथ सबसे अधिक अनुकूल हैं.