मैरी वोलस्टनक्राफ्ट का राजनीतिक सिद्धांत

अठारहवीं शताब्दी के मध्य में, यूरोप में कुछ बदल रहा था। पुनर्जागरण के बाद बौद्ध धर्म को बौद्धिक और राजनीतिक जीवन के केंद्र से हटा दिया गया और ज्ञानोदय ने इस विचार को बढ़ावा दिया कि शिक्षा असाधारण मानव को उनकी उत्पत्ति और भौतिक उपस्थिति से परे बनाने की कुंजी है, निम्नलिखित प्रश्न दिखाई दिया: क्यों महिलाओं को अभी भी घरेलू क्षेत्र तक ही सीमित रखा गया था?

अंग्रेजी लेखक और दार्शनिक मैरी वोल्स्टनक्राफ्ट उन्होंने अपने समय का एक अच्छा हिस्सा महिलाओं के ऊपर पुरुषों की असमानता और स्पष्ट वर्चस्व के इस मुद्दे से निपटने के लिए समर्पित किया। नारीवाद की पहली लहर के विकास में उनके काम बहुत प्रभावशाली थे, उनकी मृत्यु के कई दशकों बाद सामने आए.

आगे हम देखेंगे कि मैरी वोलस्टनक्राफ्ट द्वारा तैयार किए गए मर्दाना वर्चस्व के ये पहले सवाल कैसे थे और किस तरह से उन्होंने अपने समय में प्रमुख विचारधारा का विरोध किया.

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मैरी वोल्स्टनक्राफ्ट कौन था? संक्षिप्त जीवनी

मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट का जन्म अप्रैल 1759 में लंदन में हुआ था। उसने जल्द ही गरीबी के कारण होने वाली परेशानी का अनुभव करना शुरू कर दिया जब उसके पिता ने परिवार के सभी पैसे खर्च किए, ताकि वह और उसके माता-पिता दोनों को आर्थिक स्थिरता प्राप्त किए बिना एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना पड़े।.

अपने वयस्कता के दौरान, जल्द ही उन कठिनाइयों से निराश होना शुरू हुआ, जिनसे महिलाओं को गुजरना पड़ता था जब जीविकोपार्जन की बात आती है। पश्चिमी समाज को महिलाओं को विवाह की ओर धकेलने के लिए बनाया गया था, और यह माना जाता था कि परिवार का निर्माण सामान्य रूप से पूरे महिला लिंग का महत्वपूर्ण लक्ष्य था। हालांकि, वोल्स्टनक्राफ्ट ने हार नहीं मानी: उन्होंने अपनी बहनों और अपने दोस्त फैनी ब्लड के साथ एक स्कूल बनाया.

हालांकि, कुछ ही समय बाद, रक्त एक आदमी से जुड़ गया और उसके साथ देश से बाहर रहने चला गया। यह जटिलता, इस तथ्य के साथ कि वोल्स्टनक्राफ्ट अपने दोस्त की देखभाल करने के लिए लिस्बन गए, जब उनकी तबीयत खराब हुई, तो स्कूल की परियोजना विफल हो गई। इस बात से मैरी वोलस्टनक्राफ्ट ने लेखन, निबंध और उपन्यास दोनों पर ध्यान केंद्रित किया. 1797 में प्रसव में जटिलता के कारण उनका निधन हो गया.

मैरी वॉलस्टनक्राफ्ट का सिद्धांत और विचार

यहां आप सैद्धांतिक नींव देख सकते हैं, जिस पर मैरी वोल्स्टनक्राफ्ट का दर्शन आधारित था और जिसने इसे नारीवाद के शुरुआती संदर्भों में से एक बना दिया था.

1. शिक्षा का महत्व

मैरी वोल्स्टनक्राफ्ट पूरी तरह से प्रबुद्धता से प्रभावित थी, और इसलिए उन्होंने तर्कसंगतता और सीखने के माध्यम से हासिल की प्रगति पर विश्वास किया. यह विचार उस समय हमारी आँखों के लिए सामान्य था अगर पुरुषों और महिलाओं के बीच मतभेदों पर लागू किया गया था। यह माना जाता है कि रुचियों और व्यवहार के पैटर्न में सभी अंतर जैविक थे, और यह कि पारंपरिक भूमिकाएं दोनों लिंगों की "प्रकृति" का एक सच्चा प्रतिबिंब थीं।.

2. समानता का सिद्धांत

तो, मैरी वोल्स्टनक्राफ्ट ने तर्क दिया कि डिफ़ॉल्ट विकल्प लिंगों के बीच समानता को बनाए रखना था, और यह कि किसी भी मामले में वे पुरुषों और महिलाओं के बीच जन्मजात मतभेदों के रक्षक थे, जिन्हें अपने धर्म की स्थिति के पक्ष में बहुत शक्तिशाली सबूत देने थे.

इस बिंदु ने, पिछले एक के साथ मिलकर, मैरी वूल्स्टनक्राफ्ट को रूसो के शैक्षणिक दृष्टिकोण को पूरी तरह से खारिज करने का नेतृत्व किया, जो कि "स्वाभाविक रूप से विभेदित" विशेषताओं के लिए अनुकूलित करने के लिए स्कूलों में लड़कों और लड़कियों के बीच रोमांटिकता पर आधारित अलगाव का प्रस्ताव करता है।.

3. परंपरा से टूटना

इस दार्शनिक ने बताया कि पुरुषों और महिलाओं की अपेक्षित भूमिकाओं के बीच मजबूत अंतर मुख्य रूप से पीढ़ियों से व्याप्त महिला पर पुरुष के भौतिक डोमेन के कारण था। इस प्रकार, महिला को शिक्षित किया जाता है ताकि वह बिना किसी निष्क्रिय और उपयोगी रवैये के प्रश्न को स्वीकार कर ले, जो स्वाभाविक रूप से, अकादमी के माध्यम से कई पुरुषों द्वारा प्राप्त पूर्ण बौद्धिक विकास से दूर हो जाती है।.

इस बिंदु ने मैरी वोल्स्टनक्राफ्ट को आगे बढ़ाया परंपराओं का एक अच्छा हिस्सा सवाल, चूँकि उन्होंने समझा कि ये उत्पीड़न का एक रूप हो सकते हैं और इसलिए उन्हें संशोधित किया जाना चाहिए और मानव कल्याण के लिए अनुकूलित किया जाना चाहिए.

यह स्थिति, वैसे, कई शताब्दियों के बाद सिमोन डी बेवॉयर द्वारा विकसित किया गया था और उस समय के अन्य कड़ाई से नारीवादी सिद्धांतकारों, हालांकि मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट ने नृविज्ञान के माध्यम से निकाली गई बड़ी मात्रा में जानकारी तक पहुंच का आनंद नहीं लिया, क्योंकि, निश्चित रूप से, जिस अवधि में वह रहती थी।.

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निष्कर्ष में

मैरी वॉलस्टनक्राफ्ट के विचार समतावाद की उदार अवधारणा के साथ बहुत अच्छी तरह से फिट होते हैं। यह महिलाओं पर पुरुष के स्पष्ट अवगुणों, जैसे कि आर्थिक स्वतंत्रता होने की असंभवता और राजनीतिक क्षेत्र में अधिकारों की कमी की निंदा से बहुत आगे नहीं गया। मगर, इस विचार पर संदेह करने की सेवा की गई कि महिलाओं को विनम्र बने रहना चाहिए अपनी जीवविज्ञान द्वारा और यह इंगित करते हुए कि पारंपरिक परंपराओं और भूमिकाओं को बहुत ही हानिकारक हो सकता है अगर उनसे पूछताछ न की जाए.