अब्राम एम्सेल द्वारा निराशा का सिद्धांत

अब्राम एम्सेल द्वारा निराशा का सिद्धांत / मनोविज्ञान

इतिहास के इतिहास से लेकर, सभ्यताओं के निर्माण से लेकर हमारे दिनों तक, मानव को मुख्य रूप से सफलता प्राप्त करने की आकांक्षा द्वारा, उन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, जो एक लगाता है और फलस्वरूप प्रेरणा को बढ़ाने के लिए नए उद्देश्यों का पीछा करने की विशेषता है।.

इस प्रेरणा को प्राप्त करने में विफलता या असफलता वह है जो निराशा, अवसादग्रस्तता या नकारात्मक स्थिति की ओर ले जाती है जो अब्राम एम्सल के अनुसार मानव के जैविक क्षेत्र में इसकी उत्पत्ति हो सकती है। आगे हम देखेंगे अब्राम एम्सेल का कुंठा सिद्धांत क्या है? और यह कैसे हम व्यवहार करते हैं के बारे में कहते हैं.

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हम निराशा को कैसे परिभाषित करते हैं?

कुंठा के रूप में परिभाषित किया गया है एक सख्त अप्रिय भावना जिसमें एक व्यक्ति पहले अपने सभी भौतिक, मानसिक प्रयासों, दृष्टिकोण, योग्यता और समय को एक उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए जमा करता है जिसे निर्धारित किया गया था और अशक्तता। यही है, जो आमतौर पर एक लक्ष्य को सफलतापूर्वक हासिल नहीं करने के द्वारा अनुभव किया जाता है.

दूसरी ओर, निराशा को एक व्यक्तिगत प्रकृति की और व्यक्ति की व्याख्या पर पूरी तरह से व्यक्तिपरक धारणा या भावना माना जा सकता है। दूसरे शब्दों में, निराशा की घटना हो सकती है या नहीं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति हमारे लक्ष्यों की गैर-प्राप्ति कैसे मानता है.

अब्राम अम्सेल और कुंठा का सिद्धांत

अब्राम एम्सेल (1922-2006) मानव व्यवहार के क्षेत्र में और मानव व्यवहार के मनोवैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न शाखाओं में एक प्रतिष्ठित शोधकर्ता, सिद्धांतकार, शिक्षक और लेखक थे। वह 1992 में प्रकाशित "फ्रस्टेशन का सिद्धांत" पुस्तक के लेखक भी हैं.

सामान्य शब्दों में, अब्राम एम्सेल ने खुद को मानवीय व्यवहारों के जुनून के लिए पुरस्कृत तंत्र की जांच के लिए समर्पित किया, गैर-इनाम द्वारा उत्पादित मनोवैज्ञानिक प्रभाव और विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाओं पर दोनों उस समय जब निराशा ग्रहण नहीं की जाती है और कई बार जब यह ग्रहण नहीं किया जाता है.

हताशा का सिद्धांत माध्यमिक कुंठा जैसे अवधारणाओं को समझता है और दृष्टिकोण करता है, जो एक ही हताशा से सीखी गई प्रतिक्रिया का एक प्रकार है; दृढ़ता (इनाम प्राप्त किए बिना भी लक्ष्य का पीछा करना जारी रखें) और प्रतिगमन, जिसका अर्थ है शुरुआती निराशा के दौर में व्यवहार के एक निश्चित तरीके की उपस्थिति।.

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प्रेरणा हताशा का हिस्सा है

प्रेरणा उन लोगों की एक अंतर्निहित भावना है जो एक लक्ष्य को प्राप्त करने के तथ्य से प्रकट होती है, एक सपने को साकार करने या द्वारा एक निश्चित व्यक्तिगत जरूरत को कवर करें, उदाहरण के लिए इसका अध्ययन किया जा सकता है। एक डॉक्टर होने के नाते जो एक मेडिकल छात्र को अध्ययन के लिए प्रेरित करता है.

इस अर्थ में, व्यक्ति कुछ प्राथमिकताओं का निर्माण करते हैं यह व्यक्तिगत जरूरतों पर निर्भर करता है कि क्या सामग्री, सारहीन या भावनात्मक, जैसा कि अब्राहम मास्लो द्वारा "मानव प्रेरणा" के सिद्धांत द्वारा सुझाया गया है (1943).

इस कारण से, प्रेरणा कुंठा पर आश्रित चर बन जाती है। दूसरे शब्दों में, हमारे आस-पास पैदा होने वाली अपेक्षाओं के आधार पर, निराशा कम या अधिक होगी, और साथ ही स्थिति के अनुसार प्रेरणा की डिग्री को रूपांतरित किया जा सकता है।.

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निराशाजनक प्रक्रियाओं

अब्राम एम्सेल के हताशा के सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए, हताशा की कई प्रक्रियाएं हैं जो हम नीचे देखेंगे.

1. दृष्टिकोण-परिहार

इस प्रकार की हताशा वह है जो दो प्रकार की स्थितियों को संदर्भित करती है, एक सकारात्मक चार्ज के साथ और दूसरी नकारात्मक चार्ज के साथ हम जो खो सकते हैं उसके डर से निर्णय लें.

2. सकारात्मक उद्देश्यों की असंगति

यह स्थिति तब होती है जब हम दो उद्देश्यों का पीछा करते हैं जो एक दूसरे के साथ असंगत लगते हैं. उदाहरण के लिए, हम एक लक्जरी कार खरीदना चाहते हैं, लेकिन साथ ही हम इसे सस्ती कीमत पर चाहते हैं.

3. दीवार या अवरोध

कुछ पाने की अक्षमता के कारण निराशा की कल्पना की जाती है बाधा या बाधा के रूप में कुछ तत्व (physical or not) हमें रोकता है.

प्रभाव

सभी मानवीय व्यवहारों की तरह, हताशा के परिणाम हैं, कुछ मामलों में, गंभीर हो जाते हैं और अगर किसी पेशेवर विशेषज्ञ द्वारा इलाज नहीं किया जाता है तो यह बहुत हानिकारक हो सकता है.

हताशा के कुछ परिणाम दूसरों के प्रति या स्वयं के प्रति आक्रामक रवैया अपना सकते हैं, खुदकुशी करना। बाल व्यवहार और प्रतिगमन अन्य सामान्य कारण हैं, हालांकि सबसे आम जटिलताओं में अवसाद, उदासी और अंतर्मुखता हैं.

समाधान

अब्राम एम्सेल की हताशा का सिद्धांत हमें निराशा से बचने के लिए कुछ उपाय और उपाय देता है। इन सुझावों में अबराम अम्सेल मूल और इसके कारण की पहचान करने की सिफारिश करता है, वैकल्पिक उद्देश्यों की तलाश करने की कोशिश करें जो पूर्ण संतुष्टि पैदा करते हैं और सबसे ऊपर, यथार्थवादी और किफायती लक्ष्य निर्धारित करते हैं.

हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जिसमें एम्सेल, हल और मैस्लो के अनुसार कामकाजी दुनिया, निराशा के सामूहिक स्तर पर एक महान भूमिका निभाती है, जहां सफलता की कुंजी प्रतिस्पर्धा के मानकों से जुड़ी है और महिमा का हिस्सा बनना चाहती है। लिहाजा, रिश्तों की इस रूपरेखा पर पुनर्विचार भी जरूरी है.

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