डायडिक गठन और युगल का सिद्धांत
डायडेसिक गठन का सिद्धांत बताता है कि युगल एक वास्तविकता है जिसे चरणों या चरणों के माध्यम से बनाया गया है जिसे पूरा किया जाना चाहिए. इस दृष्टिकोण के अनुसार, जब ये चरण पूरी तरह से जीवित नहीं होते हैं, तो जल्द या बाद में संबंध टूट जाएगा.
रंगाद शब्द दो के समूह को संदर्भित करता है। दूल्हे, प्रेमी, विवाह, करीबी दोस्त, भाई, आदि रंग हैं। यह शब्द जर्मन समाजशास्त्री जॉर्ज सिमेल द्वारा गढ़ा गया था, जिन्होंने छोटे समूहों का अनुसरण करने वाली गतिशीलता का अध्ययन किया था. उन्होंने और उनके अनुयायियों ने पाया कि यदि समूह दो हैं, तो इसका एक तर्क है लोगों की सबसे बड़ी संख्या वाले समूहों से अलग.
"सच्चा प्यार अटूट है, जितना अधिक आप देते हैं उतना ही आपके पास है".
-एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी-
सिद्धांत रूप में, डायडिक गठन का सिद्धांत मनोविज्ञान में प्रणालीगत दृष्टिकोण का एक सैद्धांतिक निर्माण है। मूल रूप से यह जोड़ों और परिवार चिकित्सा के क्षेत्र में एक आवेदन किया है. वैचारिक दृष्टिकोण से, यह पाँच चरणों के अस्तित्व को बढ़ाता है, जिसके माध्यम से प्रत्येक जोड़े को पार करना होगा प्रतिबद्धता तक. वे निम्नलिखित हैं.
समानता और आकर्षण की धारणा
आम तौर पर इस चरण में दो लोगों के बीच मिलान सुविधाओं की खोज की विशेषता है. डेडिक गठन के सिद्धांत के अनुसार, जब दोनों के बीच संयोग की खोज की जाती है, तो आकर्षण. यह अधिक से अधिक समानताओं का कारण बनता है। कभी वास्तविक, कभी काल्पनिक.
समानताएं या संयोग जरूरी विशेषताएं नहीं हैं बराबर। वास्तव में, कभी-कभी उनका विरोध किया जा सकता है. उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति जो बात करना पसंद करता है और वह व्यक्ति जो सुनना पसंद करता है। किसी भी मामले में, जो अनुभूति होती है, वह आपसी "सामंजस्य" है.
पैशन, दूसरे चरण के सिद्धांत के अनुसार डाईएडिक गठन
आकर्षण के पहले चरण को पूरा करने के बाद, युगल को लगता है कि उनके बीच कई संयोग हैं। वह "समझ" या "एक दूसरे के पूरक" असामान्य तरीके से. इससे दोनों के बीच एक बड़ा उत्साह पैदा होता है, वह थोड़ा-थोड़ा करके भावुक हो जाता है.
फिर शुरू होता है भावुक प्यार का दौर. कामुकता और कामुकता रिश्ते के भीतर प्रमुख नोट बन जाती है. हार्मोन्स का प्रवाह होता है। भावनाएं तीव्र हैं और दूसरे का एक मजबूत आदर्श है। सामान्य तौर पर, यह चरण बहुत लंबा नहीं होता है.
निर्मल मोह
धीरे-धीरे दंपति यह पता लगा रहे हैं कि पैराडाइज क्षणिक हैं और वे उतने सही नहीं हैं जितना यह लग सकता है। फिर डेडिक गठन के सिद्धांत के अनुसार, शांत प्रेम का चरण शुरू होता है. सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे अपनी खुद की सीमा और दूसरे को समझने लगते हैं.
इसका मतलब है कि आदर्शित छवि दूसरे की अधिक यथार्थवादी दृष्टि को रास्ता देना शुरू करती है। हाँ इसमें दोष हैं और हाँ यह कभी-कभी तंग आ जाता है. जब रिश्ते में एक अच्छी नींव होती है, तो प्यार कामुकता के साथ-साथ बना रहता है, लेकिन भावनाओं की तीव्रता थोड़ी कम होती है। युगल परिपक्व हो रहा है.
चेतना का परिचय
कुछ लोग इस चरण को "आई लव यू" से "आई लव यू टू" के रूप में परिभाषित करते हैं। दूसरे शब्दों में, हम जुनून से भावना की ओर और इससे सचेत निर्णय की ओर बढ़ते हैं. यहां सबसे महत्वपूर्ण कारक कारण और इच्छाशक्ति है। यह स्पष्ट रूप से माना जाता है कि दूसरा "औसत नारंगी" (कोई नहीं है) और, इसके बावजूद, हम एक बंधन की खेती करना चाहते हैं.
डायडिक गठन का सिद्धांत इंगित करता है कि यह चरण प्रेम की पूर्णता से मेल खाता है. यह अब भ्रम और हार्मोन नहीं है जो हर एक के लिए तय करते हैं, लेकिन यह विश्लेषण और विश्वास है जो जारी रखने का रास्ता देता है रिश्ते के साथ। यह संचार में उच्च गुणवत्ता का एक चरण है.
रंग और प्रतिबद्धता का प्रशिक्षण
युगल के गठन में अंतिम चरण बंधन की औपचारिकता और एक पारस्परिक प्रतिबद्धता की स्थापना से मेल खाती है. यह वह क्षण है जब दोनों एक साथ मध्यम और दीर्घकालिक योजना बनाते हैं। वे अपने जीवन को अकेले देखने के लिए त्याग करते हैं और दूसरे को इसमें स्थायी स्थान देते हैं.
यहां पर ठीक से रंगाई बनाई जाती है। दो अब एक बंद प्रणाली है, जिसकी अपनी संरचना और गतिशीलता है. मानदंड और दिनचर्या, सपने और सीमाएं निर्धारित की जाती हैं। हर एक दूसरे के आधार पर खुद का एक हिस्सा त्याग देता है.
डायडिक गठन का सिद्धांत कहता है कि जब प्रत्येक चरण पूरी तरह से रहता है तो रिश्ते ठोस हो जाते हैं. यदि आप उदाहरण के लिए, आवेशपूर्ण मोह से प्रतिबद्धता के लिए (जैसा कि अक्सर होता है), बंधन नाजुक हो जाता है। दूसरी ओर, यदि प्रत्येक चरण पूरी तरह से जीवित है, तो संबंध संभवतः बहुत मजबूत होंगे.
मन का सिद्धांत: सहानुभूति का प्रारंभिक बिंदु मन का सिद्धांत इस आधार से शुरू होता है कि मन के बारे में सभी धारणाएं और विचार एक महान वैचारिक प्रणाली बनाते हैं। और पढ़ें ”