आत्मनिर्णय का सिद्धांत क्या है और यह क्या प्रस्तावित करता है

मनुष्य, परिभाषा के अनुसार, एक सक्रिय प्राणी है: हम जीवित रहने, पर्यावरण के अनुकूल होने या खुद को इस तरह से विकसित करने के लिए लगातार कई तरह के व्यवहार कर रहे हैं कि हम इस तरह के व्यवहार और ज़रूरतों से निपट सकें हमारे जीवन चक्र के दौरान। हम अपने निपटान में, आंतरिक रूप से और बीच में उपलब्ध लोगों के स्तर पर, कार्य करने के लिए साधनों का उपयोग करते हैं.

लेकिन ... हम कार्रवाई क्यों करते हैं? हमें क्या चलता है? ये सरल प्रश्न प्रतीत होते हैं कि यह क्या है कि हमें कार्य करने के लिए प्रेरित करता है, इस बारे में सिद्धांतों की एक महान विविधता का विस्तार हुआ है। इन सिद्धांतों में से एक, जो वास्तव में इसके बारे में उपश्रेणियों की एक श्रृंखला लाता है, है आत्मनिर्णय का सिद्धांत. यह इस आखिरी के बारे में है कि हम इस लेख के बारे में बात करने जा रहे हैं.

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आत्मनिर्णय का सिद्धांत: यह हमें क्या बताता है??

इसे मुख्य रूप से डेसी और रयान द्वारा विकसित मैक्रो-थ्योरी के लिए आत्मनिर्णय के सिद्धांत को कहा जाता है, जिसका उद्देश्य यह स्थापित करना है कि मानव व्यवहार किस हद तक विभिन्न से प्रभावित होता है ऐसे कारक जो कार्य करने की हमारी प्रेरणा को प्रभावित करते हैं, स्व-निर्णय या स्वेच्छा से निर्णय लेने की क्षमता के विचार पर विशेष जोर देने के साथ कि इसे मौलिक व्याख्यात्मक तत्व के रूप में क्या और कैसे करना है.

आत्मनिर्णय के सिद्धांत का मुख्य उद्देश्य मानव व्यवहार को इस तरह से समझना है कि इस तरह के ज्ञान को उन सभी स्थितियों के लिए सामान्यीकृत किया जा सकता है जो सभी संस्कृतियों के मनुष्य का सामना कर सकते हैं, और किसी भी क्षेत्र, क्षेत्र या महत्वपूर्ण क्षेत्र को प्रभावित कर सकते हैं।.

इस अर्थ में, यह सिद्धांत विश्लेषण करने के लिए मुख्य तत्व के रूप में प्रेरणा पर केंद्रित है, विभिन्न मानवीय आवश्यकताओं द्वारा उत्पन्न ऊर्जा के संचय के अस्तित्व का मूल्यांकन करना जो उन संभावनाओं की संतुष्टि के लिए दिशा या अभिविन्यास प्राप्त करेगा।.

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इस अर्थ में उनका बहुत महत्व है प्रश्न में व्यक्ति का व्यक्तित्व और जैविक और आत्मकथात्मक तत्व, वह संदर्भ जिसमें उनका व्यवहार चलता है और वह ठोस स्थिति जिसमें इसे अंजाम दिया जाता है, वे तत्व जो एक दूसरे को प्रभावित करते हैं और जो विभिन्न प्रकार की प्रेरणा के संभावित स्वरूप को प्रभावित करते हैं।.

आत्मनिर्णय वह डिग्री होगी जिसके लिए हम स्वयं को तेजी से आंतरिक शक्तियों के माध्यम से अपने व्यवहार को निर्देशित करते हैं, प्रेरणा अधिक से अधिक विशिष्ट इच्छाशक्ति और पर्यावरण तत्वों द्वारा मध्यस्थता के बजाय व्यवहार करने की इच्छा है। जो कार्रवाई के कार्यान्वयन को आवश्यक बनाता है. हम सक्रिय प्राणी हैं जो विकसित होते हैं, बाहरी और आंतरिक तत्वों के स्तर पर कथित अनुभव को विकसित करने और एकीकृत करने के लिए, यह देखते हुए कि यह सब हमें और भविष्य में हमारी जरूरतों को पूरा करने के लिए संसाधनों की अनुमति देगा। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि दोनों पर्यावरण से क्या प्राप्त करते हैं और जन्मजात और आवेगी क्या है.

हम एक ऐसे सिद्धांत से पहले हैं जो विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रतिमानों की अवधारणाओं को एकीकृत करता है और जिसके बीच व्यवहार और मानवतावादी दृष्टिकोण है। एक ओर, एक कठोर और वैज्ञानिक जानकारी खोज को बनाए रखा जाता है जो उन तंत्रों की व्याख्या करता है जिनके द्वारा हम अपने व्यवहार को एक प्रेरक लक्ष्य की प्राप्ति के लिए निर्देशित करते हैं (व्यवहार एक के समान तरीके से) और दूसरी तरफ मानव की दृष्टि को एक सक्रिय इकाई के रूप में प्राप्त करना और उद्देश्यों और लक्ष्यों के प्रति निर्देशित होना मानवतावादी मनोविज्ञान के लिए उचित है.

इसके अलावा, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि इस सिद्धांत में लगभग सभी क्षेत्रों में प्रयोज्यता है, क्योंकि प्रेरणा किसी भी प्रकार की गतिविधि के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक है: शैक्षणिक प्रशिक्षण और काम से लेकर अवकाश तक। पारस्परिक संबंध.

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पांच प्रमुख उप-सिद्धांत

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, स्व-निर्धारण के सिद्धांत को किसी व्यक्ति के स्वयं के व्यवहार के निर्धारण के संबंध में प्रेरणा के कामकाज की जांच करने के उद्देश्य से एक मैक्रो-सिद्धांत के रूप में पहचाना जा सकता है। इसका तात्पर्य यह है कि प्रेरणा और आत्मनिर्णय के विषय पर काम करने के लिए सिद्धांत को ही विभिन्न अंतर्संबंधित उपशमों के समूह द्वारा संधारित किया जाता है। ये उप-सिद्धांत मुख्य रूप से निम्नलिखित पांच हैं.

1. बुनियादी मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं का सिद्धांत

आत्म-निर्धारण के सिद्धांत को बनाने वाले मुख्य सिद्धांतों में से एक बुनियादी मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं का है। ये मानसिक निर्माणों को संदर्भित करते हैं जो मनुष्य को केवल शारीरिक घटकों (जैसे खाने या पीने की आवश्यकता) को छोड़कर व्यवहार के प्रति प्रेरित महसूस करने की आवश्यकता है। इस दृष्टिकोण के भीतर किए गए विभिन्न अध्ययनों ने इसके अस्तित्व का निर्धारण किया है कम से कम तीन प्रकार की बुनियादी मनोवैज्ञानिक आवश्यकताएं जो मानव व्यवहार की व्याख्या करती हैं: स्वायत्तता की आवश्यकता, आत्म-योग्यता की आवश्यकता और संबंध या संबंध की आवश्यकता.

इनमें से सबसे पहले, स्वायत्तता, मनुष्य को खुद को जानने या खुद के जीवन में या वास्तविकता में व्यवहार को प्रभावित करने में सक्षम प्राणी के रूप में स्वयं को जानने या विचार करने की आवश्यकता को संदर्भित करती है। इसका मतलब यह है कि विषय उसके कार्यों को एक वास्तविक और मूर्त प्रभाव के रूप में देखता है, कि वह अपनी इच्छाशक्ति का उपयोग एक निश्चित नियंत्रण के साथ कर सकता है कि वह क्या करता है और यह क्या कहता है: यह किसी भी चीज़ से अधिक है मुफ्त महसूस करने की आवश्यकता चुनना. यह व्यक्तिगत पहचान के उदय में मौलिक है, और ऐसे मामलों में जहां यह पूरी तरह से विकसित नहीं है, निष्क्रियता और निर्भरता के व्यवहार के साथ-साथ बेकार और निराशा की भावनाएं भी प्रकट हो सकती हैं।.

किसी की खुद की क्षमता का अनुभव करने की आवश्यकता पिछले एक से जुड़ी हुई पृष्ठभूमि में है, इस अर्थ में कि यह अपने स्वयं के कार्यों के आधार पर क्या होता है इसे नियंत्रित करने की क्षमता पर आधारित है, लेकिन इस मामले में यह इस विश्वास पर केंद्रित है कि हमारे पास क्या है एक आचरण करने के लिए पर्याप्त संसाधन. यह विश्वास है कि हम सक्षम हैं और कुशल होने की भावना है, स्वायत्तता से बाहर करने के लिए हमने जो कार्रवाई की है, वह हमारी क्षमता के लिए धन्यवाद का उपयोग करने में सक्षम होगी और ऐसा होने पर एक निश्चित समय होगा.

अंत में, रिश्ते या संबंध की आवश्यकता मनुष्य की तरह भड़कीले प्राणियों में एक निरंतरता है: हमें एक समूह का हिस्सा महसूस करने की आवश्यकता है, जिसके साथ सकारात्मक तरीके से बातचीत करना और आपसी समर्थन संबंध स्थापित करना है।.

2. कार्य-कारण अभिविन्यास का सिद्धांत

आत्मनिर्णय के सिद्धांत का एक और मूल तत्व है, कारण अभिविन्यास का सिद्धांत, जिसमें उद्देश्य यह स्पष्ट करना है कि हमें क्या दिशा मिलती है या हम अपने प्रयासों को किस दिशा में ले जाते हैं। इस अर्थ में, सिद्धांत तीन प्रकार के प्रेरणा के अस्तित्व को स्थापित करता है: आंतरिक या स्वायत्त, बाहरी या नियंत्रित और अवैयक्तिक या अव्यवस्थित।.

आंतरिक या स्वायत्त प्रेरणा के मामले में, यह उस बल का प्रतिनिधित्व करता है जो हमें इस तरह से प्रेरित करता है कि प्रदर्शन आंतरिक बलों से आता है, करने की खुशी के कारण आचरण को पूरा करना। यह एक ऐसे क्षण से शुरू होता है जब ऊपर उल्लिखित सभी बुनियादी जरूरतों को अच्छी तरह से हल किया जाता है, जब हम केवल अपनी इच्छा और पसंद के आधार पर कार्य करते हैं। यह प्रेरणा का एक प्रकार है जो आत्मनिर्णय की एक बड़ी डिग्री का अर्थ है और यह मानसिक कल्याण से अधिक जुड़ा हुआ है.

बाहरी प्रेरणा, इसके विपरीत, कुछ मानसिक या शारीरिक आवश्यकताओं की संतुष्टि की कमी से उत्पन्न होती है जिन्हें व्यवहार के प्रदर्शन से प्रतिस्थापित करने का इरादा होता है। हम एक कार्रवाई का सामना कर रहे हैं, क्योंकि यह कमी की स्थिति को कम करने की सुविधा देगा। आम तौर पर आवश्यकता को पूरा करने के लिए व्यवहार को नियंत्रित माना जाता है. हालांकि कुछ आत्मनिर्णय है, यह आंतरिक प्रेरणा की तुलना में कुछ हद तक मौजूद है.

अंत में, अवैयक्तिक प्रेरणा या प्रेरणा क्षमता और स्वायत्तता की कमी की भावना से ली गई है: हम मानते हैं कि हमारे कार्यों से संभावित परिवर्तनों की भविष्यवाणी नहीं होती है और वास्तविकता पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, जो हमारे या वास्तविकता के लिए नियंत्रित करने में सक्षम नहीं है। सभी जरूरतों को निराश किया गया है, कुछ ऐसा है जो निराशा और प्रेरणा की कमी की ओर जाता है.

3. संज्ञानात्मक मूल्यांकन का सिद्धांत

इस मामले में आत्मनिर्णय के सिद्धांत को बनाने वाले उपश्रेणियों में से तीसरा, इस आधार पर काम कर रहा है कि जन्मजात और मानव हितों का अस्तित्व, माध्यम में होने वाली घटनाओं को प्राप्त करना (चाहे बाहरी या आंतरिक) एक अलग संज्ञानात्मक स्तर पर मूल्यांकन और प्रेरणा के विभिन्न डिग्री उत्पन्न करना.

विषय के जीवन के अनुभव, साथ ही साथ पर्यावरण के साथ उनके प्रदर्शन के परिणामों और प्रभावों के बारे में सीखने का इतिहास में भाग लेता है. आंतरिक रुचियों के स्तरों के अंतर को समझाने के लिए इन रुचियों का विश्लेषण किया जाता है, लेकिन यह भी मूल्यांकन किया जाता है कि यह किस तरह से बाहरी प्रभाव को प्रभावित करता है या किन पहलुओं या घटनाओं से प्रेरणा में कमी आती है। यह ब्याज भी इस धारणा से लिया गया है कि दुनिया के साथ बातचीत बुनियादी जरूरतों की प्राप्ति की अनुमति देती है या नहीं.

निष्कर्ष में, हम यह निर्धारित कर सकते हैं कि संज्ञानात्मक मूल्यांकन का सिद्धांत बताता है कि वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं में हमारी रुचि का अनुमान लगाने वाले मुख्य तत्व नियंत्रण की अनुभूति और विशेषता है जो हम करते हैं, कथित क्षमता, प्रेरणा का अभिविन्यास (यदि कुछ या नहीं पाने के लिए है) और स्थिति या बाहरी कारक.

4. जैविक एकीकरण का सिद्धांत

कार्बनिक एकीकरण का सिद्धांत एक प्रस्ताव है जिसका उद्देश्य डिग्री और तरीके का विश्लेषण करना है जिसमें विभिन्न प्रकार के बाहरी प्रेरणा मौजूद हैं, किसी के व्यवहार के विनियमन के आंतरिककरण या आत्मसात की डिग्री के आधार पर.

यह आंतरिककरण, जिसका विकास धीरे-धीरे उस क्षमता को उत्पन्न करेगा जो प्रेरणा अब बाहरी तत्वों पर निर्भर नहीं होती है और आंतरिक प्रेरणा का जन्म करती है, मूल्यों और मानदंडों के अधिग्रहण के आधार पर स्वयं के विकास में उभरेगी। सामाजिक। इस अर्थ में, चार प्रमुख प्रकार के बाहरी प्रेरणा को किस प्रकार के व्यवहार विनियमन के आधार पर पहचाना जा सकता है।.

सबसे पहले हमारे पास बाहरी विनियमन है, जिसमें कोई पुरस्कार प्राप्त करने या किसी नुकसान या सजा से बचने के लिए आचरण करता है और बाहरी द्वारा पूरी तरह से निर्देशित और नियंत्रित किया जाता है.

थोड़े अधिक आतंरिक नियमन के साथ, अंतर्मुखी नियमन द्वारा बाहरी प्रेरणा तब होती है, जब पुरस्कार प्राप्त करने या दंड से बचने के लिए किए जा रहे व्यवहार के बावजूद, प्रशासन या इनकी चोरी आंतरिक स्तर पर होती है, न कि निर्भर बाहरी एजेंट क्या करते हैं.

इसके बाद हम पहचान किए गए विनियमन द्वारा बाहरी प्रेरणा पा सकते हैं, शुरू की गई गतिविधियों के लिए अपने स्वयं के मूल्य दिए जाने की शुरुआत में (हालांकि वे पुरस्कार / दंड की खोज / परिहार द्वारा जारी किए जाते हैं).

चौथा और अंतिम, एक ही नाम की प्रेरणा के निहित आंतरिक विनियमन के बहुत करीब है, लेकिन फिर भी जो बाहरी तत्वों द्वारा शासित होता रहता है, वह बाहरी प्रेरणा है जो एकीकृत विनियमन के माध्यम से उत्पन्न होती है। इस मामले में, व्यवहार को सकारात्मक और उस व्यक्ति के लिए अनुकूल माना जाता है जो पहले से ही अपने आप में और पुरस्कार या दंड का आकलन किए बिना, लेकिन फिर भी नहीं किया जाता है क्योंकि यह खुद के लिए एक आनंद पैदा करता है.

5. लक्ष्यों की सामग्री का सिद्धांत

अंत में, और यद्यपि विभिन्न लेखक इसे आत्मनिर्णय के सिद्धांत में शामिल नहीं करते हैं, लेकिन उन पर प्रभाव डालने वाले सबसे अधिक प्रासंगिक सिद्धांतों में से अन्य लक्ष्य का सामग्री सिद्धांत है। इस अर्थ में, प्रेरणा के रूप में, हम आंतरिक और बाह्य लक्ष्य पाते हैं। पहले वाले पर आधारित हैं मनोवैज्ञानिक कल्याण और व्यक्ति विकास की खोज, व्यक्तिगत विकास, संबद्धता, स्वास्थ्य और समुदाय या उदारता में योगदान के लक्ष्यों को शामिल करना.

जैसा कि बाहरी लोगों के संबंध में, वे हमारे अपने लक्ष्य हैं और व्यक्ति के बाहर से कुछ प्राप्त करने और पर्यावरण पर निर्भर होने के उद्देश्य से हैं: मुख्य रूप से हमें उपस्थिति, आर्थिक / वित्तीय सफलता और प्रसिद्धि / सामाजिक विचार की आवश्यकता है। अब, यह तथ्य कि एक लक्ष्य आंतरिक या बाह्य है, इसका मतलब यह नहीं है कि इसके लिए प्रेरित प्रेरणा जरूरी है जो अपने विशेषण को साझा करता है: बाहरी लक्ष्यों या इसके विपरीत प्राप्त करने के लिए आंतरिक प्रेरणा होना संभव है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• रयान, आर.एम. और डेसी, ई.एल. (2000)। आत्मनिर्णय का सिद्धांत और आंतरिक प्रेरणा, सामाजिक विकास और कल्याण की सुविधा। अमेरिकन मनोवैज्ञानिक, 55 (1): 68-78.
• स्टोवर, जे.बी., ब्रूनो, एफ.ई., यूरिल, एफ.ई. और लिपोरेस, एम.एफ. (2017)। आत्मनिर्णय का सिद्धांत: एक सैद्धांतिक समीक्षा। मनोविज्ञान में परिप्रेक्ष्य, 14 (2).