मनोविज्ञान और दर्शन के बीच अंतर

मनोविज्ञान और दर्शन के बीच मुख्य अंतर

उन्हें भ्रमित करना आसान है मनोविज्ञान और दर्शन, शायद इसलिए कि दोनों को विभिन्न प्रकार के क्षेत्रों में लागू किया जा सकता है और उन मुद्दों को संबोधित किया जा सकता है जो भौतिक और समय के साथ स्थिर हैं। एक अस्पष्ट धारणा है कि दोनों से सलाह जारी की जा सकती है और मानकों, व्यवहार मार्गदर्शकों और जीवन के सबक प्रस्तावित किए जा सकते हैं, लेकिन यह जानना कि अध्ययन का क्षेत्र कहां से शुरू होता है और दूसरे छोर इतने सरल नहीं हैं.

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वहाँ नहीं हैं स्पष्ट रेखाएँ जो अनुसंधान और अनुप्रयोग के उनके प्रत्येक क्षेत्र को अलग करती हैं. यहां मैं मनोविज्ञान और दर्शन के बीच छह अंतरों का प्रस्ताव करता हूं जो आपको इस प्रकार के प्रश्नों में बेहतर मार्गदर्शन करने में मदद कर सकते हैं.

दर्शन और मनोविज्ञान: विभिन्न वास्तविकताएं, अध्ययन के विभिन्न तरीके

1. वे अलग तरह से सीखते हैं

मनोविज्ञान का शिक्षण कार्यप्रणाली पर आधारित है जिसमें बहुत विशिष्ट उपकरण एम्बेडेड होते हैं और जो ग्रंथों की सावधानीपूर्वक पढ़ने से बहुत आगे जाते हैं: स्वयंसेवकों के साथ प्रयोग, माइक्रोस्कोप के साथ शरीर के अंगों का अवलोकन, सांख्यिकीय कार्यक्रमों का उपयोग आदि।.

दर्शन, हालांकि यह कुछ उपकरणों जैसे कि नाम वाले लोगों का भी उपयोग कर सकता है, ऐसी व्यापक सहमति नहीं है कि किन पद्धतियों का पालन किया जाए.

2. उनकी जांच अलग-अलग तरीकों से की जाती है

मनोविज्ञान और दर्शन के बीच मुख्य अंतर प्रत्येक में उपयोग की जाने वाली कार्यप्रणाली में पाया जाता है. दर्शन शास्त्र वैज्ञानिक पद्धति से स्वतंत्र है, चूँकि यह वैचारिक श्रेणियों और उनके बीच स्थापित होने वाले संबंध के साथ अधिक काम करता है, और इसलिए उनकी जांच के लिए व्यावहारिक रूप से किसी भी उपकरण और विधि का उपयोग कर सकता है. मनोविज्ञान, बदले में, व्यवहार और धारणा के बारे में परिकल्पना विकसित करने के लिए अनुभववाद पर निर्भर करता है इंसान का। इसलिए, मनोवैज्ञानिक शोध में मात्रात्मक अनुसंधान (विशेष रूप से प्रयोगात्मक) और सांख्यिकी का बहुत महत्व है, जिसका अर्थ है कि मानस के ज्ञान में छोटे कदम उठाना महंगा है और इसमें कई लोग शामिल हैं।.

3. उनके उद्देश्य अलग हैं

शास्त्रीय रूप से दर्शनशास्त्र का प्रभाव रहा है बौद्धिक उद्देश्य, और इसका मुख्य लक्ष्य दार्शनिक श्रेणियों और प्रणालियों का निर्माण रहा है जो वास्तविकता (या वास्तविकताओं) को सर्वोत्तम तरीके से समझाने के लिए काम करते हैं। दर्शन वास्तविकता के विशिष्ट घटकों के बजाय संपूर्ण अध्ययन करता है। यह मार्क्सवाद को विरासत में देने वाले कुछ दार्शनिक धाराओं द्वारा प्रस्तावित सामूहिक मुक्ति के उपकरण के रूप में भी काम कर सकता है, और इसलिए वास्तविकता को समझने के लिए कुछ सांस्कृतिक और व्याख्यात्मक रूपरेखाओं की उपयोगिता को संबोधित करता है।.

मनोविज्ञान, कई अनुप्रयोगों के बावजूद, एक सीमा है अध्ययन की वस्तु अधिक विशिष्ट: मानव व्यवहार और उसके भावनात्मक और व्यक्तिपरक आयाम. इसलिए, उनकी परिकल्पना और सिद्धांत हमेशा मानव शरीर या लोगों की व्यक्तिपरकता से शुरू होते हैं, या तो अकेले या एक दूसरे के संबंध में। लगभग कभी भी एक वास्तविकता की खोज को लोगों के अस्तित्व से पूरी तरह से अलग नहीं किया गया है, कुछ ऐतिहासिक रूप से कुछ दार्शनिक प्रस्तावों में दिया गया है.

4. वे विभिन्न भाषाओं का उपयोग करते हैं

मनोविज्ञान के अधिकांश में वैज्ञानिक पद्धति के माध्यम से अनुसंधान शामिल है, और इसलिए वह चाहता है अनुभवजन्य आधार जो उसे वैज्ञानिक समुदाय द्वारा प्राप्त सैद्धांतिक मॉडल को प्रस्तावित करने में मदद करते हैं। परिणामस्वरूप, हम लगातार कुछ क्षेत्रों में अनुसंधान को गति देने के लिए, शब्दों के अर्थ पर समझौते की मांग कर रहे हैं और दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों के कई शोधकर्ता अनुसंधान की एक ही पंक्ति में सहयोग कर सकते हैं।.

इसके बजाय दर्शनशास्त्र, एक व्यक्ति द्वारा तैयार दार्शनिक प्रणालियों में पाया जा सकता है. यही कारण है कि दर्शन में मुख्य व्यक्तित्व एक व्यक्तिगत और अज्ञात भाषा का उपयोग करते हैं, दूसरों के साथ सहमति नहीं है, और एक ही शब्द या अभिव्यक्ति का अर्थ दार्शनिक या दार्शनिक के आधार पर बहुत अलग चीजें हो सकती हैं जो उन्हें बनाती हैं। दर्शन के छात्रों को प्रत्येक लेखक को प्रत्येक मामले में समझने के लिए आने से पहले बहुत से अध्ययन समय समर्पित करने की आवश्यकता है.

5. दर्शन सब कुछ सोख लेता है, मनोविज्ञान विशिष्ट है

दर्शनशास्त्र उन सभी विज्ञानों को विश्लेषणात्मक श्रेणी प्रदान करता है जिनसे वास्तविकता का अध्ययन किया जाता है, जबकि इसका वैज्ञानिक खोजों से प्रभावित होना आवश्यक नहीं है। लेकिन दर्शन विज्ञान से परे है और इससे पहले ही अस्तित्व में आया था। वास्तव में, इस पाठ को लिखने में मैं मनोविज्ञान की तुलना में दर्शन जैसा कुछ कर रहा हूं, क्योंकि मैं तय कर रहा हूं कि प्रत्येक अवधारणा को किस परिप्रेक्ष्य से संबोधित किया जाए, किन पहलुओं पर प्रकाश डाला जाए और किसे छोड़ा जाए.

वैज्ञानिक मनोविज्ञान, विज्ञान की विभिन्न परतों में से एक के रूप में, इन दार्शनिक बहसों को पार कर लिया जाता है, जिसका अध्ययन करने के लिए विषय का हिस्सा नहीं होना चाहिए:.

6. दर्शन नैतिकता को संबोधित करता है, मनोविज्ञान नहीं करता है

दर्शनशास्त्र वह सब कुछ समझाना चाहता है जो समझाया जा सकता है, और इसमें व्यवहार के सही तरीकों का अध्ययन शामिल है। यही कारण है कि इस अनुशासन के कई महान सोच वाले लोगों ने "अच्छे" और "बुरे" की श्रेणियों को समझने के अपने तरीके पेश किए हैं।.

मनोविज्ञान इस प्रकार की बहस से बाहर रहता है और किसी भी मामले में, किसी लक्ष्य के लिए किस तरह का व्यवहार उपयोगी हो सकता है, इस बारे में जानकारी देंगे. इसके अलावा, एक शोधकर्ता के लिए विभिन्न संस्कृतियों में विभिन्न प्रकार की नैतिकताओं के पीछे मनोवैज्ञानिक नींव की जांच करना संभव है, लेकिन वह स्वयं नैतिकता का अध्ययन नहीं करेगा बल्कि इसकी उत्पत्ति। इसके अलावा, नैतिकता और नैतिकता के सिद्धांतों की स्थापना का प्रस्ताव करने के लिए मनोविज्ञान से योगदान का उपयोग किया जा सकता है.

अगर आप जानने के लिए उत्सुक हैं कैसे मनोविज्ञान और दर्शन एक जैसे हैं, हम आपको इस लेख पर एक नज़र डालने की सलाह देते हैं