व्यवहारवाद इतिहास, अवधारणाएँ और मुख्य लेखक

वर्तमान में, मनोविज्ञान में सैद्धांतिक अभिविन्यासों की एक महान विविधता शामिल है। किसी तरह से राजनीतिक विचारधारा या धार्मिक विश्वासों से तुलना की जा सकती है, मनोवैज्ञानिक प्रतिमान व्यवहार दिशानिर्देशों को मानते हैं जो हमें विभिन्न तरीकों से पेशेवर अभ्यास करने के लिए प्रेरित करता है.

व्यवहारवाद सबसे आम झुकावों में से एक है मनोवैज्ञानिकों के बीच, हालांकि आजकल इसकी ढलान में अभ्यास करना अधिक सामान्य है संज्ञानात्मक व्यवहार. अगला, हम व्यवहारवाद के इतिहास और इसकी मुख्य विशेषताओं की समीक्षा करते हैं.

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¿व्यवहारवाद क्या है?

व्यवहारवाद मनोविज्ञान का एक वर्तमान है जो मानव और पशु व्यवहार को निर्धारित करने वाले सामान्य कानूनों के अध्ययन पर केंद्रित है। इसके मूल में, पारंपरिक व्यवहारवाद है रूढ़िवादी व्यवहार पर ध्यान केंद्रित करने के लिए इंट्रापसिक को छोड़ देता है, यह व्यक्तिपरक पर उद्देश्य को प्राथमिकता देता है। यह पिछले दृष्टिकोणों जैसे व्यवहारवाद का विरोध करता है मनोवेगीय और घटनाएं। वास्तव में, व्यवहार के दृष्टिकोण से, जिसे हम आमतौर पर "मन" या "मानसिक जीवन" के रूप में समझते हैं, केवल मनोविज्ञान का एक अमूर्त है जो वास्तव में अध्ययन करना चाहिए: विशिष्ट संदर्भों में उत्तेजनाओं और प्रतिक्रिया के बीच के लिंक.

व्यवहारवादी जीवों के बारे में सोचते हैं “तबला रस” कौन आचरण सुदृढीकरण और दंड द्वारा निर्धारित किया जाता है जो आंतरिक पूर्वाभास से अधिक प्राप्त करते हैं। व्यवहार, इसलिए मुख्य रूप से आंतरिक घटनाओं पर निर्भर नहीं करता है, जैसे कि वृत्ति या विचार (जो, दूसरी तरफ, प्रच्छन्न व्यवहार हैं), बल्कि पर्यावरण पर, और हम व्यवहार या इससे अलग नहीं सीख सकते हैं। संदर्भ जिसमें वे जगह लेते हैं.

वास्तव में, वे प्रक्रियाएं जो तंत्रिका तंत्र में होती हैं और कई अन्य मनोवैज्ञानिकों का कारण है कि हम कैसे कार्य करते हैं, व्यवहारवादियों के लिए पर्यावरण के साथ हमारी बातचीत के माध्यम से उत्पन्न प्रतिक्रियाओं का एक और प्रकार है.

"मानसिक बीमारी" की अवधारणा व्यवहारवादियों द्वारा देखी गई

व्यवहारवादियों को अक्सर मनोचिकित्सा की दुनिया से जोड़ा गया है ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रायोगिक विधि का उपयोग, लेकिन यह जुड़ाव सही नहीं है, क्योंकि कई पहलुओं में, व्यवहारवादियों को मनोचिकित्सकों से स्पष्ट रूप से अलग किया जाता है। इनमें से एक अंतर मानसिक बीमारी की अवधारणा के लिए व्यवहारवाद का विरोध है.

इस दर्शन से मनोविज्ञान पर लागू होता है, कोई पैथोलॉजिकल व्यवहार नहीं हो सकता है, चूँकि उन्हें हमेशा एक संदर्भ के लिए उनकी उपयुक्तता के अनुसार आंका जाता है। जबकि रोगों के अपेक्षाकृत प्रसिद्ध और प्रसिद्ध जैविक कारण होने चाहिए, व्यवहारवादी बताते हैं कि मानसिक विकारों के मामले में इन बायोमार्करों के अस्तित्व के पक्ष में पर्याप्त सबूत नहीं हैं। इसलिए, वे इस विचार का विरोध करते हैं कि फोबिया या ओसीडी जैसी समस्याओं के उपचार के लिए मनोवैज्ञानिक दवाओं पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए.

व्यवहारवाद की मूल अवधारणाएँ

आगे हम व्यवहार सिद्धांत के मुख्य शब्दों को परिभाषित करते हैं.

1. उत्तेजना

यह शब्द किसी भी संकेत, सूचना या घटना को संदर्भित करता है एक प्रतिक्रिया (प्रतिक्रिया) पैदा करता है एक जीव का.

2. उत्तर

किसी जीव का वह व्यवहार यह एक उत्तेजना की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होता है.

3. कंडीशनिंग

कंडीशनिंग एक प्रकार का है संघ से निकली सीख उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं के बीच.

4. सुदृढीकरण

सुदृढीकरण किसी भी व्यवहार का परिणाम है जो इस संभावना को बढ़ाता है कि यह फिर से घटित होगा.

5. सजा

सुदृढीकरण का विरोध: व्यवहार का परिणाम जो प्रतिक्षेप की संभावना को कम करता है.

वुंड्ट: प्रायोगिक मनोविज्ञान का जन्म

विल्हेम वुंड्ट (१ (३२-१९ २०), कईयों द्वारा माना जाता है “मनोविज्ञान का पिता”, अंत में व्यवहारवाद बन जाएगा की नींव रखी. उन्होंने वैज्ञानिक मनोविज्ञान की पहली प्रयोगशाला बनाई और व्यवस्थित रूप से इस्तेमाल किया आंकड़े और मानसिक प्रक्रियाओं और चेतना की प्रकृति के कामकाज के बारे में सामान्य नियम निकालने की प्रयोगात्मक विधि.

वुंडट तरीके वे आत्मनिरीक्षण पर काफी हद तक निर्भर थे या आत्म-अवलोकन, एक तकनीक जिसमें प्रयोगात्मक विषय अपने स्वयं के अनुभव के बारे में डेटा प्रदान करते हैं.

वाटसन: व्यवहारवाद से देखा गया मनोविज्ञान

जॉन ब्रॉडस वॉटसन (1878-1958) वुंडट और उनके अनुयायियों की आत्मनिरीक्षण पद्धति के उपयोग की आलोचना की। 1913 में एक सम्मेलन में जिसे व्यवहारवाद का जन्म माना जाता है, वाटसन ने दावा किया कि वास्तव में वैज्ञानिक होना चाहिए मनोविज्ञान को ओवरट व्यवहार पर ध्यान देना चाहिए बजाय मानसिक स्थिति और अवधारणाओं की तरह “जागरूकता” या “मन”, इसका वस्तुनिष्ठ विश्लेषण नहीं किया जा सकता है.

वाटसन ने भी गर्भाधान को अस्वीकार कर दिया dualist जिसने शरीर और मन (या आत्मा) को अलग कर दिया और प्रस्तावित किया कि लोगों और जानवरों के व्यवहार का उसी तरह से अध्ययन किया जाना चाहिए, यदि आत्मनिरीक्षण विधि को एक तरफ छोड़ दिया गया था, तो दोनों के बीच कोई वास्तविक अंतर नहीं था।.

एक प्रसिद्ध और विवादास्पद प्रयोग वॉटसन और उनकी सहायक रोजली रेनेर में उन्हें मिल गया बच्चे को बेबी फोबिया होने का कारण नौ महीने (“छोटे अल्बर्ट”)। इसके लिए उन्होंने चूहे की उपस्थिति का जोर-शोर से मिलान किया। थोड़ा अल्बर्ट के मामले से पता चला कि मानव व्यवहार न केवल पूर्वानुमान योग्य है, बल्कि परिवर्तनीय भी है.

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ब्लैक बॉक्स

वाटसन के लिए, जीवित प्राणी हैं “ब्लैक बॉक्स” जिसका इंटीरियर अवलोकनीय नहीं है। जब बाहरी उत्तेजना हम तक पहुँचती है, तो हम उसी के अनुसार प्रतिक्रिया देते हैं। पहले व्यवहारवादियों के दृष्टिकोण से, हालांकि जीव के भीतर मध्यवर्ती प्रक्रियाएं होती हैं, व्यवहारिक होने के नाते व्यवहार का विश्लेषण करते समय उन्हें अनदेखा किया जाना चाहिए.

हालांकि, बीसवीं शताब्दी के मध्य में, व्यवहारवादियों ने इसे योग्य बनाया और शरीर के भीतर होने वाली प्रत्यक्ष गैर-संवेदी प्रक्रियाओं के महत्व को नजरअंदाज किए बिना, यह बताया कि मनोविज्ञान को तर्क के बारे में स्पष्टीकरण प्रदान करने के लिए उनके लिए खाते की आवश्यकता नहीं है, जो कि शासित है। व्यवहार उदाहरण के लिए, बी। एफ। स्किनर को मानसिक प्रक्रियाओं को देखने योग्य व्यवहार की तरह ही दर्जा दिया गया था मौखिक व्यवहार के रूप में गर्भ धारण करने की सोच. हम इस लेखक के बारे में बाद में बात करेंगे.

कुछ क्लोब हल और एडवर्ड टोलमैन जैसे नोबहावोरिस्ट उन्होंने अपने मॉडल में मध्यवर्ती प्रक्रियाओं (या हस्तक्षेप करने वाले चर) को शामिल किया। हल में आंतरिक ड्राइव या प्रेरणा और आदत शामिल है, जबकि टॉल्मन ने दावा किया कि हमने अंतरिक्ष के मानसिक प्रतिनिधित्व (संज्ञानात्मक मानचित्र) का निर्माण किया.

सामान्य रूप से वाटसन और व्यवहारवाद दो लेखकों द्वारा एक प्रमुख तरीके से प्रभावित थे: इवान पावलोव और एडवर्ड थार्नडाइक.

शास्त्रीय कंडीशनिंग: पावलोव के कुत्ते

इवान पेत्रोविच पावलोव (1849-1936) कुत्तों, उन जानवरों में लार के स्राव पर प्रयोग करते हुए, एक रूसी शरीर विज्ञानी था उन्होंने जल्दी सलामी दी जब उन्होंने देखा या सूंघा भोजन, और यहां तक ​​कि जब परिचारक उन्हें खिलाने वाले थे। बाद में वह उन्हें सलाम करने के लिए मिला जब उसने भोजन की उपस्थिति के साथ इन उत्तेजनाओं को संबद्ध करने के लिए एक मेट्रोनोम, घंटी, एक घंटी या एक प्रकाश की आवाज सुनी।.

इन अध्ययनों से पावलोव ने वर्णित किया क्लासिक कंडीशनिंग, व्यवहारवाद में एक मौलिक अवधारणा, जिसके लिए मानव में व्यवहार संशोधन की तकनीकों के आधार पर पहले हस्तक्षेप विकसित किए गए थे। अब, यह समझने के लिए कि क्लासिक कंडीशनिंग कैसे काम करती है, पहले आपको यह जानना होगा कि आप किस उत्तेजना के साथ काम करते हैं.

एक बिना शर्त वाली उत्तेजना (अर्थात, किसी प्रतिक्रिया को जानने के लिए सीखने की आवश्यकता नहीं होती है) बिना शर्त प्रतिक्रिया के लिए उत्तेजित करती है; कुत्तों के मामले में, भोजन अनायास ही लार का कारण बनता है। यदि बिना शर्त उत्तेजना (भोजन) को बार-बार एक तटस्थ उत्तेजना के साथ जोड़ा जाता है (उदाहरण के लिए, घंटी), तटस्थ उत्तेजना बिना शर्त प्रतिक्रिया का उत्पादन करेगी (सैलिनेट) बिना शर्त उत्तेजना की आवश्यकता के बिना.

पावलोव के लिए मन की अवधारणा आवश्यक नहीं है प्रतिबिंबों के रूप में प्रतिक्रियाओं को अवधारणाबद्ध करें बाहरी उत्तेजनाओं की उपस्थिति के बाद होता है.

वाटसन और रेनेर के छोटे अल्बर्ट का प्रयोग शास्त्रीय कंडीशनिंग का एक और उदाहरण है। इस मामले में चूहा एक तटस्थ उत्तेजना है जो एक वातानुकूलित उत्तेजना बन जाता है जो शोर के साथ मिलकर भय प्रतिक्रिया का कारण बनता है (बिना उत्तेजना के).

व्यवहारवाद में पशु

शास्त्रीय व्यवहारवादी अक्सर अपनी पढ़ाई में जानवरों का इस्तेमाल करते थे। जानवर हैं माना अपने व्यवहार के मामले में लोगों के बराबर और इन अध्ययनों से निकाले गए शिक्षण सिद्धांतों को मानव के लिए कई मामलों में अलग किया गया है; बेशक, हमेशा एपिस्टेमोलॉजिकल प्रेस्क्रिप्सन की एक श्रृंखला का सम्मान करने की कोशिश कर रहा है जो इस एक्सट्रपलेशन को सही ठहराता है। यह मत भूलो कि प्रजातियों के बीच व्यवहार के कई पहलू हैं जो भिन्न होते हैं.

जानवरों के व्यवहार का व्यवस्थित अवलोकन एथोलॉजी और के लिए रास्ता देगा तुलनात्मक मनोविज्ञान. कोनराड लॉरेंज और निको टिनबर्गेन इन धाराओं के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधियों में से दो हैं.

वाद्य कंडीशनिंग: थार्नडाइक बिल्लियों

पावलोव के समकालीन एडवर्ड ली थार्नडाइक (1874-1949) ने सीखने का अध्ययन करने के लिए जानवरों पर विभिन्न प्रयोग किए. में बिल्लियों का परिचय दिया “समस्या बक्से” निरीक्षण करना अगर वे उनसे और किस तरह से भागने में कामयाब रहे.

बक्से में ऐसे कई तत्व थे जिनके साथ बिल्लियाँ बातचीत कर सकती थीं, जैसे कि एक बटन या एक अंगूठी, और इनमें से केवल एक वस्तु के संपर्क में आने से बॉक्स का दरवाजा खुल सकता है। पहले तो बिल्लियाँ परीक्षण और त्रुटि द्वारा बॉक्स से बाहर निकलने में कामयाब रहीं, लेकिन जैसे-जैसे प्रयास दोहराया गया वे और अधिक आसानी से बच गईं.

इन परिणामों से थार्नडाइक ने प्रभाव का कानून तैयार किया, जो बताता है कि यदि किसी व्यवहार का संतोषजनक परिणाम होता है, तो इसकी पुनरावृत्ति होने की अधिक संभावना है, और अगर परिणाम असंतोषजनक है, तो यह संभावना कम हो जाती है। बाद में वह अभ्यास के नियम को तैयार करेगा, जिसके अनुसार सीखने की आदतें और आदतें दोहराई जाती हैं और जिन्हें दोहराया नहीं जाता है.

थार्नडाइक का अध्ययन और कार्य उन्होंने वाद्य यंत्रों को पेश किया. इस मॉडल के अनुसार, एक व्यवहार और इसके परिणामों के बीच एसोसिएशन का सुदृढीकरण या कमजोर पड़ने का परिणाम है। यह बाद में प्रस्ताव तैयार करने के लिए एक आधार के रूप में कार्य करता है, वास्तविक व्यवहारवाद के उद्भव में, जैसा कि हम देखेंगे.

स्किनर का मौलिक व्यवहार

थार्नडाइक के प्रस्ताव, जिसे हम संचालक कंडीशनिंग के रूप में जानते हैं, के प्रतिपादक थे, लेकिन यह प्रतिमान तब तक पूरी तरह से विकसित नहीं हुआ जब तक कि कार्यों की उपस्थिति नहीं हुई बरहुस फ्रेडरिक स्किनर (1904-1990).

ट्रैक्टर की शुरुआत की सकारात्मक और नकारात्मक सुदृढीकरण की अवधारणाएँ. किसी चीज को देने वाले व्यवहार को पुरस्कृत करने के लिए इसे सकारात्मक सुदृढीकरण कहा जाता है, जबकि नकारात्मक सुदृढीकरण एक अप्रिय घटना की वापसी या परिहार है। दोनों मामलों में, एक निश्चित व्यवहार की उपस्थिति की आवृत्ति और तीव्रता को बढ़ाने का इरादा है.

स्किनर ने कट्टरपंथी व्यवहारवाद का बचाव किया, जो इसे बनाए रखता है सभी व्यवहार सीखा संघों का परिणाम है उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं के बीच। स्किनर द्वारा विकसित सैद्धांतिक और पद्धतिगत दृष्टिकोण को प्रायोगिक व्यवहार विश्लेषण के रूप में जाना जाता है और बच्चों की शिक्षा में विशेष रूप से प्रभावी रहा है बौद्धिक और विकासात्मक विकलांगता.

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व्यवहारवाद का विकास: संज्ञानात्मक क्रांति

व्यवहारवाद 50 के दशक से गिरावट में चला गया, के उदय के साथ मेल खाता है संज्ञानात्मक मनोविज्ञान. संज्ञानात्मकता एक सैद्धांतिक मॉडल है जो उभरा ओवरट व्यवहार पर व्यवहारवाद के कट्टरपंथी जोर की प्रतिक्रिया के रूप में, अनुभूति को छोड़कर। व्यवहार मॉडल में हस्तक्षेप करने वाले चर के प्रगतिशील समावेश ने इस प्रतिमान बदलाव का पक्ष लिया, जिसे इसके नाम से जाना जाता है “संज्ञानात्मक क्रांति”.

मनोसामाजिक व्यवहार में, व्यवहारवाद और संज्ञानात्मकता के योगदान और सिद्धांतों को हम संज्ञानात्मक-व्यवहार थेरेपी के रूप में जानते हैं, जो वैज्ञानिक प्रमाणों द्वारा समर्थित उपचार कार्यक्रमों को खोजने पर केंद्रित है।.

तीसरी पीढ़ी के उपचार हाल के वर्षों में विकसित की है कट्टरपंथी व्यवहारवाद के सिद्धांतों का हिस्सा पुनर्प्राप्त करना, संज्ञानात्मकता के प्रभाव को कम करना। कुछ उदाहरण हैं स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा, व्यवहार सक्रियता थेरेपी के लिए मंदी या के लिए द्वंद्वात्मक व्यवहार थेरेपी सीमा व्यक्तित्व विकार.

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संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• बॉम, डब्ल्यू.एम. (2005) व्यवहारवाद को समझना: व्यवहार, संस्कृति और विकास। ब्लैकवेल.
• कांटोर, जे। (1963/1991)। मनोविज्ञान का वैज्ञानिक विकास। मेक्सिको: त्रिलस.
• मिल्स, जे। ए। (2000). नियंत्रण: व्यवहार मनोविज्ञान का एक इतिहास. न्यूयॉर्क यूनिवर्सिटी प्रेस.
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• स्किनर, बी। एफ। (1976). व्यवहारवाद के बारे में. न्यूयॉर्क: रैंडम हाउस, इंक.
• वॉटसन, जे बी (1913)। व्यवहारवादी के रूप में मनोविज्ञान इसे मानता है. मनोवैज्ञानिक समीक्षा, २०, 158-177.