अवलोकन सीखने की परिभाषा, चरण और उपयोग

Burrhus F. Skinner, Julian B. Rotter और इन सबसे ऊपर, अल्बर्ट बंडुरा के रूप में प्रासंगिक और प्रसिद्ध लेखक ने उस प्रक्रिया के वर्णन में योगदान दिया, जिसके द्वारा अवलोकन अध्ययन होता है, जिसके द्वारा हम यह देखते हैं कि अन्य लोग कैसे व्यवहार करते हैं.

इस लेख में हम वर्णन करेंगे बंडुरा के काम के आधार पर अवलोकन संबंधी क्या है, जिनका इस संबंध में योगदान "सामाजिक शिक्षण सिद्धांत" के रूप में जाना जाता है। हम इस प्रक्रिया को बनाने वाले चार चरणों के बारे में भी बात करेंगे: ध्यान, प्रतिधारण, प्रजनन और प्रेरणा.

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अवलोकन अधिगम क्या है??

"अवलोकन शिक्षा" की अवधारणा थोड़ी अस्पष्ट है. कई लेखक सामाजिक शिक्षा के साथ इसकी पहचान करते हैं अल्बर्ट बंडुरा द्वारा वर्णित; यह शब्द संभवतः वैज्ञानिक साहित्य में इस प्रक्रिया को संदर्भित करने का सबसे लोकप्रिय तरीका है.

बदले में, सामाजिक अधिगम की परिभाषा और वेधशाला की परिभाषा पास के अन्य, विशेष रूप से विचित्र सीखने, अनुकरण और मॉडलिंग के साथ भ्रमित हैं। हालांकि, प्रत्येक पद के मूल दायरे के बीच अंतर की बारीकियों को खोजना संभव है, हालांकि समय बीतने के साथ विभिन्न अवधारणाओं को समरूप बनाया गया है।.

इस अर्थ में, हम किसी भी प्रकार की सीखने की क्रिया को देख सकते हैं अन्य जीवों के व्यवहारों के चिंतन के परिणामस्वरूप (चूँकि यह मनुष्यों के लिए एक विशिष्ट शब्द नहीं है), और साथ ही इनके परिणाम भी हैं, अर्थात्, इनकी आकस्मिकता सुदृढीकरण और दंड के रूप में.

वेधशाला सीखने का मुख्य कार्य यह है कि सुदृढीकरण प्राप्त करने के लिए शिक्षार्थी की आवश्यकता के बिना दिया जाता है: इस मामले में आपको संभावित प्रभावों के बारे में जानकारी मिलती है जो एक निश्चित व्यवहार होगा। हालांकि, व्यवहार को आगे बढ़ाने के लिए सुदृढीकरण आवश्यक है, क्योंकि हम थोड़ी देर बाद देखेंगे.

हमारे द्वारा उल्लेखित अन्य शर्तों के बारे में, उनमें से प्रत्येक एक व्यापक और साझा घटना की एक विशिष्ट विशेषता पर प्रकाश डालता है। इस प्रकार, जब हम "मॉडलिंग" की बात करते हैं, तो हम इस बात पर जोर दे रहे हैं कि व्यवहार के मॉडल के रूप में कौन काम करता है, जबकि "सामाजिक शिक्षा" इसे समाजीकरण के ढांचे में शामिल करने को संदर्भित करता है।.

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सामाजिक सीखने का बंडुरा सिद्धांत

1960 के दशक में कनाडा के मनोवैज्ञानिक अल्बर्ट बंदुरा ने सीखने की प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने के लिए विभिन्न अध्ययन किए उन्हें पारंपरिक व्यवहार मॉडल द्वारा समझाया नहीं जा सकता है (शास्त्रीय कंडीशनिंग और ओपेरा), लेकिन उन्हें सामाजिक चर के उपयोग की आवश्यकता थी। उनसे उन्होंने सामाजिक शिक्षा के अपने सिद्धांत तैयार किए.

पिछले लेखकों जैसे बी। एफ। स्किनर या जे। बी। रोटर ने ऐसे मॉडल प्रस्तावित किए थे, जो सुदृढीकरण जैसे बुनियादी तंत्रों के माध्यम से अवलोकन संबंधी सीखने या अन्य निकट संबंधी अवधारणाओं को समझाने की कोशिश की। हालांकि, "संज्ञानात्मक क्रांति" ने अप्रचलित चर के वैज्ञानिक मनोविज्ञान में शामिल होने में योगदान दिया.

बंडुरा के अनुसार, उस समय मौजूदा दृष्टिकोण की सबसे बड़ी कमजोरियों में से एक यह तथ्य था कि उन्होंने व्यवहार के अधिग्रहण के बारे में मान्यताओं में सामाजिक चर शामिल नहीं किए थे। उनका सिद्धांत इस विचार पर आधारित है कि सीखना एक मौलिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है यह उस सामाजिक ढांचे से अविभाज्य है जिसमें यह विकसित होता है.

इस तरह से बंडुरा ने पारस्परिक नियतत्ववाद की अवधारणा का प्रस्ताव रखा, जिसके अनुसार जब एक जीवित व्यक्ति एक सीख देता है, तो उनके पर्यावरण में होने वाली घटनाओं का एक सरल रिसीवर नहीं है, लेकिन एक है संदर्भ, व्यवहार और संज्ञानात्मक चर के बीच पारस्परिक प्रभाव उम्मीदों या प्रेरणा के रूप में.

बंडुरा के काम का सबसे प्रासंगिक योगदान यह था कि यह दर्शाता था कि सुदृढीकरण प्राप्त करने के लिए प्रशिक्षु की आवश्यकता के बिना सीखना हो सकता है। हालांकि, जैसा कि तार्किक है, यह देखते हुए कि मॉडल अपने व्यवहार के परिणामस्वरूप पुरस्कार या दंड प्राप्त करता है, जो उस जगह को सीखने को नियंत्रित करता है.

इस प्रक्रिया के 4 चरण

अल्बर्ट बंडुरा ने अवलोकन संबंधी (या सामाजिक) सीखने की अवधारणा की एक प्रक्रिया जिसमें चार चरण होते हैं जो एक के बाद एक होते हैं. इस प्रकार, इस प्रकार के सीखने में हमारे पर्यावरण में होने वाली घटनाओं पर ध्यान देने से लेकर प्रेरणा तक शामिल होती है जो हमें अवलोकन द्वारा सीखा जाने के बाद व्यवहार को निष्पादित करने की ओर ले जाती है।.

1. ध्यान

ध्यान वह संज्ञानात्मक कार्य है जो हमें अनुमति देता है अपने आसपास घटने वाली घटनाओं को देखें और समझें. यदि व्यक्ति की संज्ञानात्मक क्षमता पर्याप्त है और पर्याप्त ध्यान संसाधन अवलोकन के लिए समर्पित हैं, तो यह अधिक आसानी से सीखा जाएगा। मॉडल की कुछ विशेषताओं, जैसे इसकी प्रतिष्ठा, का इस प्रक्रिया पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है.

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2. प्रतिधारण

अवलोकन संबंधी शिक्षण का यह चरण प्रेक्षित व्यवहार के संस्मरण को संदर्भित करता है। बंडुरा के अनुसार, अवधारण मौखिक और दृश्य सामग्री दोनों पर आधारित हो सकता है, मौखिक संज्ञानात्मक मॉडल सीखने के लिए अधिक उपयुक्त होते हैं, आमतौर पर.

3. प्रजनन

बंडुरा की परिभाषा के बाद, हम "प्रजनन" को उस व्यवहार के निष्पादन के रूप में समझते हैं जिसे याद किया गया था; हम इस प्रक्रिया की अवधारणा कर सकते हैं एक कार्य योजना का निर्माण. अन्य लोगों से हमें जो प्रतिक्रिया मिलती है, वह व्यवहार प्रजनन की विशिष्ट विशेषताओं को नियंत्रित करती है.

4. प्रेरणा

यद्यपि हमने पूरी तरह से एक व्यवहार सीखा है, लेकिन यह बहुत कम संभावना है कि हम इसे निष्पादित करेंगे यदि हमारे पास ऐसा करने के लिए प्रोत्साहन नहीं है। इस प्रकार, व्यवहार का निष्पादन सुदृढीकरण की उम्मीद पर सब से ऊपर निर्भर करता है; यह इस कदम में है कि, बंडुरा के सिद्धांत के अनुसार, एक प्रबलन की उपस्थिति मौलिक है, और पिछले स्टेडियमों में नहीं.

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संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• बंदुरा, ए। (1963)। सामाजिक शिक्षा और व्यक्तित्व विकास। न्यूयॉर्क: होल्ट, राइनहार्ट और विंस्टन.

• रोटर, जे। (1954)। सामाजिक शिक्षा और नैदानिक ​​मनोविज्ञान। एंगलवुड क्लिफ्स, न्यू जर्सी: प्रेंटिस-हॉल.

• स्किनर, बी। एफ। (1957)। मौखिक व्यवहार न्यूयॉर्क: एपलटन-सेंचुरी-क्रॉफेट्स.