साहचर्य सीखने के प्रकार और विशेषताएं

जीवित रहने के लिए जो हमने पहले अनुभव किया है उसके आधार पर अपने अनुभवों से सीखना। यह तेजी से अनुकूली व्यवहार पैटर्न के निष्पादन की अनुमति देता है, और यहां तक ​​कि हमारे कार्यों के संभावित परिणामों की भविष्यवाणी करते हैं: उदाहरण के लिए, हम कुछ उत्तेजनाओं से बचने के लिए सीखते हैं और सक्रिय रूप से दूसरों की तलाश करते हैं क्योंकि हम उन्हें किसी प्रकार के परिणाम से जोड़ने में सक्षम हैं।.

हम ऐसा क्यों करते हैं, जैसा कि हम करते हैं और हमने कैसे सीखा है कि यह ऐसा कुछ है, जिसने सदियों से मानवता को संकट में डाल दिया है और जिसके कारण मनोविज्ञान जैसे विभिन्न विषयों द्वारा विभिन्न धाराओं और सिद्धांतों का निर्माण किया गया है। इन सैद्धांतिक धाराओं के बीच हम व्यवहारवाद का पता लगा सकते हैं, जिसके लिए व्यवहार का मुख्य आधार और स्पष्टीकरण पाया जाता है एसोसिएशन और साहचर्य सीखने की क्षमता में. यह इस अवधारणा के बारे में है कि हम इस लेख के बारे में बात करने जा रहे हैं.

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साहचर्य सीखने की अवधारणा

साहचर्य सीखने को उस प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है जिसके द्वारा मनुष्य और अन्य जीवित प्राणी दो या दो से अधिक घटनाओं के बीच एक कड़ी या जुड़ाव स्थापित करते हैं, इस तरह से कि वे इस रिश्ते को सीखते हैं और प्रतिक्रिया करते हैं। यह सीख उस विषय के व्यवहार में परिवर्तन को दबाता है जो उसे प्राप्त करता है, यह अनुमान लगाने के बिंदु पर कि कुछ उत्तेजना या क्रियाएं अन्य उत्तेजनाओं या परिणामों के आगमन का कारण बनेंगी.

इसके लिए यह आवश्यक है कि दोनों तत्वों के बीच मौजूदा संबंध के लिए कुछ संक्षेपण, वास या संवेदना है, कुछ ऐसा जिसका अर्थ है कि वे बार-बार कुछ हद तक समवर्ती और आकस्मिक हैं।.

यह व्यवहारवाद द्वारा विशेष रूप से काम करने वाली एक अवधारणा है, जो मनोविज्ञान का एक प्रतिमान है जो मानस के एकमात्र अनुभवजन्य और अवलोकनीय तत्व के रूप में व्यवहार के अध्ययन पर केंद्रित है (इसमें खुद को मानसिक तंत्र की भूमिका को छोड़कर) और मैं ढूंढ रहा था हमारे व्यवहार का एक उद्देश्य और वैज्ञानिक स्पष्टीकरण प्रदान करें, वास्तव में अपने मुख्य आधारों में से एक को जोड़ने की क्षमता होना.

मूल रूप से, व्यवहारवाद का मानना ​​था कि साहचर्य शिक्षा केवल उत्तेजनाओं के गुणों पर निर्भर करती थी और उन्हें कैसे प्रस्तुत किया जाता था, प्रशिक्षु एक पूरी तरह से निष्क्रिय विषय होने के नाते जिसने बस रिश्ते को पकड़ लिया.

हालाँकि, जैसे-जैसे वर्षों बीतते गए हैं और संज्ञानात्मक और संज्ञानात्मक-व्यवहार जैसे नए धाराओं का विकास हुआ है, इस घटना की समझ ने इस विषय के अधिक से अधिक संज्ञानात्मक चर को शामिल किया है, जो उस प्रकार का अधिक सक्रिय तत्व बन गया सीखने की.

वास्तव में, वर्तमान में यह माना जाता है कि साहचर्य सीखने से हमें भविष्यवाणियां करने में सक्षम होने की अनुमति मिलती है और इसके द्वारा अनुमत सूचना के स्वागत से प्राप्त नई रणनीतियाँ स्थापित करें, उत्तेजना के लिए बार-बार संपर्क के आधार पर कारण संबंध स्थापित करना। और यह है कि हम न केवल उत्तेजनाओं, बल्कि विचारों, अवधारणाओं और विचारों को इस तरह से जोड़ते हैं कि हम एक वास्तविक उत्तेजना से गुजरने के बिना भी नया ज्ञान विकसित कर सकते हैं.

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बुनियादी साहचर्य सीखने के प्रकार

अगला हम साहचर्य सीखने के दो मुख्य रूपों को देखेंगे, जो कि, हालांकि वे सीखने की समग्रता की व्याख्या नहीं करते हैं, लेकिन साहचर्य सीखने के कुछ आधारों के रूप में कार्य करते हैं.

क्लासिक कंडीशनिंग

शास्त्रीय या पावलोवियन कंडीशनिंग सबसे बुनियादी में से एक है लेकिन एक ही समय में सबसे मौलिक प्रकार के साहचर्य सीखने की जांच की गई है, और इसका अध्ययन एसोसिएशन की घटना को गहरा करने के लिए एक आधार के रूप में कार्य करता है। शास्त्रीय कंडीशनिंग में, मनुष्यों और अन्य जानवरों के व्यवहार को माना जाता है विभिन्न उत्तेजनाओं के बीच मौजूदा संबंध को सीखने से लिया गया है.

विशेष रूप से, यह पता चला है कि दो उत्तेजनाएं इस धारणा के कारण संबंधित होती हैं कि दोनों आकस्मिक और अंतरिक्ष और समय के करीब होते हैं, बार-बार यह देखते हुए कि उत्तेजना की उपस्थिति या उपस्थिति गायब है या उपस्थिति से संबंधित है या दूसरे का गायब होना.

इस प्रक्रिया में, एक उत्तेजना जो स्वयं एक बिना शर्त शारीरिक प्रतिक्रिया या बिना शर्त उत्तेजना पैदा करने में सक्षम है इसे जोड़ा जाता है या तटस्थ उत्तेजना से संबंधित होता है, इस तरह से कि एक संयुक्त प्रस्तुति के रूप में यह इस तरह से वातानुकूलित किया जाता है कि यह एक समान या इसके समान प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है जो बिना शर्त उत्तेजना उत्पन्न करेगा, जिसे सशर्त प्रतिक्रिया कहा जाएगा.

इस तरह के संबंधों को पुनरावृत्ति के आधार पर सीखा जाता है, हालांकि उत्तेजना के आधार पर, इसका नमकीनता और कैसे संबंध प्रस्तुत किया जाता है यह एक तेज या धीमी एसोसिएशन उत्पन्न कर सकता है। साथ ही, एसोसिएशन हो सकती है दोनों सकारात्मक उत्तेजना के स्तर पर (हम सीखते हैं कि वे चीजें जो हम तटस्थ चीजों से संबंधित हैं) और प्रतिकूल हैं (दर्दनाक उत्तेजनाएं अन्य न्यूट्रल से जुड़ी होती हैं, जो डर पैदा करती हैं).

उदाहरण के लिए, कल्पना करें कि वे हमें हमारे पसंदीदा व्यंजन लाते हैं: इसकी उपस्थिति (बिना शर्त उत्तेजना) हमें खाना चाहती है और हम नमकीन (बिना शर्त प्रतिक्रिया) शुरू करते हैं। अब, अगर कोई आम तौर पर हमें खाना लाने से कुछ समय पहले घंटी बजाता है, तो हम इस विचार को जोड़ते हैं कि घंटी भोजन से जुड़ी हुई है, जो लंबे समय में एक उत्तेजना पैदा करेगी जो पहले हमारे लिए उदासीन थी ( तटस्थ उत्तेजना) भोजन के समान एक मूल्य है (घंटी की आवाज तटस्थ से वातानुकूलित उत्तेजना तक जाती है) और इस मामले में, प्रतिक्रिया (उत्पन्न प्रतिक्रिया) की प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है.

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संचालक कंडीशनिंग

साहचर्य सीखने के मुख्य प्रकारों में से एक स्किनर के ऑपरेटिव कंडीशनिंग है, जो कि केवल उत्तेजनाओं को जोड़कर मौजूदा संघ पर विचार करता है किसी व्यवहार के स्वयं के उत्सर्जन या गैर-उत्सर्जन के बीच और इसके परिणाम.

इस प्रकार के साहचर्य अधिगम में हम पाते हैं कि किसी विशिष्ट व्यवहार या व्यवहार की प्राप्ति के परिणामों की एक श्रृंखला होती है, जो इस संभावना को बदल देगी कि कहा गया व्यवहार के कारण व्यवहार फिर से प्रकट होगा। इस प्रकार हम सुदृढीकरण (सकारात्मक या नकारात्मक) या दंड (सकारात्मक या नकारात्मक) के मामलों को पा सकते हैं, जो क्रमशः कुछ परिणामों की उपस्थिति से व्यवहार में वृद्धि या कमी का संकेत देते हैं.

सकारात्मक सुदृढीकरण में, व्यवहार एक भूख उत्तेजना की उपस्थिति की ओर जाता है, जबकि नकारात्मक सुदृढीकरण में एक प्रतिकूल उत्तेजना समाप्त हो जाती है या दिखाई देना बंद हो जाता है: दोनों मामलों में व्यवहार को विषय के लिए सकारात्मक माना जाता है, जिससे इसके दिखने की संभावना बढ़ जाती है.

सजा के संबंध में: सकारात्मक सजा में एक परिणाम या प्रतिगामी उत्तेजना को लागू किया जाता है या प्रशासित किया जाता है यदि विषय व्यवहार को पूरा करता है, जबकि नकारात्मक सजा में विषय के लिए एक उत्तेजना या सकारात्मक या भूख बढ़ाने वाला तत्व समाप्त या निकाला जाता है। दोनों मामलों में व्यवहार को दोहराने की संभावना कम हो जाती है, क्योंकि इसके प्रतिकूल परिणाम होते हैं.

इसके अतिरिक्त हमें यह भी ध्यान में रखना चाहिए कि परिणाम तुरंत उपस्थित हो सकते हैं या विलंबित हो सकते हैं, कुछ ऐसा जो व्यवहार की उपस्थिति की संभावना को भी बदल देगा और जो इस तरह के पहलुओं से मध्यस्थता कर सकता है जिस तरह से व्यवहार और परिणाम या इस के अनुक्रमण (उदाहरण के लिए यदि दो सेट या चर के बीच एक आकस्मिकता है, या यदि परिणाम हर बार दिखाई देते हैं तो व्यवहार किया जाता है या एक विशिष्ट समय अंतराल के दौरान).

अवलोकन द्वारा सीखना

एक अन्य प्रकार की सीख जो एसोसिएशन के हिस्से को अवलोकन द्वारा सीख रही है। इस स्थिति में, पिछली स्थितियों से शुरू होकर, एक एसोसिएशन किसी अन्य व्यक्ति और हमारे द्वारा क्या होता है या किया जाता है, और हम उत्तेजनाओं के जुड़ाव का प्रत्यक्ष अनुभव किए बिना एक सहयोगी शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं। इसके भीतर हम उदाहरण के लिए, सामाजिक शिक्षा या मॉडलों की नकल पा सकते हैं.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

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