सामुदायिक मनोविज्ञान में सैद्धांतिक मॉडल

सामुदायिक मनोविज्ञान की सैद्धांतिक प्रकृति ने विविध विचारों को जन्म दिया है क्योंकि इसे मुख्य रूप से व्यावहारिक शाखा के रूप में देखने के मानदंड हैं, हालांकि, संबंधित होने के नाते समाजशास्त्र और सामाजिक सेवाएं हैं, यह कुछ सैद्धांतिक मॉडल विकसित करने की आवश्यकता को स्पष्ट करता है.

मनोविज्ञान-ऑनलाइन पर इस लेख में, का विश्लेषण सामुदायिक मनोविज्ञान में सैद्धांतिक मॉडल, एक सिद्धांत के रूप में इसकी वैधता, इसके सामान्यीकरण और अन्य क्षमता, साथ ही मनोवैज्ञानिक विज्ञान की इस शाखा के सैद्धांतिक शरीर के लिए योगदान.

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1. सामुदायिक मनोविज्ञान क्या है?
2. सामुदायिक मनोविज्ञान के विभिन्न सैद्धांतिक मॉडल
3. सामुदायिक मनोविज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान: सैद्धांतिक मॉडल
4. सामाजिक परिवर्तन के मॉडल
5. प्रतियोगिता के मॉडल
6. सामाजिक समर्थन मॉडल
7. क्या वे सामुदायिक मनोविज्ञान में सैद्धांतिक मॉडल के रूप में काम करते हैं?
8. सामाजिक मनोविज्ञान के सिद्धांत: मुख्य कार्य
9. एक सैद्धांतिक मॉडल के लिए आवश्यक तत्व

सामुदायिक मनोविज्ञान क्या है?

हम सामुदायिक मनोविज्ञान को अनुसंधान की एक शाखा के रूप में परिभाषित करते हैं जिसका मुख्य उद्देश्य सामूहिक प्रिज्म के माध्यम से लोगों के व्यवहार का विश्लेषण करना है, जो कि समाजों और समुदायों के संयुक्त विश्लेषण के माध्यम से होता है।.

इस तरह के व्यापक दृष्टिकोण होने से, एक तरफ मॉडल, योगदान, मानदंड और सिद्धांतों के समुद्र में खुद को उन्मुख करना मुश्किल होता है और दूसरी ओर हस्तक्षेप कार्यक्रमों के लिए प्रस्ताव, जो सामुदायिक वैज्ञानिक पद्धति और इसके विभिन्न अनुप्रयोगों के आयाम दिखाते हैं। विभिन्न संदर्भों में, जिनके प्रासंगिक सैद्धांतिक ढांचे के साथ सहसंबंध को देखना मुश्किल है.

सामुदायिक मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के बीच संबंध

जैसा कि ऊपर चर्चा की गई है, सामुदायिक मनोविज्ञान में सैद्धांतिक मॉडल का उद्देश्य है विश्लेषण, वर्गीकरण और अध्ययन समूह व्यवहार के माध्यम से मानव व्यवहार। यह उद्देश्य समाजशास्त्र के अध्ययन के साथ साझा किया गया है। एक विज्ञान जिसे सामाजिक समूहों के ऐतिहासिक और अभूतपूर्व अध्ययन के रूप में परिभाषित किया गया है.

सामुदायिक मनोविज्ञान के विभिन्न सैद्धांतिक मॉडल

सामुदायिक मनोविज्ञान का सैद्धांतिक ढांचा काफी भ्रामक और विरोधाभासी है। इस अनुशासन को स्थापित करने और समुदायों के अध्ययन को सुविधाजनक बनाने के लिए, सैद्धांतिक विस्तार की बहुलता को विस्तृत किया गया है, जिसे कहा जाता है “ सैद्धांतिक मॉडल ”, जिनके बीच हम उल्लेख कर सकते हैं:

• सामाजिक परिवर्तन के मॉडल
• आपूर्ति मॉडल
• व्यवस्थित अभिविन्यास मॉडल
• सामाजिक समर्थन मॉडल
• लक्ष्य मॉडल
• पारिस्थितिक मॉडल
• एक्शन मॉडल

ये सिद्धांत बहुत व्यापक पदों से अध्ययन का प्रतिनिधित्व करते हैं (जैसे कि सामाजिक परिवर्तन का उल्लेख करने वाले, जो सामुदायिक मनोविज्ञान मैक्रो सामाजिक परिवर्तन के उद्देश्य के रूप में प्रस्तावित करते हैं), वे जो एक विशिष्ट पहलू (उद्देश्य मॉडल) और यहां तक ​​कि उन के लिए समर्पित हैं दृष्टिकोण विधि और सामुदायिक हस्तक्षेप को संबोधित करें.

इन मॉडलों द्वारा प्रस्तुत अंतर के मद्देनजर, सेंचेज विडाल (1991) मानता है कि वे हो सकते हैं दो बड़े समूहों में विभाजित करें:

• विश्लेषणात्मक मॉडल: जिसे वैश्विक या सामाजिक और मनोसामाजिक में विभाजित किया गया है
• संचालन मॉडल

वैश्विक या सामाजिक विश्लेषण वे हैं जो समुदाय के प्रदर्शन के वैश्विक सामाजिक-सांस्कृतिक ढांचे पर ध्यान केंद्रित करते हैं, सामुदायिक मनोविज्ञान के साथ प्रत्यक्ष हित के मनोसामाजिक घटना से संबंधित होने की अनुमति देते हैं, इसके स्थूल-सामाजिक निर्धारकों और सहसंबंधों के साथ। दो बुनियादी शब्दों को जोड़ते हुए, साइकोसोकोलियल मेसोसोशल स्तर पर रजिस्टर करते हैं; कई स्तरों पर व्यक्तिगत और सामाजिक व्यवस्था

में परिचालन मॉडल उन्हें प्रतिष्ठित किया जा सकता है; सबसे वैचारिक और मूल्यांकन, जो कार्रवाई के उद्देश्यों या लक्ष्यों की रक्षा करता है और सबसे औपचारिक, गतिशील और संबंधपरक, जो कार्रवाई और इसके प्रभावों पर ध्यान केंद्रित करता है, मनोविज्ञान से सामुदायिक हस्तक्षेप की प्राप्ति को निर्देशित और निर्देशित करता है।.

सामुदायिक मनोविज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान: सैद्धांतिक मॉडल

एक सिद्धांत का विस्तार इसके बाद के प्रक्षेपण के लिए अध्ययन के क्षेत्र की आवश्यक स्थिति को परिभाषित करके शुरू करना चाहिए। इस मामले में, यह केंद्रीय मानदंड व्यक्ति में स्वास्थ्य के एक विषय होने की क्षमता विकसित करने के लिए है, जो तुरंत निर्धारकों को उठाने की आवश्यकता को प्राप्त करता है जिसके माध्यम से इस निर्माण को संबोधित किया जा सकता है, जो चार हैं:

1. की प्राप्ति जीवन में आवश्यक परिवर्तन और इसका वातावरण.
2. समुदाय को समर्थन प्रणाली के रूप में अपनी भावना और कार्य करना.
3. मानव संसाधन के रूप में क्षमता विकसित करना.
4. एक अंतरिक्ष बनाएँ जो एक है कार्रवाई का सामान्य परिदृश्य.

वास्तव में, इन अविवेकी अवधारणाओं को प्रत्येक मॉडल में एक भिन्नात्मक रूप से देखा जाता है और चौथे को पर्याप्त ध्यान नहीं दिया गया है, जो उपयोगिता की सीमा को सीमित करता है। सैद्धांतिक निर्माण, क्योंकि अंतरिक्ष समूह के अस्तित्व का कारण है.

लेख के लेखक की राय में, मॉडल जो सामुदायिक मनोविज्ञान के सैद्धांतिक शरीर में अधिक योगदान देते हैं वे हैं:

• सामाजिक परिवर्तन के मॉडल.
• प्रतियोगिता के मॉडल.
• सामाजिक समर्थन के मॉडल.

इनमें से प्रत्येक मॉडल सामुदायिक कार्रवाई के अंतिम लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सामुदायिक सिद्धांत के कुछ केंद्रीय तत्वों का अध्ययन करता है या लोग अपने स्वास्थ्य के प्रति विरोधी होते हैं.

नीचे प्रत्येक का एक संक्षिप्त विश्लेषण है सामुदायिक मनोविज्ञान में सैद्धांतिक मॉडल:

सामाजिक परिवर्तन के मॉडल

एक सामान्य अर्थ में, सामाजिक वातावरण के परिवर्तन को बढ़ावा देना एकीकरण के अनुसार अपने कार्यों को पढ़ने और अपने सभी सदस्यों को एक स्थान देने के लिए। इन परिवर्तनों से एक पुनर्गठन हो सकता है जिसका उपयोग मानव और सामाजिक गतिविधि के अन्य पहलुओं में किया जा सकता है। परिवर्तन को नई भूमिकाओं की धारणा और पहले से ही ग्रहण किए गए लोगों के सुधार और सामान्य रूप से किसी भी मनोवैज्ञानिक परिवर्तन को माना जाता है जो संतुलन के रूप में स्वास्थ्य की खोज की अनुमति देता है.

इस तरह, लेखक का मानना ​​है कि राजनीतिक और आर्थिक सामाजिक परिवर्तनों के लिए कट्टरपंथी सामाजिक परिवर्तन की वकालत करने वाले पद अनैतिक हैं क्योंकि यह इस बात को मानता है कि मनोविज्ञान में भिन्नता प्राप्त कर सकता है मैक्रोस्कोपिक परिमाण, जो इस तथ्य से पुष्ट होता है कि उस स्तर पर परिवर्तन होने के कोई सबूत नहीं हैं.

कट्टरपंथी सामाजिक परिवर्तन के उद्देश्यों से सामाजिक पहलुओं पर जोर पड़ता है, जिससे मनोवैज्ञानिक मूल्यांकन में कमी आती है, मनोवैज्ञानिक की भूमिका का एक आयाम, उसे सामाजिक प्रणालियों के ट्रांसफार्मर के रूप में देखना जो उसके सैद्धांतिक सिद्धांतों की ओर जाता है आवेदन कठिनाइयों.

प्रतियोगिता के मॉडल

वे सामाजिककरण की प्रक्रिया के अस्थिर चरित्र को अर्थ देते हैं, जहां मनोवैज्ञानिक गुणों को व्यक्ति विशेष के लिए विकसित किया जाएगा सक्षम व्यवहार प्रकट करें जो उसे बेहतर जीने की अनुमति देता है, इस के भीतर समझ और एक प्राथमिकता के रूप में स्वस्थ व्यवहार। Ontogenetic विकास के दौरान क्षमता और इन मनोवैज्ञानिक संसाधनों के निर्माण से आत्म-प्राप्ति, आत्म-सम्मान में वृद्धि, निर्णय लेने और स्वायत्त व्यवहार की अनुमति मिलती है.

सक्षम आदमी के अर्थ में क्षमता पर विचार करने के लिए, लचीलापन और संघर्षों से पहले टकराव की क्षमता, जैसा कि उनकी अनुपस्थिति में, वे बनाते हैं कि ये मॉडल महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि:

• वे जोर देते हैं मनोवैज्ञानिक प्रासंगिकता, उन सभी लोगों पर विचार करना जो संसाधनों और क्षमताओं के वाहक हैं। कोई असमर्थ लोग नहीं हैं, हम सभी में क्षमताएँ हैं - लेकिन अलग-अलग - और कुछ उन्हें दूसरों की तुलना में आसान लगते हैं, क्योंकि सामाजिक परिस्थितियाँ इसके लिए अधिक अनुकूल हैं.
• उनमें फंसाया जाता है mesosocial स्तर, जहां समुदाय स्थित है और उसका वृहद सामाजिक स्तर की प्रणालियों में प्रवेश करने का इरादा नहीं है, जो इसके निर्माण को अधिक उपयोगी बनाता है.
• वे पेशेवरों और समुदाय द्वारा साझा किए गए वैज्ञानिक ज्ञान से स्वस्थ व्यवहार को बढ़ावा देने के लिए एक बुनियादी मानदंड के रूप में विचार करते हैं ताकि विकास में रुचि रखने वाले एक इंटरैक्टिव संबंध स्थापित हो सके.
• स्वास्थ्य के क्षेत्र में व्युत्पत्ति, जहाँ आप सशक्तिकरण और आत्म-प्रबंधन के उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए ज्ञान और कार्यप्रणाली पा सकते हैं.

सामाजिक समर्थन मॉडल

वे सामाजिक समर्थन के रूप में पारस्परिक संबंधों के अर्थ को व्यक्त करते हैं, दे रहे हैं विनिमय की रचनात्मक गुणवत्ता को महत्व दें, इसका मतलब यह है कि सिस्टम में प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक व्यक्तिगत भावना है, जो सामाजिक आवश्यकताओं को महत्व देता है, वे दैनिक या संकट में हैं और गुणात्मक रूप से उपयोगी मुकाबला करने की व्यवहार्यता है। सामाजिक समर्थन स्वास्थ्य और कल्याण को बढ़ावा देता है। यह मनोबल और सकारात्मक जाग्रत अवस्थाओं को बढ़ाने वाला एक तंत्र है, जो आत्मसम्मान, स्थिरता और अपनेपन की भावना को बढ़ाता है, जो व्यक्ति और समूह को मजबूत करता है।.

संक्षेप में, यह कहा जा सकता है कि एक प्रभावी सामाजिक समर्थन की अनुमति देता है:

• परिणाम के साथ गुणों का विकास मनोवैज्ञानिक मजबूती.
• इससे प्राप्त लाभों के साथ शारीरिक और मनोवैज्ञानिक संतुलन के परिप्रेक्ष्य में आयाम.
• बीमारी के जोखिम में कमी (मुख्य रूप से पुरानी और गैर-संचारी रोगों में) में वृद्धि मैथुन करने की क्षमता जीवन की घटनाओं में.
• स्वास्थ्य सेवाओं पर निर्भरता में कमी.

क्या वे सामुदायिक मनोविज्ञान में सैद्धांतिक मॉडल के रूप में काम करते हैं?

अब यह दिलचस्प है कि यह निर्धारित किया जाए कि ये परिभाषाएँ किस हद तक विकसित सिद्धांत हैं, अर्थात् यदि वे वास्तव में काम करते हैं “सैद्धांतिक मॉडल”. शुरू करने के लिए, इसका मूल्यांकन करने के लिए सिद्धांत, इसके कार्यों, उपयोगिता और मानदंडों को ध्यान में रखने के लिए कुछ प्रतिबिंब बनाना आवश्यक है।.

तो हम पाते हैं कि की परिभाषा Kerlinger (१ ९ us५) सिद्धांत पर हमें आवश्यक तत्व दिए गए हैं जो इसे चिह्नित करते हैं, जब यह कहता है कि यह निर्माण (अवधारणाओं), परिभाषाओं और संबंधित प्रस्तावों का एक सेट है जो चर के बीच संबंधों को निर्दिष्ट करने वाली घटनाओं के दृष्टिकोण के एक व्यवस्थित बिंदु का प्रतिनिधित्व करते हैं, ताकि समझाने और घटनाओं की भविष्यवाणी। अन्य लेखक जैसे ब्लैक एंड चैंपियन (1976), ब्ललॉक (1984) और गिब्स (1976) भी कर्लिंगर से मिलते-जुलते हैं।.

जब साहित्य की समीक्षा की जाती है तो सिद्धांत को समझाने और लागू करने के विभिन्न तरीके होते हैं। सिद्धांत को आमतौर पर सैद्धांतिक अभिविन्यास, सैद्धांतिक रूपरेखा, सैद्धांतिक योजना या मॉडल (Sjoberg और Nett, 1980) के साथ पहचाना जाता है। ऐसे लोग भी हैं जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि सिद्धांत असत्य या अकल्पनीय विचारों का एक समूह है जो वैज्ञानिकों (ब्लैक एंड चैंपियन, 1976) के दिमाग में हैं, अन्य जो इसे वास्तविकता से अलग कर रहे हैं और यहां तक ​​कि जो लोग मानते हैं कि सिद्धांत हैं लेखकों के विचारों, विचारों के इतिहास के साथ इस तरह से उनकी बराबरी करना.

सिद्धांत पर मानदंड इतना व्यापक है कि हम इसकी गंभीरता और तर्क के लिए केर्लिंगर को ले लेंगे.

सामाजिक मनोविज्ञान के सिद्धांत: मुख्य कार्य

सभी सिद्धांत की उपयोगिता है, या तो क्योंकि यह एक घटना या तथ्य का वर्णन, व्याख्या और भविष्यवाणी करता है; क्यों यह ज्ञान को व्यवस्थित करता है या क्यों यह अनुसंधान को निर्देशित करता है। कोई बुरा या अपर्याप्त सिद्धांत नहीं हैं, क्या होता है कभी-कभी आप सिद्धांत की उपयोगिता नहीं देख सकते हैं क्योंकि आप वास्तविकता के साथ इसकी कड़ी नहीं देख सकते हैं। अन्य समय में इसे सिद्धांत कहा जाता है जो वास्तव में एक विश्वास, मान्यताओं का एक समूह, एक अटकल या घटना है। जब सिद्धांत एक निश्चित वास्तविकता पर लागू होता है और यह काम नहीं करता है, तो यह इसे बेकार नहीं बनाता है, लेकिन एक विशिष्ट संदर्भ के लिए अप्रभावी है.

सभी सिद्धांत वे ज्ञान लाते हैं, हालांकि कभी-कभी वे ऐसी घटनाओं को देखते हैं जो विभिन्न कोणों से अध्ययन किए जाते हैं और कुछ दूसरों की तुलना में अधिक विकसित होते हैं और अपने कार्यों को बेहतर ढंग से पूरा करते हैं। एक सिद्धांत का मूल्य तय करने के लिए, कई मानदंड उपलब्ध हैं:

• वर्णन करने, समझाने और भविष्यवाणी करने की इसकी क्षमता: वर्णन में घटना, इसकी विशेषताओं और घटकों को परिभाषित करना, इसमें स्थितियां और अलग-अलग तरीकों से इसे स्वयं प्रकट करना शामिल है।.

व्याख्या के दो अर्थ हैं: फ़र्मन और लेविन, (1979) सबसे पहले, इसका अर्थ है कि घटना के कारणों को समझना और, दूसरी बात, का जिक्र करना “अनुभवजन्य परीक्षण” सिद्धांतों के अनुपात में.

• तार्किक स्थिरता: जिन प्रस्तावों को एकीकृत किया जाता है, उन्हें परस्पर संबंधित होना चाहिए, कोई पुनरावृत्ति नहीं होनी चाहिए, कोई आंतरिक विरोधाभास या असंगति नहीं होनी चाहिए (ब्लैक एंड चैंपियन, 1976).
• परिप्रेक्ष्य: यह सामान्यता के स्तर (फ़र्मन और लेविन, 1979) को संदर्भित करता है। एक सिद्धांत में अधिक परिप्रेक्ष्य होता है जब अधिक घटना की व्याख्या होती है और बड़ी संख्या में आवेदन स्वीकार होते हैं.
• फलने: नए प्रश्नों और खोजों को उत्पन्न करने के लिए एक सिद्धांत की क्षमता.
• बचत: इसे सरलता के रूप में समझा जाता है, जो एक वांछनीय गुण है, क्योंकि इसका अर्थ सतहीता नहीं है, लेकिन कम प्रस्तावों के साथ अधिक से अधिक घटनाओं की व्याख्या कर सकते हैं।.

सामुदायिक मनोविज्ञान के सिद्धांतकार उन्होंने फोन किया है “सैद्धांतिक मॉडल” सभी विस्तार में, चाहे वर्णनात्मक, खोजपूर्ण या कारणों की व्याख्या जो इस प्रवृत्ति को जन्म देती है, इसकी कार्रवाई की ऐतिहासिक और सामाजिक परिस्थितियां, साथ ही साथ इस्तेमाल की जाने वाली विधियां, जहां इसके अध्ययन के उद्देश्य के बारे में विभिन्न मानदंड मौजूद हैं

यदि हम गोएट्ज़ और लेकोम्प्टे (1988) के भव्य सिद्धांत और संबद्ध सैद्धांतिक मॉडल की परिभाषा लेते हैं - जो लेखक हैं जो इस शब्द का उल्लेख करते हैं - महान सिद्धांत को प्रस्ताव और सार अवधारणाओं के दृढ़ता से परस्पर संबंधित प्रणालियों के रूप में माना जाता है जो वर्णन, भविष्यवाणी या वे विस्तृत रूप से बड़ी घटनाओं की व्याख्या करते हैं। महान सिद्धांतों के स्पष्ट उदाहरण हैं न्यूटन और आइंस्टीन पदार्थ, ऊर्जा और आंदोलन के बीच संबंधों के आसपास.

इन लेखकों का मानना ​​है कि सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में इस सैद्धांतिक स्तर तक पहुंचना मुश्किल है, जिसका श्रेय इन विज्ञानों की परिपक्वता की कमी या कानूनों के प्रति मानवीय व्यवहार की जटिलता से है। सार्वभौमिक। इस कसौटी के बावजूद, हम मानते हैं कि यदि मनोविज्ञान में महान सिद्धांतों को देखना संभव है, जैसा कि यह है कि विगोत्स्की के आदमी की मानसिक प्रक्रियाओं का ऐतिहासिक-सांस्कृतिक विकास (1987)

गोएत्ज़ और लेकोम्प्टे का भी मानना ​​है कि महान सिद्धांत सैद्धांतिक मॉडल से जुड़ा हुआ है, जिसे समझा जाता है “ एक अलग तरीके से परस्पर मान्यताओं, अवधारणाओं और प्रस्तावों का सेट जो दुनिया की दृष्टि बनाते हैं.

एक सैद्धांतिक मॉडल के लिए आवश्यक तत्व

यह स्पष्ट रूप से समझा जा सकता है कि सैद्धांतिक मॉडल के निर्माण के लिए आवश्यक हैं:

• अ का अस्तित्व महान सिद्धांत जो सैद्धांतिक ढांचे के रूप में लेना है.
• एक सामान्यीकरण का स्तर जो विभिन्न संदर्भों में इसके सत्यापन और उपयोग की अनुमति देता है.
• में गठित किया गया है मेथडोलॉजिकल ओरिएंटेशन एंड रिसर्च सोर्स अध्ययन के उस क्षेत्र में.

ये लेखक यह कहते रहते हैं कि महान सिद्धांत और उससे जुड़े सैद्धांतिक मॉडल के एडेनिन, औपचारिक सिद्धांत या मध्यवर्ती सीमा भी हैं “जो परस्पर संबंधित प्रस्तावों के समूह हैं, जिनका उद्देश्य मानव व्यवहार के एक अमूर्त वर्ग की व्याख्या करना है” . और अंत में, वे मूल सिद्धांत का उल्लेख करते हैं” जो परस्पर संबंधित प्रस्ताव या अवधारणाएं हैं जो आबादी, परिदृश्यों या समय के कुछ पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं”.

हम इस निष्कर्ष को प्राप्त कर सकते हैं कि यह केवल अध्ययन का क्षेत्र या वस्तु नहीं है जो सिद्धांत के स्तर और जटिलता को परिभाषित करता है, बल्कि इसका महत्व भी है अध्ययन और परिणामों की गहराई उन लोगों को प्राप्त किया जो एक या दूसरे स्तर पर सिद्धांत का पता लगाने की अनुमति देते हैं.

हमारी राय में, जब नामकरण “ सैद्धांतिक मॉडल “ इन सभी अध्ययनों के लिए, कभी-कभी सामान्य और अन्य समय विशेष रूप से, उनकी देखरेख करना है, क्योंकि उनके पास सामान्यीकरण क्षमता नहीं है जो एक सैद्धांतिक मॉडल से अपेक्षित है, लेकिन उन्हें मूल सिद्धांतों के भीतर स्थित होना चाहिए. यह विश्लेषण इस पर आधारित है:

• वे के स्तर पर काम करते हैं मानव समूह और व्यवहार.
• सामान्यीकरण, सुसंगतता और भविष्यवाणी के लिए इसकी क्षमता कुछ संदर्भों तक सीमित है.
• एक ही लक्ष्य के लिए एक अंतर्संबंध रखने के लिए उन्हें मार्गदर्शन और मार्गदर्शन करने के लिए एक महान सिद्धांत की अनुपस्थिति.
• यह विश्व की दृष्टि के अनुरूप संभव नहीं है, इसलिए नहीं कि सामुदायिक क्षेत्र इसकी अनुमति नहीं देता, बल्कि इसके सीमित विकास और विखंडन के कारण.

ये सिद्धांत उपयोगी हैं, लेकिन एकता की भावना का अभाव स्पष्ट है, जो एक सैद्धांतिक शरीर के विन्यास को रोकता है जिसमें निकट संबंध और अन्योन्याश्रयता में सिद्धांत और प्रशंसा शामिल है.

के सिद्धांतों की आवश्यक कड़ी में: परिवर्तन, सामाजिक समर्थन, संसाधनों और परिदृश्यों का विकास, उत्तरार्द्ध तत्काल है और इस दिशा में जांच निर्देशित है.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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