नैतिक सापेक्षवाद की परिभाषा और दार्शनिक सिद्धांत

बहुत सारी हॉलीवुड फिल्में, सुपरहीरो कॉमिक्स और फंतासी उपन्यास अच्छे और बुरे के बारे में बात करते हैं जैसे कि वे दो स्पष्ट रूप से विभेदित चीजें थीं और वे दुनिया के सभी हिस्सों में मौजूद हैं.

हालांकि, वास्तविकता इससे कहीं अधिक जटिल है: जो सही है और जो सही नहीं है, उसके बीच की सीमाएँ अक्सर भ्रामक होती हैं. फिर कैसे पता चलेगा कि क्या सही है, यह जानने की कसौटी क्या है? इस प्रश्न का उत्तर देना पहले से ही अपने आप में जटिल है, लेकिन यह तब और भी अधिक है जब कोई चीज खेल में आती है जिसे नैतिक सापेक्षवाद के रूप में जाना जाता है.

नैतिक सापेक्षवाद क्या है?

जिसे हम नैतिक सापेक्षवाद कहते हैं एक नैतिक सिद्धांत जिसके अनुसार यह जानने का कोई सार्वभौमिक तरीका नहीं है कि क्या अच्छा है और क्या नहीं है. इसका मतलब है कि नैतिक सापेक्षतावाद के दृष्टिकोण से अलग-अलग नैतिक प्रणालियाँ हैं जो समतुल्य हैं, अर्थात् समान रूप से मान्य या अमान्य हैं.

आप बाहरी दृष्टिकोण से एक नैतिक प्रणाली का न्याय नहीं कर सकते क्योंकि कोई सार्वभौमिक नैतिक नहीं है (जो कि स्थिति, स्थान या समय की परवाह किए बिना वैध है).

दर्शन के इतिहास में उदाहरण

पूरे इतिहास में नैतिक सापेक्षवाद को बहुत विविध तरीकों से व्यक्त किया गया है। ये कुछ उदाहरण हैं.

परिवादी

प्राचीन ग्रीस के सोफिस्टों में नैतिक सापेक्षवाद के सबसे प्रसिद्ध मामलों में से एक पाया जाता है। दार्शनिकों के इस समूह ने यह समझा आप किसी भी उद्देश्य सत्य को नहीं जान सकते हैं और आप नैतिक रूप से एक सर्वमान्य मान्य कोड नहीं पा सकते हैं.

इस बात को ध्यान में रखते हुए, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि उन्होंने अपनी विवेकपूर्ण क्षमता और आसानी से एक या दूसरे विचारों का बचाव करने में आसानी का इस्तेमाल किया, जो उन्हें भुगतान करता है। दर्शन को दूसरों को समझाने के लिए रणनीतियों का एक सेट के रूप में समझा गया था.

इस दृष्टिकोण और दार्शनिक स्थिति ने सोफ़िस्टों को सुकरात या प्लेटो जैसे महान विचारकों की अवमानना ​​पर विजय दिलाई, जिन्होंने सोफ़िस्टों के सापेक्षतावाद पर विचार किया, जो बुद्धिजीवियों का एक प्रकार का भाड़े का व्यापार था.

फ्रेडरिक नीत्शे

नीत्शे को नैतिक सापेक्षवाद का बचाव करने की विशेषता नहीं थी, लेकिन उसने किया सभी के लिए वैध एक सार्वभौमिक नैतिक प्रणाली के अस्तित्व से इनकार किया.

वास्तव में, उन्होंने इंगित किया कि नैतिकता की उत्पत्ति धर्म में है, जो कि सामूहिक आविष्कार में प्रकृति से ऊपर की किसी चीज़ की कल्पना करना है। यदि हम यह स्वीकार करते हैं कि ब्रह्मांड के कामकाज के ऊपर कुछ है, अर्थात यदि विश्वास गायब हो जाता है, तो नैतिकता भी गायब हो जाती है, क्योंकि कोई वेक्टर नहीं है जो हमारे कार्यों को दिशा देने का संकेत देता है.

उत्तर आधुनिक

उत्तर-आधुनिक दार्शनिक बताते हैं कि जिसे हम "वस्तुगत तथ्य" कहते हैं, उसके बीच कोई अलगाव नहीं है और जिस तरह से हम उनकी व्याख्या करते हैं, जिसका अर्थ है कि वे वास्तविकता का वर्णन करते समय और उद्देश्य के समय दोनों के उद्देश्य के विचार को अस्वीकार करते हैं एक नैतिक कोड स्थापित करें। इसलिए वे इस ओर इशारा करते हैं अच्छाई और बुराई की हर अवधारणा बस एक प्रतिमान है जो किसी भी अन्य के रूप में मान्य है, जो नैतिक सापेक्षवाद का एक नमूना है.

नैतिक सापेक्षवाद के पहलू

रिश्तेदार पर आधारित यह विश्वास प्रणाली तीन पहलुओं के माध्यम से व्यक्त की जाती है.

विवरण

नैतिक सापेक्षवाद एक स्थिति को इंगित करने तक सीमित हो सकता है: कि नैतिक प्रणाली के साथ कई समूह हैं जो विरोधाभास करते हैं और जो सामने से टकराते हैं.

मेटाएथिक स्थिति

नैतिक सापेक्षतावाद से शुरू होकर, हम एक-दूसरे के विपरीत इन नैतिक प्रणालियों के वर्णन से परे जाने वाली किसी चीज़ की पुष्टि कर सकते हैं: कि उनके ऊपर कुछ भी नहीं है, और इसलिए कोई नैतिक स्थिति उद्देश्यपूर्ण नहीं हो सकती है.

सामान्य स्थिति

इस स्थिति को एक आदर्श स्थापित करने की विशेषता है: सभी नैतिक प्रणालियों को सहन करना होगा। विडंबना यह है कि व्यवहार को विनियमित करने से रोकने के लिए एक मानदंड का उपयोग किया जाता है, यही कारण है कि अक्सर यह आलोचना की जाती है कि इस प्रणाली में कई विरोधाभास हैं.