भित्तिचित्रों के माध्यम से मनोसामाजिक प्रक्रियाएं

हम जानते हैं कि संदर्भ की स्थिति, लेकिन बदले में व्यक्ति एक है एजेंट बदलें पर्यावरण का। यह कई कारणों में से एक है क्योंकि मनोविज्ञान को विशेष रूप से लोगों की मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के प्रति संवेदनशील होना चाहिए ताकि उन्हें समझने और पेशेवरों और प्रतिभागियों के बीच परिवर्तन और पारस्परिक सीखने की इन प्रक्रियाओं के पक्ष में प्रभावी रणनीति स्थापित हो सके।.

विभिन्न शैक्षिक वातावरणों में भित्तिचित्र तकनीक के माध्यम से सहभागी भित्ति चित्र के मामले में, इस मामले में हम गैर-औपचारिक हैं, यह देखते हैं कि कैसे एक रणनीति को संदर्भ के अनुकूल बनाया गया है पता लगाना संभव समस्याओं और परिवर्तन प्रतिभागियों की वास्तविकता की धारणा.

भित्तिचित्र क्यों??

हम के माध्यम से भागीदारी भित्ति चित्र कहते हैं भित्तिचित्र तकनीक चूँकि भित्तिचित्रों को अन्य प्राचनों के साथ दिया गया है, लेकिन साथ ही यह एक ऐसा उपकरण है जिसके माध्यम से एक टीम से संबंधित की भावना को बढ़ावा दिया जा सकता है, जबकि एक ही समय में प्रत्येक विषय के व्यक्तिगत तत्वों को उजागर किया जा सकता है। इस तरह के रूप में एक दृश्य और हड़ताली तकनीक पर्यावरण का परिवर्तनकारी है, और अगर यह टीमवर्क के माध्यम से होता है, तो भित्ति बनाने की प्रक्रिया में अंतहीन रचनात्मक संभावनाएं बनाता है.

आंदोलन के भीतर भित्तिचित्र बनाया गया है हिप हॉप. मई 2001 में, एक दस्तावेज जिसका शीर्षक है "हिप हॉप शांति घोषणा"जिसमें क्षेत्र में आंकड़ों का हवाला देकर आंदोलन के दार्शनिक आधार स्थापित किए गए थे ... ये लेख उन शैक्षिक प्रथाओं के अनुरूप हैं जिन्हें सामाजिक परिवर्तन और स्वयं के विकास के लिए वैध माना जाता है, इस कारण से इसे एक डिकोडिंग माना जा सकता है यह समझने के लिए कि सैद्धांतिक ढांचे में हिप हॉप के इस अनुशासन का अभ्यास शामिल है.

विकास के सिद्धांत: पियागेट और विगोटस्की

जीन पियागेट और लेव वायगोत्स्की के सिद्धांतों के अनुसार हम पहचान सकते हैं कि पर्यावरण और आनुवंशिकी कैसे पहचान और संज्ञानात्मक योजनाओं के निर्माण में सहभागिता करते हैं। प्रत्येक मॉडल की मुख्य आलोचनाओं को ध्यान में रखते हुए, इस मामले में, अगला विकास सिद्धांत, चूँकि हम संदर्भ के अनुसार समान प्रोफाइल से नहीं निपटते हैं, उदाहरण के लिए a CRAE और एक पड़ोस का घर. हमें विकास के चरणों को ध्यान में रखना चाहिए, लेकिन प्रत्येक वातावरण में निहित अंतर का मतलब यह है कि Pietet द्वारा प्रस्तावित उम्र के बीच एक अंतर हो सकता है.

मनोविज्ञान के अभ्यास के लिए ध्यान में रखने वाला बिंदु है पार सांस्कृतिक प्रतियोगिताओं, चूँकि वर्तमान एक जैसे वैश्वीकरण के संदर्भ में, हम विभिन्न मान्यताओं और संस्कृतियों के लोगों से निपट सकते हैं। मनोवैज्ञानिकों और प्रतिभागियों के बीच सकारात्मक संबंधों के निर्माण के लिए तकनीक की पर्याप्तता और प्रत्येक संस्कृति के सिद्धांतों का उपचार आवश्यक है (वेन-शिंग, 2004).

व्यक्तिगत मतभेद और संदर्भों का निर्माण अपने स्वयं के रूप में महसूस किया

पर्यावरण को दिया गया उपयोग एक समान नहीं है CRAE उस में पड़ोस का घर, इस आधार पर, यह पता लगाना आवश्यक है कि रणनीतियों को उत्पन्न करने के लिए अंतरिक्ष में और भावनात्मक प्रतिभागियों के बीच भावनात्मक जुड़ाव क्या है जो नकारात्मक दृष्टिकोणों को सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ संभावनाओं की श्रेणी में बदल सकता है। इन संबंधों को गतिविधि के दौरान देखा जाता है कि उनके साथ कैसे व्यवहार किया जाता है और वे एक-दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं। इसके लिए, एक मुक्त स्थान बनाया जाता है जिसमें विचारों को व्यक्त करना और स्वाभाविक रूप से सम्मान के आधार पर कार्य करना। गतिविधि और वास्तविक पृष्ठभूमि के लिए अर्थ देने के लिए पिछले डिकोग्ल्यू को मत भूलना.

विचारों और आम सहमति की प्रदर्शनी यह तय करती है कि कौन से तत्व भित्ति और इसकी व्याख्या का हिस्सा होंगे। इस प्रक्रिया में बोध की विषयगत अवधारणाएँ सामने आती हैं सुंदरता कला में, लेकिन मुख्य उद्देश्य उन कार्यों को बनाना नहीं है जिन्हें बाद में न्याय किया जाएगा, लेकिन एक उत्पन्न करने के लिए ग्राफिक अभिव्यक्ति प्रतिभागियों की मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक प्रक्रियाओं की। की क्षमता का निर्माण करें मतिहीनता यह एक सकारात्मक कारक हो सकता है जब एक ड्राइंग, एक विस्तार, रंगों का एक सेट की व्याख्या करने की बात आती है ... कला चिकित्सा के सिद्धांतों में, अर्थ केवल में नहीं है प्रतीकवाद और पहली नजर में बोधगम्य है.

एक बार प्रतिभागियों के विचारों के माध्यम से भित्ति चित्र बनाया गया है, इसे "के निर्माण का प्रस्ताव दिया जा सकता है"कर्मीदल", भित्तिचित्रों के संदर्भ में इसका अर्थ है:" संगठित समूह जो सामूहिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए काम करता है "। यह एक कार्य करता है अमल में लाना शब्दों और संख्याओं के संयोजन के माध्यम से एक समूह से संबंधित की भावना जो अर्थ देती है क्यों वे एक साथ हैं और वे एक टीम के रूप में काम करते हैं.

एक सहभागी भित्ति बनाने की प्रक्रिया को पूरा करने के लिए आपको इसका अनुवाद करना होगा एक में भित्तिचित्र की तकनीक के माध्यम से दीवार या ए छत. इस ग्राफिक अभिव्यक्ति को बनाने का उद्देश्य प्रत्येक पर्यावरण के प्रतिभागियों के व्यक्तिगत अंतर के अनुसार संदर्भ को बदलना है, और बदले में, यह परिवर्तन व्यक्तियों को सकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। परिणाम चित्रात्मक और व्याख्यात्मक प्रत्येक वातावरण में भिन्न होगा, लेकिन की बात संघ प्रत्येक संदर्भ में, यह है internalizing एक अनुभव और प्रक्रियाओं में रहते थे.

निष्कर्ष

रचनात्मक संदर्भों का निर्माण जिसमें गतिकी को प्रतिभागियों के अनुकूल बनाया जाता है, एक तरह से जिसमें वे खुद को चिह्नित करते हैं और ताल हो सकते हैं मुक्त स्वयं को अभिव्यक्त करने के लिए, पारंपरिक शैक्षिक प्रथाओं और उस प्रतिमान से जुड़े पैग्मलियन प्रभाव को कम करने का एक तरीका है, जिसमें से "शिक्षा" की बात आती है। की प्रक्रियाएँ शिक्षा वे कर रहे हैं पारस्परिक, और पेशेवरों की ओर से एक खुली स्थिति मदद करती है.

चूँकि विभिन्न वास्तविकताएँ जिनमें से प्रतिभागी अपने परिवेश के अनुसार आते हैं, पेशेवरों और गतिविधियों के दौरान अनुभव की गई अपेक्षाओं और प्रक्रियाओं के बीच पेशेवरों के लिए संज्ञानात्मक असंगति पैदा कर सकते हैं। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सिद्धांत जो मनोविज्ञान में अध्ययन की वस्तु हैं और अन्य विषयों में एक विशिष्ट संदर्भ में उत्पन्न हुए थे, लेकिन उस संदर्भ को रूपांतरित किया जा सकता है, और हमें उसके साथ करना चाहिए.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• वेन-शिंग, टी। (2004)। संस्कृति और मनोचिकित्सा: एशियाई दृष्टिकोण. मानसिक स्वास्थ्य के जर्नल, 13 (2), 151-161.