पोस्टिंग जब छवि हम परियोजना है सब कुछ है

हम सभी जानते हैं कि, जहां समाज है, वहां ऐसे लोग हैं जो न्याय करते हैं. बाल कटाने से लेकर टैटू के सौंदर्यशास्त्र तक, गैर-मौखिक भाषा के माध्यम से जो प्रयोग किया जाता है और जिन उत्पादों का सेवन किया जाता है, वह सब कुछ जो हमें समुदाय में जीवन के लिए एकजुट करता है, एक हजार से पार हो जाता है और सबसे परिष्कृत में डिजाइन किए गए एक लेबल विपणन कारखानों.

कल, शहरी जनजातियां सौंदर्यशास्त्र और व्यवहार के इन कोडों को रखने के लिए जिम्मेदार थीं। आज, व्यक्तित्व के इन टुकड़ों को बहुत व्यापक अवधारणा में पतला किया गया है: द postureo.

Postureo: के बारे में posers और यहूदी बस्ती

स्पष्ट है कि ए postureo यह समाजशास्त्रियों या मनोवैज्ञानिकों द्वारा गढ़ी गई अवधारणा नहीं है, बल्कि यह एक नया शब्द है जो संभवतः अंग्रेजी "पॉसर" से आया है, जो बदले में फ्रांसीसी से एक ऋण है। यह पहले से ही सुराग देता है कि किस शब्द के संदर्भ में जड़ शब्द दिखाई दिया.

मूल रूप से, शब्द उन लोगों के लिए सहानुभूतिपूर्वक उल्लेख करने के लिए उपयोग किया जाता था जो वे होने का नाटक करते हैं जो वे नहीं हैं. शहरी जनजातियाँ इस शब्द का उपयोग करने के लिए उन लोगों को संदर्भित करने के लिए ज़िम्मेदार थीं जिन्होंने अपने सौंदर्यशास्त्र की नकल करते हुए पहले से ही अपने संगीत स्वाद, उनके मूल्यों और उनके रीति-रिवाजों को आंतरिक रूप दिया। अकादमिक हलकों में नहीं, लेकिन असहमति के स्थानों में। सड़क पर, निश्चित परिभाषाओं से दूर। वह स्थान जिसमें किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को बाहरी रूप देना है,, अपने आप को मजबूत करें.

तो, आसन दिखाने का मतलब था किसी समूह के सौंदर्यशास्त्र का अनुकरण उनकी नैतिकता के साथ किए बिना, वह सामग्री जो उन बाल कटाने को अर्थ देती है, उन संवेदनाओं को संगीत द्वारा प्रेषित किया जाता है और एक दूसरे को कॉमरेडों के बीच पहचानने के लिए ड्रेसिंग का तरीका.

आज वह सब पीछे छूट गया है। अब, यह पद युवाओं के उन छोटे घृतो से स्वतंत्र हो गया है: यह दिन के बड़े हिस्से का हिस्सा बन गया है हिपस्टर्स. इसमें वांछित छवि देना शामिल है, लेकिन कोई वांछित छवि नहीं: संक्षिप्त रूप से, जो हमें भीड़ के साथ विलय करने की अनुमति देता है, न कि बाहर खड़े होने के लिए। अब, ढोंग करने का यह तरीका सभी पश्चिमी देशों के लिए आसानी से बिक्री योग्य और निर्यात योग्य है.

विशिष्ट समूहों के साथ आसन अब समुदाय से संबंधित नहीं है। आज, जो आप नहीं जानते हैं उसका नाटक करने का मतलब है इसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में करना जो चाहता है सभी स्वादों के लिए कुछ अधिक व्यापक होने का दिखावा करें, बिना श्रद्धा के.

आसन के नए रूप: पहनने के लिए व्यक्तित्व

पोस्टुरियो, जैसा कि आज हम समझते हैं, यह उसी प्रजनन क्षेत्र में दिखाई दिया है जिसमें शहरी जनजातियां दिखाई दीं: काम से परे जीवन से संबंधित संकेतों का बाहरीकरण. शहरी जनजातियों में, यह "कार्य से परे" जिसमें पैदा होने वाले तत्वों को पैदा करने के लिए नकल करने के लिए पैदा किया गया था, वे दिखावे से संबंधित थे: संगीत, संगीत, भित्तिचित्रों की दुनिया और सार्वजनिक स्थानों पर स्केट , आदि.

आज, "काम से परे" का अर्थ है, सादा और सरल, अवकाश का समय.

सभी लोग बाईं ओर, या बाइकर्स के गुंडा आंदोलनों के संघर्षों को साझा नहीं करते हैं, जो खुद के लिए सार्वजनिक स्थान के उपयोग के नियमों को स्थानांतरित करने के अधिकार का दावा करते हैं। बिना, हालांकि, कई और लोग संगीत कार्यक्रमों में जाते हैं, छुट्टी पर जाते हैं या दोस्तों के साथ समय-समय पर मिलते हैं। और इनमें से बहुत से लोगों के पास अपने प्रोफ़ाइल तक पहुंच है सामाजिक नेटवर्क.

सब कुछ सोशल नेटवर्क पर आधारित है

यह हमारे फ़ेसबुक और ट्विटर खातों की प्रयोगशाला में है जहाँ नया आसन दिया गया है। यदि आप आसानी से पहचानने योग्य स्थानीय बैंड के कुछ तत्वों को कॉपी करने का प्रयास करते हैं, तो आज आप एक सामान्य मध्यवर्गीय व्यक्ति होने का दिखावा करते हैं, मध्यम वर्ग और ख़ाली समय की विशिष्ट स्थितियों से सौंदर्यबोध अच्छी तरह से आत्मसात हो जाता है. यह सेविलियन रैपर टोटेकिंग के इस विषय को बहुत अच्छी तरह से प्रस्तुत करता है:

यदि इससे पहले कि गली में आसन का प्रयोग किया गया था, आज इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों के एकांत से व्यायाम किया जाता है, तस्वीरों का चयन करने और छवियों को अपलोड करने के लिए बटन देने के क्षण में। यह कुछ ऐसा है जो हर कोई प्रौद्योगिकी की पहुंच के साथ कर सकता है, भले ही सामाजिक गतिशीलता या जगह के रीति-रिवाजों के बावजूद.

सेल्फी एक प्रतिमान के रूप में चिपक जाती है कि कुछ गलत है

इसका एक उदाहरण सेल्फी स्टिक का तेजी से लोकप्रिय होना है, जिसका कार्य है किसी तथ्य को रेखांकन करना आसान बनाएँ: "मैं यहाँ था". नया आसन इस तरह के ढोंग का एक परिष्कृत तरीका है कि यह आधारित नहीं है, जैसा कि कुछ साल पहले महान ग्रंथकारों पर था। यह चयनात्मक ध्यान पर आधारित है। मैं यहां था, और किसी कारण से मैं आपको यह दिखाता हूं। मैं किचन को भी साफ़ कर रहा हूँ, लेकिन किसी कारण से मैं इसे आपको नहीं दिखा रहा हूँ। मैं चाहता हूं कि आपको पता चले कि मैं वहां गया हूं, लेकिन यहां नहीं। और यदि आवश्यक हो, तो मैं एक तस्वीर लेने के लिए एक छड़ी खरीदूंगा जब मेरे साथ कोई नहीं होगा.

इंटरनेट पर आप ऐसे वीडियो पा सकते हैं जिनमें लोग विश्वास करते हुए प्रस्तुत करते हैं कि वे एक तस्वीर लेने जा रहे हैं। वे असुविधाजनक सेकंड हैं, और यह यह असुविधा है जो वीडियो को अनुग्रह प्रदान करती है. हास्यास्पद होने का यह एहसास दिखावा के लक्षणों में से एक है.

असुविधा के उन क्षणों में, यदि आप उन लोगों के चेहरे पर ध्यान देते हैं जो मुद्रा करते हैं, तो आप उस छवि के बीच घर्षण देख सकते हैं जिसे आप देना चाहते हैं और आप वास्तव में क्या कर रहे हैं। यह बाहर खड़े होने का प्रयास नहीं है, बल्कि उस व्यक्ति की अमूर्त छवि के साथ विलय करना है जो जीवन जीता है, अतिरेक के लायक है.

सामान्य रूप का अधिनायकवाद

नया आसन वैश्वीकरण में पैदा हुई एक कलाकृति है जिसे नियंत्रित किया जाता है एक या सभी-कुछ भी नहीं. अगर दो साल पहले सेल्फी स्टिक के साथ यात्रा करने वाले पहले चीनी पर्यटकों पर लोग हंसते थे, तो आज उनका इस्तेमाल करना बिल्कुल सामान्य है। अगर कुछ दशक पहले लोग खुद को अलग करने का दिखावा करते थे, तो आज वे ऐसा करने के लिए वैश्विक गांव के सदस्यों की तरह दिखते हैं। हम वे हैं जो हम हैं, हम सभी के पास अवकाश का समय है और हम जीवन जीना पसंद करते हैं, उनका मतलब लगता है.

ज्यादा से ज्यादा, हमारा सामाजिक जीवन उन अवतारों पर आधारित है जिनका हम सामाजिक नेटवर्क में उपयोग करते हैं. अधिक से अधिक, हम जो छवि देते हैं, वह उसी के समान है जिसे हम इन आभासी प्रोफाइलों के माध्यम से देना चाहते हैं। उम्मीद है, इस उत्सुकता में कि आप क्या हैं, यह दिखाने के लिए जीवन को सहज और मूल तरीके से जीने के तरीके को ग्रहण न करें.