सोशियोकल्चरल उत्तेजना क्यों महत्वपूर्ण है?

सामाजिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में कई अवसरों पर विशेषज्ञों ने इस विचार का बचाव किया है कि मनुष्य स्वभाव से एक सामाजिक प्राणी है.

लेकिन इस कथन का वास्तव में क्या मतलब है और इसका क्या अर्थ है कि मनुष्य के पर्यावरण के साथ उसके संबंधों का मानव पर क्या प्रभाव हो सकता है??

इंसान की जरूरतें: क्या हैं?

अब्राहम मास्लो द्वारा प्रस्तावित आवश्यकताओं की पदानुक्रम को 1943 में एक पिरामिड के आकार में एक मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जहाँ मनुष्य को मिलने वाली पाँच प्रकार की आवश्यकताओं को प्रस्तुत किया जाता है, उनकी जटिलता और विकास की अधिकतम स्थिति की प्राप्ति में दी गई प्रासंगिकता के अनुसार आदेशित किया जाता है। स्टाफ। आधार स्तर पर शारीरिक ज़रूरतें (भोजन, उदाहरण के लिए), इसके बाद सुरक्षा की ज़रूरतें (व्यक्ति की सुरक्षा), सामाजिक स्वीकृति की ज़रूरतें (संबंधित और प्यार), आत्म-सम्मान की ज़रूरतें (किसी की स्थिति का आकलन) और पहले से ही शीर्ष स्तर पर, आत्म-पूर्ति (आत्म-अनुपालन) की आवश्यकताएं.

पहले चार प्रकार की आवश्यकताओं को "घाटा" कहा जाता है, क्योंकि उन्हें एक निश्चित समय पर संतुष्ट करना संभव है, जबकि पांचवें को "होने की आवश्यकता" के रूप में जाना जाता है, क्योंकि यह कभी भी पूरी तरह से तृप्त नहीं होता है, यह निरंतर है । जब कोई व्यक्ति सबसे बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि तक पहुंच रहा है, तो उच्च स्तर की जरूरतों को पूरा करने में उसकी रुचि बढ़ जाती है. पिरामिड में शीर्ष की ओर इस विस्थापन को विकास बल के रूप में परिभाषित किया गया है. दूसरी ओर, बढ़ती हुई आदिम आवश्यकताओं की प्राप्ति में कमी, प्रतिगामी बलों की कार्रवाई के कारण है.

जरूरतों की संतुष्टि

मास्लो समझता है कि प्रत्येक मनुष्य तेजी से उच्च स्तर की जरूरतों की संतुष्टि के लिए आकांक्षा रखता है, यद्यपि वह स्वीकार करता है कि सभी लोग आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता पर विजय प्राप्त नहीं करना चाहते हैं, ऐसा लगता है कि यह व्यक्ति की विशेषताओं के आधार पर अधिक विशिष्ट लक्ष्य है। लेखक के मॉडल का एक और महत्वपूर्ण विचार यह है कि यह कार्रवाई (व्यवहार) और जरूरतों के विभिन्न स्तरों तक पहुंचने की इच्छा के बीच मौजूदा संबंध पर प्रकाश डालता है। इस प्रकार, अपरिवर्तित आवश्यकताएं केवल वही हैं जो व्यवहार को प्रेरित करती हैं और न कि पहले से ही समेकित.

जैसा कि देखा जा सकता है, मास्लो मॉडल की ज़रूरतों के पिरामिड के सभी घटक उस महत्वपूर्ण प्रासंगिकता से निकटता से जुड़े हुए हैं जो पर्यावरण इंसान पर निर्भर करता है। इस प्रकार, आधार के दोनों तत्व या शारीरिक, जो सुरक्षा, संबंधित और आत्मसम्मान के रूप में हैं, केवल तभी समझा और दिया जा सकता है जब समाज में एक व्यक्ति का विकास होता है (कम से कम मनोवैज्ञानिक रूप से अनुकूल तरीके से).

मनुष्यों में पर्यावरण की उत्तेजना की प्रासंगिकता

कई जांचों से पता चला है कि जैविक या आनुवंशिक कारकों से, पर्यावरणीय कारकों द्वारा और उनके साथ होने वाली बातचीत से मानव का विकास कैसे प्रभावित होता है। इस प्रकार, एक आंतरिक गड़बड़ी को उस संदर्भ से संशोधित किया जाता है जिसमें विषय विकसित होता है और उन विशेषताओं के बहुत विशेष रूप से सुधार को जन्म देता है जो इसे प्रकट करता है, दोनों संज्ञानात्मक, भावनात्मक और व्यवहारिक रूप से।.

बच्चों के मनोवैज्ञानिक विकास में कारकों को निर्धारित करने वाले पर्यावरणीय कारकों को ध्यान में रखा जाता है:

• पर्यावरण के साथ बच्चे का रिश्ता, स्नेह के व्यवहार और उनकी ओर से आने वाले व्यवहार से प्राप्त होने वाले संदर्भित आंकड़ों के साथ स्थापित स्नेह बंधन.

• आसपास के फ्रेम की स्थिरता की धारणा (परिवार, स्कूल आदि).

दोनों पहलू संज्ञानात्मक और भावनात्मक कामकाज के प्रकार को बहुत प्रभावित करते हैं जो बच्चे को नजरअंदाज करता है, उनके संचार कौशल की गुणवत्ता, बदलते परिवेश के अनुकूलन और सीखने के लिए उनका दृष्टिकोण।.

पिछले पैराग्राफ में जो कुछ कहा गया है उसका एक उदाहरण एविन्रोन के जंगली बच्चे के साथ चिकित्सक जीन इटार्ड के चिकित्सीय अनुभव से स्पष्ट होता है। वह लड़का 11 साल की उम्र में जंगल में एक अदम्य जानवर के समान व्यवहार करते हुए पाया गया था। लड़के के संदर्भ में पर्याप्त बदलाव के बाद, वह कुछ सामाजिक कौशल सीखने में सक्षम था, हालांकि यह सच है कि विकास सीमित था क्योंकि विकास के एक बहुत ही उन्नत स्तर पर पर्यावरणीय हस्तक्षेप हुआ था.

द्वितीयक प्रतिच्छेदन

उल्लिखित बंधों पर उल्लिखित बिंदु के संदर्भ में भी "द्वितीयक प्रतिच्छेदन" की अवधारणा की भूमिका को प्रासंगिक माना जा सकता है. माध्यमिक प्रतिच्छेदनशीलता उस घटना को संदर्भित करती है जो शिशुओं में जीवन के एक वर्ष के बारे में होती है और इसमें और मां के बीच एक आदिम प्रतीकात्मक अंतःक्रिया का एक रूप होता है जहां मां दो प्रकार के जानबूझकर कार्य करती हैं: एक साथ (उदाहरण के लिए) किसी वस्तु को इंगित करने के लिए) और पारस्परिक रूप से (मुस्कुराहट, अन्य लोगों के साथ शारीरिक संपर्क,).

इस विकासवादी मील के पत्थर की उपलब्धि में कमी एक असुरक्षित स्नेह बंधन की स्थापना से निर्धारित होती है और इसके अपने स्वयं के प्रतीकात्मक दुनिया के निर्माण में कठिनाई, पारस्परिक संचार में कमी और जानबूझकर बातचीत या रूढ़िबद्ध व्यवहार के समान विकास जैसे महत्वपूर्ण परिणाम हो सकते हैं। वे ऑटिस्टिक स्पेक्ट्रम में प्रकट होते हैं.

पारिस्थितिक या प्रणालीगत सिद्धांतों का योगदान

इस संबंध में मौलिक योगदानों में से एक पारिस्थितिक-प्रणालीगत सिद्धांत का प्रस्ताव है, जो न केवल प्रश्न में विषय में हस्तक्षेप करने की प्रासंगिकता का बचाव करता है, बल्कि विभिन्न सामाजिक प्रणालियों में भी है जहां यह परिवार, स्कूल के रूप में बातचीत करता है। और अन्य वातावरण जैसे पड़ोस, सहकर्मी समूह, आदि। बदले में, विभिन्न प्रणालियाँ एक-दूसरे और अन्य को एक साथ प्रभावित करती हैं.

इस प्रणालीगत गर्भाधान से यह समझा जाता है कि व्यक्तिगत व्यवहार दोनों पक्षों (लेनदेन) के बीच के विषय, पर्यावरण और अंतःक्रिया के संबंधों का परिणाम है। प्रणाली, इसलिए, इसके घटकों के योग के बराबर नहीं है; इसकी एक अलग प्रकृति है। इस अर्थ में, यह मॉडल मानव विकास की प्रक्रिया को एक समग्र दृष्टि देता है, यह मानते हुए कि शिशु अवस्था में विषय की सभी क्षमताएं (संज्ञानात्मक, भाषाई, शारीरिक, सामाजिक और भावनात्मक) परस्पर जुड़ी हुई हैं और क्षेत्रों में एक वैश्विक असंभव क्षेत्र के रूप में हैं। विशिष्ट.

एक और विशेषता यह है कि यह बाल विकास का सैद्धांतिक प्रस्ताव प्रदान करता है, इसकी गतिशीलता है, जिसके द्वारा प्रसंग को विषय की आवश्यकताओं के अनुकूल होना चाहिए ताकि परिपक्व प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाया जा सके। मुख्य प्रणाली के रूप में परिवार जिसमें बच्चे का विकास होता है, इन तीन विशिष्टताओं को टिप्पणी (समग्रता, गतिशीलता और व्यवहारिकता) भी प्रस्तुत करता है और बच्चे को एक सुरक्षित शारीरिक और मनोवैज्ञानिक संदर्भ प्रदान करने का प्रभारी होना चाहिए जो सभी में बच्चे के वैश्विक विकास की गारंटी देता है। विकास क्षेत्रों का संकेत दिया.

लचीलापन और समाजशास्त्रीय अभाव की अवधारणा के बीच संबंध

द थ्योरी ऑफ़ रेजिलिएन्स, जॉन बॉल्बी के काम से उभरा, जो कि थ्योरी ऑफ़ अटैचमेंट के मुख्य लेखक हैं, जो बच्चे के बीच स्थापित है और जो कि स्नेह संदर्भ का आंकड़ा है। इस अवधारणा को सकारात्मक मनोविज्ञान के वर्तमान द्वारा अपनाया गया था और इसे एक सक्रिय, प्रभावी और प्रबलित तरीके से प्रतिकूलता का सामना करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया था। अनुसंधान से पता चलता है कि लचीले लोगों में मनोचिकित्सा संबंधी परिवर्तनों की दर कम होती है, क्योंकि यह घटना एक सुरक्षात्मक कारक बन जाती है.

सोसियोकल्चरल वंचितता के मुद्दे के बारे में, थ्योरी ऑफ़ रेसिलेंस बताता है कि व्यक्ति ऐसे वातावरण से अवगत है जो उत्तेजक नहीं है और विकास के लिए पर्याप्त है (जिसे प्रतिकूलता के रूप में समझा जा सकता है) इस जटिलता को दूर कर सकते हैं और एक संतोषजनक विकास प्राप्त कर सकते हैं वह उसे जीवन के विभिन्न चरणों के माध्यम से अनुकूल रूप से आगे बढ़ने की अनुमति देता है.

सामाजिक-सांस्कृतिक अभाव के मामलों में हस्तक्षेप: क्षतिपूर्ति शिक्षा कार्यक्रम

कम्पेंसिटरी एजुकेशन के कार्यक्रमों का उद्देश्य उन समूहों में शैक्षिक सीमाओं को कम करना है जो समाजशास्त्रीय और आर्थिक अभाव प्रस्तुत करते हैं जो उनके लिए समग्र रूप से समाज में अपने समावेश को प्राप्त करना मुश्किल बनाता है।. इसका अंतिम उद्देश्य परिवार, स्कूल और समुदाय के बीच सकारात्मक संबंध को प्राप्त करना है.

इन कार्यक्रमों को एक पारिस्थितिक या प्रणालीगत व्याख्यात्मक परिप्रेक्ष्य के भीतर रखा जाता है, यही वजह है कि वे पर्यावरणीय संदर्भ में उनके हस्तक्षेप को निर्देशित करने को प्राथमिकता देते हैं जिसमें व्यक्ति आर्थिक कारकों का विश्लेषण और परिवर्तन (यदि आवश्यक हो) द्वारा प्रसारित किया जाता है, प्रासंगिकता की प्रासंगिकता पर मनोवैज्ञानिक दिशा-निर्देश प्रदान करता है। स्कूल क्षेत्र के साथ सहयोग करें, छात्रों की भावनात्मक समस्याओं का समाधान करना और शिक्षक प्रशिक्षण को बढ़ावा देना.

निष्कर्ष के अनुसार

पूरे पाठ में देखा गया है और उस संदर्भ की गुणवत्ता और एनरिक्विडोरा प्रकृति में निर्धारक परिणाम के रूप में इसके विपरीत है जिसमें एक व्यक्ति को विकसित करने या उसे अधिक भावनात्मक या मनोवैज्ञानिक कल्याण के करीब लाने के लिए विकसित होता है। एक बार और, यह दिखाया गया है कि जिस तरह से विभिन्न कारकों का परस्पर संबंध है वह बहुत विविध है, बाहरी या पर्यावरण दोनों के रूप में आंतरिक या व्यक्तिगत, यह कॉन्फ़िगर करने के लिए कि प्रत्येक इंसान का व्यक्तिगत विकास कैसे होता है.

इसलिए, मनोविज्ञान के क्षेत्र में, एक विशिष्ट घटना या एकल, विशिष्ट और अलग-थलग करने के लिए मनोवैज्ञानिक कामकाज का श्रेय सफल नहीं हो सकता है।.

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