फिलिप जोमार्डो द्वारा स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग

फिलिप जोमार्डो, मनोवैज्ञानिक जो मानव दयालुता को चुनौती देते थे

का आदर्श वाक्य है स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग मनोवैज्ञानिक द्वारा तैयार किया गया फिलिप लोम्बार्डो निम्नलिखित हो सकता है: क्या आप अपने आप को एक अच्छा व्यक्ति मानते हैं? यह एक सरल प्रश्न है, लेकिन इसका उत्तर देने के लिए थोड़ा सोचने की आवश्यकता है। यदि आपको लगता है कि आप कई अन्य लोगों की तरह एक इंसान हैं, तो आप भी सोचते हैं कि आप दिन के चौबीस घंटे नियमों के उल्लंघन के लिए खुद को चिह्नित नहीं करते हैं।.

हमारे गुणों और हमारी कमियों के साथ, हम में से अधिकांश मानवता के बाकी हिस्सों के संपर्क में आने से एक निश्चित नैतिक संतुलन बनाए रखते हैं। सह-अस्तित्व के नियमों के अनुपालन के लिए धन्यवाद, हम अपेक्षाकृत स्थिर वातावरण बनाने में कामयाब हुए हैं, जिसमें हम सभी अपेक्षाकृत अच्छी तरह से एक साथ रह सकते हैं.

शायद इसलिए कि हमारी सभ्यता स्थिरता का एक हिस्सा प्रदान करती है, दूसरों के नैतिक व्यवहार को पढ़ना भी आसान है जैसे कि यह कुछ बहुत ही अनुमानित था: जब हम लोगों की नैतिकता का उल्लेख करते हैं, तो यह बहुत मुश्किल नहीं है. हम अच्छे लोगों और बुरे लोगों के अस्तित्व में विश्वास करते हैं, और वे जो न तो बहुत अच्छे हैं और न ही बहुत बुरे हैं (यहाँ शायद इस छवि के बीच जो हम खुद के पास हैं) को स्वचालित रूप से मॉडरेशन की ओर बढ़ते हुए परिभाषित किया जाता है, वह बिंदु जिस पर न तो बहुत नुकसान होता है और न ही बाकी को कोई नुकसान पहुँचाता है। खुद को और दूसरों को लेबल करना आसान है, समझने में आसान है और हमें बाकी लोगों से खुद को अलग करने की भी अनुमति देता है.

हालाँकि, आज हम जानते हैं कि संदर्भ की महत्वपूर्ण भूमिका है नैतिक रूप से दूसरों के प्रति हमारे व्यवहार को उन्मुख करने के लिए: इसे साबित करने के लिए, हमें केवल "सामान्यता" के खोल को तोड़ना होगा जिसमें हमने अपनी आदतों और रीति-रिवाजों का निर्माण किया है। इस सिद्धांत के सबसे स्पष्ट उदाहरणों में से एक इस प्रसिद्ध जांच में पाया जाता है, जो फिलिप जोर्डो ने 1971 में अपने संकाय के तहखाने में किया था। वहाँ क्या हुआ स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग के रूप में जाना जाता है, एक विवादास्पद अध्ययन जिसकी प्रसिद्धि आंशिक रूप से विनाशकारी परिणामों पर आधारित है जो इसके सभी प्रतिभागियों के लिए था.

स्टैनफोर्ड जेल

फिलिप जोम्बार्डो ने यह देखने के लिए एक प्रयोग तैयार किया कि जिन लोगों का जेल के वातावरण के साथ कोई संबंध नहीं था, उनके लिए कैसे अनुकूल है भेद्यता की स्थिति दूसरों के सामने। ऐसा करने के लिए, 24 स्वस्थ युवकों और मध्यम वर्ग को एक वेतन के बदले प्रतिभागियों के रूप में भर्ती किया गया था.

अनुभव को स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के एक तहखाने में विकसित किया जाएगा, जिसे जेल की तरह देखने के लिए वातानुकूलित किया गया था। स्वयंसेवकों को बहुत से दो समूहों को सौंपा गया था: पहरेदार, जो शक्ति को धारण करेंगे, और कैदियों को, जिन्हें प्रयोग अवधि की अवधि के लिए तहखाने में रहना होगा, यानी कई दिनों तक। चूंकि वे जेल में सबसे यथार्थवादी तरीके से अनुकरण करना चाहते थे, कैदियों की गिरफ्तारी, पहचान और कारावास की प्रक्रिया के समान कुछ हुआ, और सभी स्वयंसेवकों की वेशभूषा में गुमनामी के तत्व शामिल थे: गार्ड के मामले में वर्दी और काला चश्मा , और कैदी बाकी प्रतिभागियों के लिए कशीदाकारी संख्या के साथ सूट करता है.

इस तरह से एक तत्व depersonalization प्रयोग में: स्वयंसेवक एक विशिष्ट पहचान वाले विशिष्ट व्यक्ति नहीं थे, लेकिन औपचारिक रूप से वे साधारण जेलर या कैदी बन गए.

व्यक्तिपरक

तर्कसंगत दृष्टिकोण से, निश्चित रूप से, इन सभी सौंदर्य उपायों से कोई फर्क नहीं पड़ता था। यह अभी भी सख्ती से सच था कि गार्ड और कैदियों के बीच कद और संविधान में कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं थे, और ये सभी समान रूप से कानूनी ढांचे के अधीन थे। भी, गार्ड को नुकसान पहुंचाने से मना किया गया था कैदियों और उनके कार्य को उनके व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए कम किया गया था, जिससे वे असहज महसूस कर रहे थे, उनकी गोपनीयता से वंचित हो गए और उनके गार्डों के अनियमित व्यवहार के अधीन थे। संक्षेप में, सब कुछ व्यक्तिपरक पर आधारित था, जिसे शब्दों के साथ वर्णित किया जाना मुश्किल है, लेकिन यह हमारे व्यवहार और हमारे निर्णय लेने को भी प्रभावित करता है.

क्या ये बदलाव प्रतिभागियों के नैतिक व्यवहार को महत्वपूर्ण रूप से संशोधित करने के लिए पर्याप्त होंगे?

जेल में पहला दिन: स्पष्ट शांत

पहले दिन के अंत में यह सुझाव देने के लिए कुछ भी नहीं था कि कुछ भी उल्लेखनीय होगा। कैदियों और गार्डों दोनों को उस भूमिका से विस्थापित महसूस किया गया जिसे वे किसी तरह पूरा करने वाले थे उन्होंने भूमिकाओं को अस्वीकार कर दिया उन्हें सौंपा गया था। हालांकि, जल्द ही जटिलताएं शुरू हो गईं। दूसरे दिन के दौरान, गार्ड पहले से ही लाइन को गायब होते देखना शुरू कर चुके थे। अपनी अलग पहचान और भूमिका कि उन्हें मिलना था.

कैदियों ने, वंचित लोगों की स्थिति में, उनकी भूमिका को स्वीकार करने में थोड़ा अधिक समय लिया और दूसरे दिन एक विद्रोह भड़क उठा: उन्होंने गद्दों को हटाने के लिए गार्ड को प्रवेश करने से रोकने के लिए दरवाजे के खिलाफ अपने बिस्तर लगा दिए। दमन की ताकतों के रूप में इन, इस छोटी सी क्रांति को समाप्त करने के लिए बुझाने वालों से गैस का उपयोग किया। उस पल के रूप में, प्रयोग के सभी स्वयंसेवकों उन्होंने छात्रों को एक और चीज होने के लिए सरल होना बंद कर दिया.

दूसरा दिन: गार्ड हिंसक हो जाते हैं

दूसरे दिन जो हुआ उसने पहरेदारों की ओर से सभी प्रकार के दुखद व्यवहार को जन्म दिया. विद्रोह का प्रकोप यह पहला लक्षण था गार्ड और कैदियों के बीच संबंध पूरी तरह से विषम हो गया था: गार्ड बाकी पर हावी होने की शक्ति के साथ जानते थे और उसी के अनुसार कार्य करते थे, और कैदियों ने अपने कैदियों से यह कहते हुए हीनता की स्थिति को पहचान लिया कि यह एक कैदी है जो चार दीवारों के भीतर संलग्न जानता है। इसने "स्टैनफोर्ड जेल" के कथा साहित्य के आधार पर वर्चस्व और समर्पण की एक गति उत्पन्न की।.

वस्तुतः, प्रयोग में केवल एक कमरा था, स्वयंसेवकों की एक श्रृंखला और पर्यवेक्षकों की एक टीम थी और इसमें शामिल लोगों में से कोई भी वास्तविक न्यायपालिका और पुलिस द्वारा प्रशिक्षित और सुसज्जित होने से पहले दूसरों की तुलना में अधिक असुविधाजनक स्थिति में नहीं था। हालाँकि, काल्पनिक जेल धीरे-धीरे वास्तविक दुनिया में उभरने का रास्ता खोल रहा था.

अपमान हर दिन की रोटी बन जाता है

एक बिंदु पर, vexations कैदियों द्वारा सामना करना पूरी तरह से वास्तविक हो गया, क्योंकि झूठे गार्डों की श्रेष्ठता की भावना भी थी और फिलिप जोमार्डो द्वारा अपनाई गई जेलर की भूमिका, जिसे जांचकर्ता के भेस को त्यागना पड़ा और कार्यालय को अपने बेडरूम को सौंपा , समस्याओं के स्रोत के करीब होने के लिए जिसे उन्हें प्रबंधित करना था। कुछ कैदियों को भोजन देने से मना कर दिया गया, उन्हें नग्न रहने या खुद को मूर्ख बनाने के लिए मजबूर किया गया और अच्छी तरह से सोने की अनुमति नहीं दी गई। उसी तरह से, जोस्टलिंग, ट्रिपिंग और शेकिंग अक्सर होते थे.

द फिक्शन ऑफ़ द स्टैनफोर्ड जेल इसने इतनी शक्ति प्राप्त की कि, कई दिनों तक, न तो स्वयंसेवक और न ही शोधकर्ता यह पहचानने में सक्षम थे कि प्रयोग बंद होना चाहिए। सभी ने मान लिया कि जो हुआ, वह एक तरह से स्वाभाविक था। छठे दिन तक, स्थिति इतनी नियंत्रण से बाहर हो गई कि उल्लेखनीय रूप से हैरान करने वाली जांच टीम को इसे अचानक समाप्त करना पड़ा.

प्रभाव

इस अनुभव द्वारा छोड़ी गई मनोवैज्ञानिक छाप बहुत महत्वपूर्ण है। यह बहुत सारे स्वयंसेवकों के लिए एक दर्दनाक अनुभव था, और उनमें से कई अभी भी उन दिनों के दौरान अपने व्यवहार की व्याख्या करना मुश्किल पाते हैं: गार्ड या कैदी की छवि को संगत करना मुश्किल है जो स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग और एक के दौरान छोड़ दिया है सकारात्मक आत्म छवि.

फिलिप जोम्बार्डो के लिए यह एक भावनात्मक चुनौती भी थी। दर्शक प्रभाव कई दिनों तक, बाहरी पर्यवेक्षकों ने स्वीकार किया कि उनके आसपास क्या हो रहा था और किसी तरह से सहमति व्यक्त की। "सामान्य" युवाओं के एक समूह द्वारा यातनाकर्ताओं और अपराधियों में परिवर्तन इतनी स्वाभाविक रूप से हुआ था कि किसी ने भी स्थिति के नैतिक पहलू पर ध्यान नहीं दिया था, भले ही समस्याएं लगभग एक ही बार दिखाई दीं.

इस मामले की जानकारी भी अमेरिकी समाज के लिए एक झटका थी। सबसे पहले, क्योंकि इस तरह के सिमुलेशन सीधे किसी के खुद के लिए alluded दंड व्यवस्था की वास्तुकला, उस देश में समाज में जीवन की नींव है। लेकिन अधिक महत्वपूर्ण यह है कि यह प्रयोग हमें मानव प्रकृति के बारे में बताता है। जबकि यह चला, स्टैनफोर्ड जेल एक ऐसी जगह थी जहाँ पश्चिमी मध्य वर्ग का कोई भी प्रतिनिधि प्रवेश कर सकता था और भ्रष्ट हो सकता था। रिश्तों के ढांचे में कुछ सतही परिवर्तन और प्रतिरूपण और गुमनामी की कुछ खुराक सह-अस्तित्व के मॉडल को उखाड़ फेंकने में सक्षम थीं जो हमारे जीवन के सभी क्षेत्रों को सभ्य प्राणियों के रूप में अनुमति देता है.

पहले जो लेबल और आदत थी, उसके मलबे के बीच से, वहाँ मानव पैदा नहीं हुआ जो खुद को रिश्तों के समान रूप से वैध और स्वस्थ ढांचे द्वारा उत्पन्न करने में सक्षम था, बल्कि ऐसे लोग थे जिन्होंने एक अजीब तरीके से अजीब और अस्पष्ट मानदंडों की व्याख्या की थी।.

उचित ऑटोमेटन फिलिप जोम्बार्डो द्वारा देखा गया

यह सोचकर सुकून मिलता है कि झूठ, क्रूरता और चोरी केवल "बुरे लोगों" में मौजूद है, ऐसे लोग जिन्हें हम एक बनाने के लिए इस तरह से लेबल लगाते हैं नैतिक भेद उनके और मानवता के बाकी हिस्सों के बीच। हालाँकि, इस विश्वास की अपनी कमजोरियाँ हैं। ईमानदार लोगों के बारे में कहानियों से कोई भी अपरिचित नहीं है, जो सत्ता की स्थिति तक पहुंचने के कुछ ही समय बाद भ्रष्ट हो जाते हैं। श्रृंखला, पुस्तकों और फिल्मों में "विरोधी नायकों" के कई लक्षण भी हैं, अस्पष्ट नैतिकता के लोग, जो अपनी जटिलता के कारण ठीक हैं, यथार्थवादी हैं और क्यों नहीं, हमारे लिए अधिक दिलचस्प और करीबी हैं: वाल्टर व्हाइट की तुलना गैंडालफ व्हाइट से करें.

इसके अलावा, जब कदाचार या भ्रष्टाचार के उदाहरणों का सामना किया जाता है, तो शैली की राय सुनना आम है "जब आप अपनी जगह पर होते हैं तो आप भी ऐसा ही करते होंगे"। उत्तरार्द्ध एक असुरक्षित दावा है, लेकिन यह नैतिक मानकों के एक दिलचस्प पहलू को दर्शाता है: इसका अनुप्रयोग संदर्भ पर निर्भर करता है. बुराई कुछ विशेष रूप से क्षुद्र प्रकृति के लोगों की एक श्रृंखला के लिए जिम्मेदार नहीं है, लेकिन मोटे तौर पर हमारे द्वारा समझे जाने वाले संदर्भ द्वारा समझाया गया है। प्रत्येक व्यक्ति में एक देवदूत या एक दानव होने की क्षमता है.

"कारण का सपना राक्षसों का उत्पादन करता है"

चित्रकार फ्रांसिस्को डी गोया ने कहा कि कारण का सपना राक्षसों का उत्पादन करता है। हालांकि, स्टैनफोर्ड प्रयोग के दौरान राक्षस उचित उपायों के आवेदन के माध्यम से उत्पन्न हुए: स्वयंसेवकों की एक श्रृंखला का उपयोग करके एक प्रयोग का निष्पादन.

इसके अलावा, स्वयंसेवकों ने दिए गए निर्देशों का अच्छी तरह पालन किया उनमें से कई अभी भी अध्ययन में अपनी भागीदारी का समर्थन करते हैं. फिलिप जोमार्डो की जांच का बहुत बड़ा दोष तकनीकी त्रुटियों के कारण नहीं था, क्योंकि जेल के अवमूल्यन और मंचन के सभी उपाय प्रभावी साबित हुए और सभी पहले नियमों का पालन करते दिखे। उसका शासन था यह मानवीय कारण के अतिरेक से शुरू हुआ स्वायत्तता से निर्णय लेते समय कि क्या सही है और क्या किसी भी संदर्भ में नहीं है.

इस सरल खोजपूर्ण परीक्षा से, जिंमार्डो ने अनैच्छिक रूप से दिखाया कि नैतिकता के साथ हमारे संबंधों में कुछ शामिल हैं अनिश्चितता का कोटा, और यह कुछ ऐसा नहीं है जिसे हम हमेशा अच्छी तरह से प्रबंधित करने में सक्षम हैं। यह हमारा सबसे व्यक्तिपरक और भावनात्मक पक्ष है, जो प्रतिनियुक्ति और साधुवाद के जाल में गिर जाता है, लेकिन इन जालों का पता लगाने और दूसरों के साथ भावनात्मक रूप से जुड़ने का एकमात्र तरीका भी है। सामाजिक और समानुपाती प्राणियों के रूप में, हमें इस बात से परे जाना चाहिए कि कौन से नियम हर स्थिति पर लागू होते हैं और किस तरीके से उन्हें लागू करना है.

फिलिप जोमार्डो द्वारा स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग हमें सिखाता है कि जब हम तानाशाह या स्वैच्छिक दास बनते हैं तो हम जनादेश पर सवाल उठाने की संभावना छोड़ देते हैं।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• जोम्बार्डो, पी। जी। (2011). लूसिफ़ेर प्रभाव: बुराई का क्यों. बार्सिलोना: एस्पासा.