जीन पियागेट के नैतिक विकास का सिद्धांत

मनुष्य समाज में रहता है, अपने साथियों के साथ लगातार बातचीत करता है और दूसरों पर अपने कार्यों का परिणाम देता है। इस संदर्भ में, एक पूरे कोड को न केवल प्रामाणिक रूप से विकसित किया गया है, बल्कि नैतिक मान्यताओं के अनुसार साझा किया गया है कि क्या है या स्वीकार्य नहीं है या उन मूल्यों का पालन करते हैं जो हम अनुसरण करते हैं.

हालाँकि जिस समय हम पैदा हुए हैं हम उसी में डूबे हुए हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि नैतिकता अनायास नहीं पैदा होती है लेकिन यह हमारे विकास और परिपक्वता के दौरान बहुत कम विकसित होती है। यह महान वैज्ञानिक हित है, और कई लेखकों ने मनुष्यों में नैतिकता कैसे प्रकट होती है, इसके बारे में सिद्धांतों का पता लगाया और विकसित किया है। उनमें से हम पा सकते हैं जीन पियागेट के नैतिक विकास का सिद्धांत, जिसके बारे में हम इस लेख में बात करने जा रहे हैं.

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पियागेट और मानसिक विकास

जीन पियागेट सबसे मान्यता प्राप्त लेखकों में से एक है बाल विकास का अध्ययन, विकासवादी मनोविज्ञान के माता-पिता में से एक होने के नाते.

उनके सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक उनके संज्ञानात्मक विकास का सिद्धांत है, जिसमें बच्चा विकास के विभिन्न चरणों (सेंसरिमोटर, प्रीऑपरेशनल, ठोस संचालन और औपचारिक संचालन) से गुजरता है जिसमें वह अपने स्वयं के अनुभूति को पुन: व्यवस्थित करता है क्योंकि वह आयोजन करता है या आत्मसात जानकारी, साथ ही साथ विभिन्न मानसिक क्षमताओं और क्षमताओं को प्राप्त करना और उनकी सोच तेजी से जटिल हो रही है.

लेकिन यद्यपि पियागेट ने मानसिक संकायों और सोच / तर्क के विकास पर ध्यान केंद्रित किया, लेकिन उन्होंने नैतिक विकास के सिद्धांत को भी महत्व दिया और उत्पन्न किया.

पियागेट के नैतिक विकास का सिद्धांत

पायगेट का नैतिक विकास का सिद्धांत उनके संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत से गहराई से जुड़ा हुआ है. नैतिकता को नियमों के एक सेट के रूप में महत्व दिया जाता है, जिसे बच्चा पालन करने और समझने में सक्षम होता है अधिक या कम हद तक, आम तौर पर न्याय के विचार से जुड़ा हुआ है.

लेखक का मानना ​​है कि नैतिकता के बारे में बात करने के लिए, दो साल की उम्र के बराबर विकास के स्तर को प्राप्त करना आवश्यक होगा, जो कि पूर्ववर्ती अवधि के बराबर है (पहले यह माना जाता है कि कुछ समान बात करने के लिए पर्याप्त मानसिक क्षमता नहीं है। नैतिक).

इस बिंदु से, मनुष्य अपनी संज्ञानात्मक क्षमता के अनुसार एक नैतिक तेजी से जटिल विकसित कर रहा होगा और अमूर्त सोच और काल्पनिक-कटौती के लिए सक्षम हो रहा है। इस प्रकार, नैतिकता का विकास किसी की स्वयं की संज्ञानात्मक क्षमताओं पर निर्भर करता है: अग्रिम करने के लिए यह आवश्यक है पहले से मौजूद योजनाओं में जानकारी को पुनर्गठित और जोड़ने के लिए, इस तरह से कि आप एक तेजी से गहरा ज्ञान विकसित कर सकते हैं और एक ही समय में इस विचार के साथ महत्वपूर्ण है कि एक निश्चित व्यवहार के हकदार हैं.

इसके अलावा, अपने साथियों के साथ बातचीत करना आवश्यक होगा, क्योंकि मुख्य तंत्र जानकारी प्राप्त करने और पहले महत्वपूर्ण चरणों के आत्म-केंद्रित होने को छोड़ देगा। अंत में, यह आवश्यक है कि, थोड़ा-थोड़ा करके और कौशल के रूप में और काल्पनिक-कटौतीत्मक सोच का अधिग्रहण किया जाता है और महारत हासिल की जाती है, माता-पिता की प्रगतिशील प्रगति और स्वतंत्रता और उनकी बात होगी, यह एक निश्चित विकास के लिए आवश्यक है। सापेक्षतावाद और स्वयं की आलोचनात्मक क्षमता.

यद्यपि पायगेट का नैतिक विकास का सिद्धांत वर्तमान में सबसे अच्छा नहीं माना जाता है, लेकिन सच्चाई यह है कि उनके अध्ययन ने प्रेरणा के रूप में और यहां तक ​​कि कई अन्य लोगों के विकास के आधार के रूप में कार्य किया।. इसमें कोहलबर्ग का सिद्धांत शामिल है, शायद सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है.

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पियागेट के अनुसार नैतिक विकास के चरण

पियागेट के नैतिक विकास के सिद्धांत में, लेखक के अस्तित्व का प्रस्ताव है क्योंकि हमने कुल तीन चरणों या चरणों को कहा है (हालांकि यह अंतिम दो है जो उचित रूप से नैतिक होंगे), जो कि मामूली रूप से प्राप्त हो रहा है और अधिक से अधिक जानकारी और संज्ञानात्मक कौशल को एकीकृत करना. प्रस्तावित तीन चरण या चरण निम्नलिखित हैं.

1. प्रेमोनल या एडल्ट प्रेशर स्टेज

इस पहले चरण में, जो दो से छह साल की उम्र के बच्चे के बराबर विकास के स्तर से मेल खाती है, भाषा उभरती है और वे अपने इरादों की पहचान करना शुरू करते हैं, हालांकि नैतिक अवधारणा या मानदंडों की कोई समझ नहीं है.

व्यवहार के पैटर्न और इसके लिए सीमाएं पूरी तरह से परिवार या प्राधिकरण के आंकड़ों पर बाहरी थोपने पर निर्भर करती हैं, लेकिन नियम या नैतिक मानदंड की कल्पना नहीं की जाती है क्योंकि प्रति से संबंधित कुछ प्रासंगिक है।.

2. बराबरी और नैतिक यथार्थवाद के बीच एकजुटता

नैतिक विकास के चरणों में से दूसरा पांच और दस वर्षों के बीच होता है, नियमों को बाहर से कुछ के रूप में प्रकट होता है लेकिन इसे प्रासंगिक और अनिवार्य के रूप में समझा जाता है, कुछ अनम्य होने के नाते.

आदर्श को तोड़ने को पूरी तरह से दंडनीय कुछ के रूप में देखा जाता है और एक कमी के रूप में देखा, इस प्रकार बीमार देखा जा रहा है। न्याय और ईमानदारी का विचार उत्पन्न होता है, साथ ही बराबरी के बीच आपसी सम्मान की आवश्यकता होती है.

झूठ पर आरोप लगाया गया है, और असंतोष के लिए सजा को संभव नहीं है, बिना परिवर्तन किए गए चर या इरादों को ध्यान में रखते हुए।, व्यवहार के प्रासंगिक होने के परिणाम.

समय के साथ, नियमों को अब दूसरों द्वारा लगाए गए कुछ के रूप में नहीं देखा जाता है, लेकिन बाहरी प्रेरणा की आवश्यकता के बिना प्रति से प्रासंगिक रहता है.

3. स्वायत्त नैतिक या नैतिक सापेक्षवाद

यह चरण लगभग दस वर्ष की आयु से, ठोस संचालन के चरण में और यहां तक ​​कि औपचारिक लोगों की शुरुआत में उत्पन्न होता है। इस अवस्था में नाबालिग की क्षमता पहले से ही पहुंच गई है जानकारी और घटना के बीच संबंध स्थापित करते समय तर्क का उपयोग करें.

लगभग बारह वर्षों के दौरान, पहले से ही सार जानकारी के साथ काम करने की क्षमता है। यह स्थितियों और नियमों को ध्यान में रखते हुए विभिन्न कारकों के महत्व को कम करके प्रकट होता है, जैसे कि इरादा.

यह इस स्तर पर है कि एक महत्वपूर्ण नैतिक स्थिति तक पहुंच गया है, यह जानते हुए कि नियम व्याख्या योग्य हैं और उनका पालन करना या न करना स्थिति और किसी की अपनी इच्छा पर निर्भर हो सकता है: मानदंड का पालन करना हमेशा आवश्यक नहीं होता है, लेकिन यह स्थिति पर निर्भर करेगा.

यह कार्रवाई-सजा के बीच व्यक्तिगत जिम्मेदारी और आनुपातिकता का भी आकलन करता है। झूठ को अब प्रति सेगमेंट में कुछ नकारात्मक के रूप में नहीं देखा जाता है जब तक कि इसमें विश्वासघात शामिल न हो.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• पियागेट, जे। (1983)। बच्चे में नैतिक मानदंड। संपादकीय Fontanella.
• सनज़, एल.जे. (2012)। विकासवादी और शैक्षिक मनोविज्ञान। CEDE तैयारी मैनुअल PIR, 10. CEDE: मैड्रिड.
• विडाल, एफ। (1994) पियागेट से पहले पियागेट। कैम्ब्रिज, एमए: हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस.