गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा अवधारणाओं, सिद्धांतों और तकनीकों

गेस्टाल्ट दृष्टिकोण (ईजी) यह एक समग्र दृष्टिकोण है; वह, वस्तुओं और विशेष रूप से जीवित प्राणियों को समग्रता के रूप में मानता है। गेस्टाल्ट में हम कहते हैं कि "संपूर्ण भागों के योग से अधिक है"। सब कुछ मौजूद है और एक विशिष्ट संदर्भ में अर्थ प्राप्त करता है; कुछ भी अपने आप में मौजूद नहीं है, अलग-थलग.

प्रणालीगत चिकित्सा के साथ, ईजी अनिवार्य रूप से जमीन पर मजबूती से अपने पैरों के साथ जीवन जीने का एक तरीका है। यह व्यक्ति को गूढ़ या आत्मज्ञान के मार्ग के साथ निर्देशित करने का इरादा नहीं करता है। यह पूरी तरह से, मुक्त और खुले तरीके से इस दुनिया में होने का एक तरीका है; स्पष्ट रूप से सराहना करने की तुलना में अधिक संसाधनों का उपयोग किए बिना, हम क्या हैं, इसके लिए जिम्मेदारी स्वीकार करना और लेना। ईजी अपने आप में एक जीवन शैली है; इसलिए इसे "दृष्टिकोण" कहना अधिक उपयुक्त है, जो "चिकित्सा" के बजाय एक व्यापक शब्द है, जो नैदानिक ​​के लिए आवेदन की अपनी संभावनाओं को प्रतिबंधित करता है। फिर, ऑनलाइन मनोविज्ञान में, हम आपको सभी के बारे में बताते हैं गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा: अवधारणाओं, सिद्धांतों और तकनीकों.

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1. गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा क्या है: निश्चितिक
2. जेस्टाल्ट थेरेपी के उद्देश्य
3. गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा के मामले
4. अहसास या जागरूकता का तथ्य
5. यहाँ और अभी: माइंडफुलनेस और जेस्टाल्ट
6. प्रणालीगत मनोविज्ञान और जेस्टाल्ट थेरेपी
7. गेस्टाल्ट थेरेपी: सिद्धांतों और उद्देश्यों
8. गेस्टाल्ट अनुभव का चक्र
9. स्वयं का भाव
10. पारिवारिक नक्षत्र और प्रणालीगत चिकित्सा
11. गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा की प्रक्रिया

गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा क्या है: निश्चितिक

गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा के आंदोलन में तैयार किए गए मॉडलों में से एक है मानवतावादी मनोविज्ञान. फ्रिट्ज़ और लॉरा पर्ल्स, इस थेरेपी के अग्रदूतों में से दो, इसे स्पष्ट के दर्शन के रूप में परिभाषित करते हैं, इसका उद्देश्य यह है कि किसी दिए गए क्षण में स्पष्ट क्या है.

सही करने के लिए गेस्टाल्ट की परिभाषा, यह जानना महत्वपूर्ण है कि इस तरह के भाव “महसूस करने के लिए चिकित्सा”, “संपर्क चिकित्सा” या “यहाँ और अब की चिकित्सा”. इस प्रकार, प्राथमिक उद्देश्य व्यक्ति को जागरूक होने में मदद करने के लिए है (दोनों संज्ञानात्मक और भावनात्मक रूप से) कि कैसे एक वास्तविकता के एक भाग से बचने के लिए जो दर्दनाक लग सकता है। चिकित्सक का कार्य व्यक्ति को अप्रिय चीजों का सामना करने के लिए उकसाना होगा, यह कहना है कि उसे अपनी वास्तविकता के साथ एक अच्छा अधिग्रहण करने में मदद करें.

चिकित्सा और गेस्टाल्ट संस्थान के मामले

गेस्टाल्ट एक जर्मन शब्द है, जिसका स्पेनिश में कोई सीधा अनुवाद नहीं है, लेकिन मोटे तौर पर इसका अर्थ है "आकार""संपूर्णता""विन्यास"किसी भी चीज़ का आकार या विन्यास एक से बना होता है"आकृति"और एक"पृष्ठभूमि"उदाहरण के लिए, इस समय आपके लिए, अक्षर आकृति का निर्माण करते हैं और रिक्त स्थान पृष्ठभूमि का निर्माण करते हैं, हालांकि यह स्थिति उलट हो सकती है और जो आंकड़ा है वह पृष्ठभूमि बन सकता है.

वर्णित घटना, जो धारणा के विमान में स्थित है, इसमें अनुभव के सभी पहलुओं को भी शामिल किया गया है। यह कुछ ऐसी परिस्थितियां हैं जो हमें चिंतित करती हैं और आंकड़ा स्थिति में वर्तमान स्थिति में स्थित हैं, अन्य बार बन सकती हैं, जब समस्या या आवश्यकता जिसके कारण यह गायब हो जाती है, महत्वहीन स्थितियों में, फिर नीचे तक जा रही है। यह विशेष रूप से तब होता है जब यह संभव है "गेस्टल्ट" को बंद करें या समाप्त करें; तब यह हमारे ध्यान से नीचे की ओर वापस आ जाता है, और इस कोष से कुछ नई आवश्यकता से प्रेरित एक नया गेस्टाल्ट उभरता है। गेस्टाल्ट्स (या गेस्टाल्टेन, जैसा कि वे जर्मन में कहते हैं) को खोलने और बंद करने का यह चक्र है स्थायी प्रक्रिया, यह हमारे पूरे अस्तित्व में होता है.

जेस्टाल्ट थेरेपी के उद्देश्य

को गेस्टाल्ट चिकित्सा चिकित्सक उनका अपना साधन है और बदले में, प्रयोगात्मक रूप से हस्तक्षेप किए गए हस्तक्षेप तकनीकों के कॉर्पस पर प्रायोगिक रूप से सुधार की प्राथमिकता देता है। यह आग्रह कि चिकित्सा एक कला है और एक विज्ञान यह बताता है कि उपचारात्मक और रचनात्मकता चिकित्सीय सिरों की सेवा में हैं, और न केवल चिकित्सक के अंतर्ज्ञान की आवश्यकता है, बल्कि एक गहन सैद्धांतिक ज्ञान को आत्मसात करने की अनुमति देता है ठीक से अंतर्ज्ञान। जब हम गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा, इसकी अवधारणाओं, सिद्धांतों और तकनीकों के बारे में बात करते हैं, तो उद्देश्यों पर ध्यान देना आवश्यक है, ये निम्नलिखित हैं:

1. मॉडल का उद्देश्य परिपक्व होना है

चिकित्सा का अंत विकसित और परिपक्व होना है। हम समझ सकते थे कि परिपक्व होना पिंडर की सलाह का पालन करना है, “तुम जो हो वही बन जाओ”. पर्ल्स यह कहते हुए परिपक्वता प्रक्रिया का वर्णन करते हैं “कार्डबोर्ड लोगों को वास्तविक लोगों में बदलने के लिए”. रैंक परिपक्व व्यक्ति के रूप में समझता है “रचनात्मक कलाकार” या एरिक फ्रॉम एक व्यक्ति के रूप में जो रहता है “होना” और से नहीं “है”, संक्षेप में एक परिपक्व व्यक्ति एक है “बगावत किए बिना नेता” (फ्रिट्ज पर्ल्स) और वह अपने केंद्र के संबंध में कैसे रह पाता है, उसे चीजों पर खुद का समर्थन करने की जरूरत नहीं है.

2. बढ़ने की हिम्मत

परिपक्वता प्रक्रिया को प्राप्त करने के लिए कीमत ईमानदारी से अप्रिय स्थितियों को स्वीकार करना है। हम विकसित नहीं होते हैं क्योंकि हमारे डर हमें शिशु अवस्था में पकड़ लेते हैं और हमें उन कठिनाइयों का जवाब देने के लिए विकल्प खोजने से रोकते हैं जो हम सामना करते हैं.

हम कह सकते हैं कि यह के बारे में है “बैल को सींगों से काटो”, इस विवेक के साथ कि प्रत्येक बुलफाइटर के पास अपने स्वयं के अनुभवों के दूतों से लड़ने का अपना अजीब तरीका है। मनोचिकित्सक के रूप में चिकित्सक के पास एक व्याख्यात्मक कार्य नहीं होता है, लेकिन एक पूछताछ का काम है। माईकुटिक्स की तरह, जो सुकरात ने हमें वंचित किया था, यह उन सभी को प्रकाश में लाने के बारे में है, जो प्रश्नों के माध्यम से हमारे लिए सुख और दुख दोनों हैं। सवालों के साथ इसके बारे में है “अवलोकन के एक निश्चित बिंदु से देखें” हमारे अपने और दूसरों की वास्तविकता के नए दृष्टिकोणों की खोज करना। एक बार जब हम नए दृष्टिकोण देख पा रहे हैं, यह निर्णय लेने के बारे में है, हमारे जीवन की अपनी लिपि के नायक होने के नाते.

3. विकास की प्रक्रिया

हमारे पास एक साथ सभी जरूरतों का अनुभव है और हमने उस पर विशेष ध्यान दिया है जो हमारे जीवित रहने के लिए सबसे आवश्यक है। निश्चित रूप से, हम ऐसे लोगों को खोज सकते हैं जो अपने लोगों की स्वतंत्रता या काफिरों के खिलाफ लड़ाई के नाम पर, अपने स्वयं के जैविक अस्तित्व का त्याग करने में सक्षम हैं, लेकिन आमतौर पर ऐसा लगता है कि प्रत्येक जीवित प्राणी में दो बुनियादी प्रवृत्तियां हैं: अस्तित्व और विकास। इस प्रकार, एक निश्चित समय पर कई ज़रूरतें पूरी हो सकती हैं और वातावरण में कई तत्व हो सकते हैं ताकि उनमें से कुछ को संतुष्ट कर सकें और कुछ ज़रूरतों को पूरा करने के लिए तत्व न दे सकें।.

हेराक्लाइटस ने सजा सुनाते समय महत्वपूर्ण प्रवाह को समझा “कि तुम एक ही नदी में दो बार स्नान नहीं कर सकते”. हम एक ही पानी में स्नान नहीं कर सकते, हालांकि अगर हम महसूस कर सकते हैं-पानी की मात्रा जो हम पार करते हैं और काफी हद तक, हम अपनी यात्रा के लिए जिम्मेदार हैं। जब हम तैरते हैं तो हम अपनी जरूरतों को पूरा करते हैं, जबकि हम अपनी निराशाओं को कम करते हैं। निराशाओं के हमारे कूबड़ का पोषण आवश्यकताओं की संतुष्टि के गर्भपात चक्र में बिना किसी आवश्यकता या रुकावट के किया जाता है.

4. जरूरतों का संतुष्टि का चक्रवात

गर्भावधि चक्र के सात चरण हैं:

1. का चरण उत्तेजना यह एक शारीरिक और निष्क्रिय चरण है, जो उत्तेजनाओं द्वारा परिभाषित होता है जो हमारी इंद्रियों को प्रभावित करता है.
2. दूसरा चरण उसी का है जागरूकता, जहां संवेदनाओं की व्याख्या की जाती है और संज्ञानात्मक और भावनात्मक कारक हस्तक्षेप करते हैं.
3. तीसरा चरण है energitización जिसमें आंतरिक भावनात्मक आन्दोलन के माध्यम से, विषय को उभारने वाले अस्थिर और भावात्मक तत्वों की एक श्रृंखला उत्पन्न होती है, जो इसे लक्ष्य की उपलब्धि की ओर दबाती है.
4. चौथा चरण उस का है कार्य जिसमें विषय पर्यावरण के संबंध में बदलाव का इरादा रखता है.
5. पांचवा चरण वह है संपर्क, पर्यावरण के तत्व के साथ एक गहन मुठभेड़ है जिसे चुना गया था.
6. छठा चरण उस का है संतुष्टि, एक बार जरूरत पूरी हो जाने के बाद, समस्या के समाधान के साथ, होमोस्टेसिस की एक सनसनी, शांत और प्रक्रिया का सेवन प्रकट होता है.
7. अंत में, का चरण वापसी जहां एक ऊर्जा उत्परिवर्तन होता है जो संपर्क की वस्तु को छोड़ देता है, अर्थात एक प्रकार का संपर्क “अनुभव का पाचन”.

गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा के मामले

गेस्टाल्ट दृष्टिकोण को प्राप्त हुआ है निम्नलिखित धाराओं का प्रभाव:

• फ्रायड के मनोविश्लेषण, अन्ना फ्रायड के रक्षा तंत्र के अपने सिद्धांत को लेने और सुधारने और सपनों के साथ काम करने के लिए.
• अस्तित्ववादी दर्शन, जिसमें से व्यक्तिगत में निहित क्षमताओं में विश्वास को बचाया जाता है, व्यक्ति और जिम्मेदारी के लिए सम्मान.
• फेनोमेनोलॉजी, जिसमें से वह स्पष्ट अनुभव के लिए और जागरूकता के लिए (अंतर्दृष्टि).
• गेस्टाल्ट का मनोविज्ञान, धारणा के सिद्धांत (आकृति-पृष्ठभूमि, अच्छे रूप का नियम, आदि) के साथ।.
• ओरिएंटल धर्म और विशेष रूप से ज़ेन बौद्ध धर्म.
• साइकोड्रमा, जे.एल. मोरेनो, जिनसे वह अनुभवों और सपनों को नाटकीय रूप देने का विचार अपनाता है.
• डब्ल्यू रेच का पेशी कवच ​​सिद्धांत.
• सिग्मंड फ्राइडलैंडर द्वारा रचनात्मक उदासीनता का सिद्धांत, जिसमें से वह ध्रुवों के अपने सिद्धांत को निकालता है.
• प्रणालीगत चिकित्सा और पारिवारिक नक्षत्र

ईजी न केवल पूर्वोक्त सिद्धांतों और दृष्टिकोणों का योग या रस है, लेकिन इसके रचनात्मक एकीकरण, गेस्टाल्ट दृष्टिकोण के निर्माता, फ्रिट्ज पर्ल्स द्वारा किए गए एक नए विमान के लिए इसकी ऊंचाई.

अहसास या जागरूकता का तथ्य

यह प्रमुख अवधारणा है जिस पर ईजी आधारित है। संक्षेप में, महसूस करने के लिए संपर्क में आना है, प्राकृतिक, सहज, यहाँ और अब में, जो एक है, महसूस करता है और मानता है। यह अंतर्दृष्टि के समान एक अवधारणा है, हालांकि यह व्यापक है; अंतर्दृष्टि की एक तरह की संगठित श्रृंखला। तीन हैं डेटिंग या जागरूकता के क्षेत्र:

• बाहरी दुनिया का अहसास: अर्थात्, वस्तुओं और घटनाओं के साथ संवेदी संपर्क जो वर्तमान में एक के बाहर हैं; मैं इस पल में क्या देख रहा हूं, स्पर्श, महसूस, स्वाद या गंध। यह स्पष्ट है, जो हमारे सामने खुद को प्रस्तुत करता है। इस समय मैं अपनी पेंसिल को एक शब्द बनाते हुए कागज पर फिसलते हुए देखता हूं, मुझे एवेन्यू से गुजरती कारों का शोर सुनाई देता है, मैं एक युवती के इत्र को सूंघता हूं जो मेरी तरफ से गुजरती है, मुझे अपने मुंह में एक फल का स्वाद महसूस होता है.
• भीतर की दुनिया का बोध: यह आंतरिक घटनाओं के साथ वर्तमान संवेदी संपर्क है, जो हमारी त्वचा पर और उसके नीचे होता है। मांसपेशियों में तनाव, आंदोलनों, कष्टप्रद संवेदनाएं, झुनझुनी, झटके, पसीना, श्वास, आदि। इस समय मुझे लिखते समय अपनी तर्जनी, मेजर और अंगूठे पर दबाव महसूस होता है; मुझे लगता है कि मैं अपने शरीर का भार अपनी बाईं कोहनी पर जमा करता हूं; मुझे लगता है कि मेरा दिल धड़क रहा है, मेरी साँस हिल रही है, आदि।.
• फंतासी का एहसास, मध्यवर्ती क्षेत्र (ZIM): इसमें सभी मानसिक गतिविधि शामिल हैं जो वर्तमान से परे हैं: सभी व्याख्या करना, कल्पना करना, अनुमान लगाना, सोचना, योजना बनाना, अतीत को याद रखना, भविष्य की आशा करना आदि। इस समय मुझे आश्चर्य है कि मैं कल सुबह क्या करूंगा, ¿यह कुछ उपयोगी होगा, अच्छा है? गेस्टाल्ट में यह सब अवास्तविकता, कल्पना है। यह अभी कल नहीं है, और मैं इसके बारे में कुछ भी नहीं जानता और कह सकता हूं। सब कुछ मेरी कल्पना में है; यह शुद्ध और सरल अटकलें हैं, और स्वास्थ्यप्रद बात यह है कि इसे इस तरह से मानें.

यहाँ और अभी: माइंडफुलनेस और जेस्टाल्ट

यह स्वीकार करना वास्तव में कठिन है कि वर्तमान में सब कुछ मौजूद है। अतीत मौजूद है और केवल इसलिए मायने रखता हैवर्तमान वास्तविकता के हिस्से के रूप में; चीजें और यादें जिनके बारे में मुझे लगता है कि अब अतीत से संबंधित है। अतीत का विचार कभी-कभी उपयोगी होता है, लेकिन एक ही समय में मुझे उस पर दृष्टि नहीं खोनी चाहिए, जो कि एक विचार है, एक कल्पना है जो अब मैं करता हूं। भविष्य के बारे में हमारा विचार भी एक अवास्तविक कल्पना है, हालांकि कभी-कभी उपयोगी होता है, जब हम इसे एक निबंध के रूप में मानते हैं और बस ऐसे ही। भविष्य के बारे में हमारा विचार और अतीत की हमारी धारणा दोनों वर्तमान की हमारी समझ पर आधारित है। भूतकाल और भविष्य हमारी अवधारणाएं हैं कि वर्तमान समय से पहले क्या था और हम जो वर्तमान में हैं उसका अनुसरण करते हैं जो वर्तमान है। और यह सब अनुमान अब होता है.

अभी वर्तमान है

हम याद कर रहे हैं या अनुमान लगा रहे हैं, हम इसे अभी कर रहे हैं। अतीत पहले से ही रहा है, भविष्य अभी तक नहीं आया है। यह असंभव है कि वर्तमान के अलावा कुछ भी मौजूद नहीं है। उन्होंने उदाहरण का उल्लेख किया कि कोई व्यक्ति एक बार मध्यस्थता करता है: यदि मैंने फोनोग्राफ में एक डिस्क डाली, तो डिस्क और सुई के संपर्क में आने पर ध्वनि प्रकट होती है। न पहले ... न बाद में। यदि हम तत्काल अतीत को मिटा सकते हैं या जो चीज तुरंत आ जाएगी, उसका अनुमान लगाना हमारे लिए उस एल्बम के संगीत को समझना मुश्किल होगा, जिसे हम सुन रहे हैं। लेकिन अगर हम अभी मिटा दें, तो कुछ भी नहीं है। इसलिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम याद कर रहे हैं या अनुमान लगा रहे हैं, हम इसे यहाँ और अब भी करते हैं। इस प्रकार के सिद्धांत माइंडफुलनेस थेरेपी से बहुत संबंधित हैं.

प्रणालीगत मनोविज्ञान और जेस्टाल्ट थेरेपी

को क्यों पूछो जो कुछ हासिल किया गया है वह कुछ युक्तिकरण या "स्पष्टीकरण" है। क्यों एक सरल व्याख्या किया जाता है, एक पूरी तरह से समझ कभी नहीं। इसके अलावा, यह हमें यहाँ और अभी से दूर ले जाता है और हमें कल्पना की दुनिया में पेश करता है; यह हमें स्पष्ट करने के लिए स्पष्ट है। पर्ल्स ने उन शब्दों पर विचार किया, जब "स्पष्ट" और स्पष्ट या वास्तविकता से दूर जाने के लिए उपयोग किया जाता है, कुछ उपयोगी से अधिक बोझ होते हैं। उन्होंने उनकी तुलना बहिष्कार से की.

क्यों केवल हमें अंतहीन और बाँझ जाँच कारण की ओर ले जाता है। अगर उन्हें बनाया जाता है कैसे के बारे में सवाल, हम संरचना को देख रहे हैं, हम देख रहे हैं कि क्या हो रहा है, स्पष्ट; प्रक्रिया की गहरी समझ के बारे में चिंता करना। यह हमें कैसे दृष्टिकोण, अभिविन्यास देता है। यह हमें कैसे दिखाता है कि बुनियादी कानूनों में से एक, संरचना और कार्य की पहचान के लिए मान्य है। यदि हम संरचना बदलते हैं, तो फ़ंक्शन बदल जाता है। यदि हम फ़ंक्शन बदलते हैं, तो संरचना बदल जाती है। जिन खंभों पर ईजी आधारित हैं: यहां और अभी और कैसे। इसका सार इन दो शब्दों की समझ में है। अब यह महसूस करने की कोशिश में रहते हैं कि हम इसे कैसे करते हैं.

गेस्टाल्ट थेरेपी: सिद्धांतों और उद्देश्यों

गेस्टाल्ट थेरेपी का मुख्य उद्देश्य यह लोगों को दूसरों के सामने खुद को सामने लाना है, और इसे पाने के लिए उन्हें खुद के बारे में साझा करने का जोखिम उठाना है; वे वर्तमान का अनुभव करते हैं, दोनों काल्पनिक और वास्तविकता में, अनुभवात्मक गतिविधियों और प्रयोगों के आधार पर। यह कार्य बौद्धिक क्षेत्र (ZIM) की तुलना में अधिक समृद्ध क्षेत्र की खोज करने में माहिर है। यह इरादा है कि प्रतिभागियों को उनके शरीर और उनकी प्रत्येक इंद्रियों के बारे में पता हो। नियमों में निहित दर्शन हमें विचार और भावना को एकजुट करने के लिए प्रभावी साधन प्रदान करता है। उनका उद्देश्य प्रतिरोधों को प्रकाश में लाने में मदद करना, परिपक्वता प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने के लिए अधिक जागरूकता को बढ़ावा देना है। यह व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेने की कोशिश करता है, "जिम्मेदारी के शब्दार्थ".

गेस्टाल्ट के नियम

इस लेख के दौरान, हमने देखा है गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा, इसकी अवधारणाएं, सिद्धांत और तकनीक. हालाँकि, हमें अभी भी इसके सभी नियमों का विश्लेषण करना है। इनमें से कुछ नियमों को व्यक्तिगत चिकित्सा के लिए दिशानिर्देश के रूप में लागू किया जा सकता है; हालांकि, इसका मुख्य उपयोग समूह चिकित्सा में, बैठक समूहों में दिया जाता है। मुख्य नियम निम्नलिखित हैं:

• रिश्ता यो-टू: इस सिद्धांत के साथ हम इस विचार को व्यक्त करने का प्रयास करते हैं कि सच्चे संचार में रिसीवर और प्रेषक दोनों शामिल हैं। पूछने पर ¿आप ऐसा कौन कह रहे हैं? विषय को रिसीवर को सीधे दूसरे को संदेश भेजने के लिए अपनी अनिच्छा का सामना करने के लिए मजबूर किया जाता है। इस तरह, रोगी को आमतौर पर दूसरे व्यक्ति के नाम का उल्लेख करने के लिए कहा जाता है; किसी भी संदेह या जिज्ञासा से पहले उसे सीधे सवाल पूछने के लिए; जो आपके मूड या आपकी असहमति आदि को व्यक्त करता है। यह "उसके वार्ताकार के साथ" और उसके सामने "बात करना" के बीच अंतर के बारे में जागरूक होना चाहता है. ¿किस हद तक आप इसे अपने शब्दों से छूने से बच रहे हैं? ¿संपर्क के लिए यह फ़ोबिक परिहार आपके इशारों में, आपकी आवाज़ के स्वर में, आपकी टकटकी से बचने में कैसे व्यक्त होता है?
• भाषा और व्यवहार का स्वामित्व मानें, वह है, जो कहा जाता है और / या किया के लिए जिम्मेदारी लेते हैं। यह सीधे व्यक्तिगत और अवैयक्तिक भाषा से जुड़ा हुआ है। यह सामान्य है कि हमारे शरीर, हमारे कार्यों या भावनाओं को संदर्भित करने के लिए, हम 2 का उपयोग करते हैंº या ३º व्यक्ति। "तुम मुझे दुःख देते हो" के बजाय "मुझे खेद है"; "I am tense" के बजाय "मेरा शरीर तनावग्रस्त है", आदि। व्यक्तिगत रूप से अवैयक्तिक भाषा को परिवर्तित करने के सरल संसाधन के लिए धन्यवाद, हम व्यवहार की बेहतर पहचान करना और इसके लिए जिम्मेदारी लेना सीखते हैं। नतीजतन, व्यक्ति को खुद को एक सक्रिय व्यक्ति के रूप में अधिक देखने की संभावना है, जो खुद को एक निष्क्रिय विषय मानने के बजाय "चीजें करता है", जिनके लिए "चीजें होती हैं"। मानसिक स्वास्थ्य के लिए निहितार्थ और हमारे पीछे छोड़ने के लिए “न्युरोसिस” वे स्पष्ट हैं.
• गेस्टाल्ट में "मैं नहीं कर सकता" कहने के लिए मना किया गया है; इसके बजाय आपको "मुझे नहीं चाहिए" कहना चाहिए, अर्थात मुखर होना चाहिए. इसका कारण यह है कि कई बार विषय अभिनय करने, प्रयोग करने, संपर्क में आने से पहले खुद को अयोग्य घोषित करने से पहले भी प्रयास करने से मना कर देता है। आप उस व्यक्ति को कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते हैं जिसे आप नहीं चाहते हैं, लेकिन आप ज़िम्मेदारी की मांग कर सकते हैं, अपने निष्कासित निर्णय के परिणामों को मान सकते हैं, जिसके लिए एक ईमानदार "मुझे नहीं चाहिए" सबसे उपयुक्त है। उसी तरह, उन्हें भी बचना चाहिए या रोगी को अपने "बट्स", "क्यों", "मुझे नहीं पता" आदि के बारे में अवगत कराना चाहिए। हमें याद रखना चाहिए कि मनुष्य की भाषा में परिहार उत्कृष्टता के साधनों में से एक है: आप हर चीज के बारे में बात कर सकते हैं और किसी भी चीज के संपर्क में नहीं आ सकते हैं, हमारे और वास्तविकता के बीच शब्दों की एक दीवार रख सकते हैं।.
• जागरूकता का सिलसिला: अनुभवों को प्रस्तुत करने के लिए स्वतंत्र मार्ग की अनुमति देना, उन्हें पहचानने या आलोचना किए बिना, व्यक्तित्व के विभिन्न हिस्सों को एकीकृत करने के लिए आवश्यक है। अपने आप में महान खोजों की तलाश न करें, "नदी को धक्का न दें", लेकिन इसे अकेले, स्वतंत्र रूप से बहने दें.
• बड़बड़ाहट न करें: सभी संचार, यहां तक ​​कि जिन्हें "निजी" माना जाता है या जो "समूह को दिलचस्पी नहीं लेते हैं", इसमें खुले तौर पर चर्चा की जानी चाहिए या इससे बचने में विफल होना चाहिए। बड़बड़ाहट, दूसरों के बारे में फुसफुसाते हुए, उलझी हुई गिगल्स, उनकी उपस्थिति में "चिंता न करें" मुद्दों को स्थापित करते समय समूह का अनादर करने और अपने सामंजस्य के खिलाफ जाने के अलावा संपर्क, बचने के तरीके हैं। इस नियम का उद्देश्य भावनाओं को बढ़ावा देना और भावनाओं से बचना है.
• प्रश्नों का पुष्टि में अनुवाद करें; सिवाय जब यह बहुत विशिष्ट डेटा की बात आती है. जैसे सवाल "¿मैं बाथरूम जा सकता हूं? ¿मैं स्थान बदल सकता हूं? ¿क्या मैं जा सकता हूं? ", आदि, अनुवाद किया जाना चाहिए" के रूप में मैं बाथरूम जाना चाहता हूं; मैं स्थानों को बदलना चाहता हूं; मैं छोड़ना चाहता हूं। "इस प्रकार, प्रश्नकर्ता अपनी जिम्मेदारी को स्वीकार करता है और जो वह कहता है उसके परिणाम, निष्क्रिय रुख अपनाने और उसे जिम्मेदारी देने के बजाय, दूसरे पर अपनी जिम्मेदारी का अनुमान लगाने के लिए।.
• दूसरों की देखभाल कैसे की जाती है, इस पर ध्यान दें. ¿हम किस पर ध्यान देते हैं? ¿हम किसे अनदेखा करते हैं?.
• दूसरे जो कहते हैं उसका "वास्तविक कारण" की व्याख्या या खोज न करें. बस उस संपर्क के आधार पर जो आप महसूस करते हैं उसे सुनें और महसूस करें.
• किसी के शारीरिक अनुभव पर ध्यान दें, साथ ही दूसरों के आसन और हावभाव में भी बदलाव करें. अन्य के साथ साझा करें कि क्या देखा गया है, स्पष्ट, "अब मुझे एहसास है ..." सूत्र का उपयोग करके.
• शिफ्ट प्रयोग को स्वीकार करें; चर्चा में भाग लेकर जोखिम उठाएं.
• विचार करें, भले ही यह स्पष्ट न किया गया हो, कि समूह में कही गई और कही गई हर बात कड़ाई से गोपनीय होती है.

गेस्टाल्ट अनुभव का चक्र

गेस्टाल्ट तकनीकों के अनुसार, तथाकथित अनुभव चक्र मानव जीवन का मूल केंद्रक है, यह देखते हुए कि यह चक्रों के अंतहीन उत्तराधिकार से अधिक कुछ नहीं है। इसे "के रूप में भी जाना जाता है।जीव आत्म-नियमन का चक्र", क्योंकि यह माना जाता है कि जीव जानता है कि इसके लिए क्या सुविधाजनक है और खुद को विनियमित करने के लिए जाता है। इस चक्र की अवधारणा का उद्देश्य प्रजनन करना है कि कैसे विषय अपने पर्यावरण और स्वयं के साथ संपर्क स्थापित करते हैं। गठन आंकड़ा / पृष्ठभूमि: विसरित पृष्ठभूमि के बीच आंकड़े कैसे दिखाई देते हैं, और कैसे, एक बार जरूरत पूरी होने पर, आंकड़ा फिर से गायब हो जाता है.

अनुभव का चक्र तब शुरू होता है जब जीव, आराम से, महसूस करता है कि कुछ आवश्यकता अपने आप में उभरती है; विषय इसके बारे में जागरूक हो जाता है और अपने स्थान में कुछ तत्व या वस्तु की पहचान करता है जो इसे संतुष्ट करता है, यह कहना है, कि तत्व एक आकृति बन जाता है, जो कि पृष्ठभूमि हैं दूसरों को उजागर करता है। फिर, जीव अपनी ऊर्जा को वांछित वस्तु तक पहुंचने के लिए जुटाता है जब तक कि वह इसके संपर्क में नहीं आता है, जरूरत को पूरा करता है और फिर से आराम करता है.

गेस्टाल्ट चक्र के चरण

चक्र की क्लासिक योजना में उनकी पहचान की जाती है छह क्रमिक चरण: 1) आराम; 2) सनसनी; 3) एहसास या आंकड़ा गठन; 4) ऊर्जावानता; 5) कार्रवाई; और 6) संपर्क करें.

• विषय को हटाने या वापस लेने में पहले से ही एक गेस्टाल्ट या पिछली आवश्यकता को हल कर दिया है, और बिना किसी दबाव की आवश्यकता के संतुलन की स्थिति में है। इसका रोग अंत आत्मकेंद्रित हो सकता है.
• सनसनी में विषय को उसके आराम से लिया जाता है क्योंकि वह "कुछ" फैलाना महसूस करता है, जिसे वह अभी तक परिभाषित नहीं कर सकता है। उदाहरण के लिए, आप अपने पेट में पेरिस्टाल्टिक आंदोलनों या आवाज़ या कुछ बेचैनी महसूस कर सकते हैं.
• अहसास में, संवेदना की पहचान एक विशिष्ट आवश्यकता के रूप में की जाती है (पिछले उदाहरणों में, भूख के रूप में या एक चिंता के रूप में, क्रमशः) और यह भी कि जो इसे संतुष्ट करता है उसे पहचाना जाता है: वास्तविकता का एक निश्चित भाग जो बहुत महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण अर्थ प्राप्त करता है, उसे सीमांकित किया जाता है। विषय के लिए, अर्थात्, एक आकृति बनती है। ऊर्जावान चरण में, विषय आवश्यक शक्ति या एकाग्रता को इकट्ठा करने के लिए इकट्ठा करता है कि जरूरत क्या है।.
• कार्रवाई में, पूरे चक्र का सबसे महत्वपूर्ण चरण, व्यक्ति अपनी आवश्यकता को पूरा करने के लिए अपने शरीर को जुटाता है, अपनी ऊर्जा को अपनी मांसपेशियों और हड्डियों में केंद्रित करता है और सक्रिय रूप से वह जो चाहता है, उसे प्राप्त करने की ओर बढ़ता है। अंतिम चरण में, संपर्क, आवश्यक वस्तु के साथ विषय का संयोजन होता है; और, फलस्वरूप, वही.
• जब विषय संतुष्ट महसूस करता है तो चरण समाप्त हो जाता है इस चक्र को अलविदा कहो और दूसरा शुरू करो. तो एड इनफिनिटम.

चक्र बनाने वाले विभिन्न लिंक के बीच का गठन किया जा सकता है autointerrupciones, विभिन्न प्रकार के विकृति के लिए अग्रणी। रक्षा तंत्र भी कार्य करते हैं। सामान्य शब्दों में, यह कहा जा सकता है कि विशिष्ट और महत्वपूर्ण संदर्भ में दिए गए अनुभव का चक्र, अपने आप में एक गेस्टाल्ट का गठन करता है.

एक बाधित चक्र एक अविवेकी गेस्टाल्ट है; एक ऐसी इकाई जो जीव को संतुष्ट करने तक उसकी ऊर्जा का उपभोग करती है.

स्वयं का भाव

फ्रिट्ज पर्ल्स के अनुसार, प्रत्येक इंसान के स्वयं में छह परतें होती हैं जो एक प्याज की तरह, लोगों के प्रामाणिक होने के नाते कवर करती हैं। इन स्वयं की परतें या परतें, जैसा कि वे भी जानते हैं, वे निम्नलिखित हैं: 1) ई। गलत; 2) ई। हाँ के रूप में; 3) ई। भयग्रस्त; 4) ई। इम्प्लोसिव या गतिरोध; 5) ई। विस्फोटक; और 6) सच्चा स्व:

• में झूठा स्ट्रेटम हमारा "मुखौटा" है, जिसे हम अपने प्रदर्शन में रखते हैं और दूसरों को देखते हैं.
• फिर आता है का स्तर “हाँ के रूप में”; भूमिकाएँ हैं, खेल हम दूसरों को हेरफेर करने के लिए उपयोग करते हैं, अभिनय "जैसे कि" हम यह या वह थे। यह हमारा चरित्र या अभ्यस्त और कठोर अभिनय का तरीका है.
• यदि चिकित्सीय प्रक्रिया में हमने झूठी प्रगति और पार कर ली “हाँ के रूप में” हम पहुंचेंगे स्ट्रैटम फ़ोबिक. हमारे सामने हमारी सारी आशंकाएँ और सारी असुरक्षाएँ हैं; हमारे सबसे अच्छे रहस्य और हमारे मादक घाव; दु: ख, दर्द, उदासी या निराशा; हम अपने व्यक्तित्व को देखना या छूना नहीं चाहते हैं और दूसरों के सामने भी खोज नहीं सकते हैं.
• यदि हम फ़ोबिक को पारित करने का प्रबंधन करते हैं, तो हम शून्यता, गतिहीनता, ऊर्जा की कमी, मृत्यु की भावना महसूस करेंगे। हम पहुँच चुके हैं दलदल का किनारा, जहां हम "अटक" महसूस करते हैं, कोई रास्ता नहीं है.
• हालांकि, पीछे है इम्प्लोसिव स्ट्रैटम, जहाँ हमारी सभी ऊर्जाएँ अप्रयुक्त हैं, हमारी जीवन शक्ति "जमे हुए" या हमारे बचाव को बनाए रखने के लिए खुद की ओर निर्देशित है.
• अंत में, प्रत्यारोपण के पीछे है विस्फोटक स्ट्रैटम, जहां स्थिर ताकतें प्रामाणिकता के विस्फोट में बाहर की ओर गोली मारती हैं, वहीं छिपे रहने वाले सच्चे स्व को रास्ता देती हैं। मूल रूप से चार हैं विस्फोट के प्रकार: आनंद, दुःख, कामोन्माद और साहस.

उपरोक्त के आधार पर, हम एक व्यक्ति एक्स की कल्पना कर सकते हैं, जो चिकित्सा की शुरुआत में सतही, औपचारिक या पारंपरिक (गुड मॉर्निंग, यह कितना गर्म है, यह देखने में क्या खुशी है, ब्ला, ब्ला, ब्ला: कैकस मैं बात कर रहा था। पर्ल्स)। इसके पीछे हम उसके भय, उसके "आघात", उसकी परिहारों को ढूंढेंगे, जिनका सामना करना आवश्यक है। हम इसे एक अस्थायी दलदल में डाल देंगे, जहां वह खुद को बिना ताकत के अनुभव करेगा, लगभग मर चुका होगा। हालांकि, यदि आप अपने जीव पर भरोसा करते हैं और इसे स्वतंत्रता देते हैं, तो यह आपको अपने अप्रयुक्त बलों को दिखाएगा, जो स्वतंत्र रूप से आंकड़े के रूप में उभरेंगे क्योंकि परिहार के क्षेत्र को साफ किया जाता है, इसकी वास्तविक क्षमता, और आप आनंद, आनंद, क्रोध या दुःख का एक सच्चा विस्फोट अनुभव करेंगे। उन सभी को सकारात्मक, चिकित्सीय और आवश्यक) जो विषय एक्स के पीछे सच्चे इंसान को रास्ता देगा.

यह चिकित्सा के प्रत्येक क्षण पर बार-बार किया जाना चाहिए, जब तक कि विषय खुद को पर्याप्त रूप से नहीं जानता है और प्रक्रिया को अपने दम पर कर सकता है।.

एक परिपक्व व्यक्ति "यहाँ और अब" में सभी प्रकार के भावनात्मक अनुभवों को अनुभव करने और बनाए रखने में सक्षम है; इसके अलावा, वह दूसरों को और नेटवर्क को समर्थन पाने के लिए हेरफेर करने के बजाय अपने स्वयं के संसाधनों (आत्म-समर्थन) का उपयोग करता है.

पारिवारिक नक्षत्र और प्रणालीगत चिकित्सा

थेरेपी और गेस्टाल्ट इंस्टीट्यूट आमतौर पर अधिक पारंपरिक चिकित्सा से दूर एक दृष्टिकोण से अन्य पूरक साधनों के साथ हाथ से काम करते हैं.

• सबसे पहले, पारिवारिक नक्षत्र उन्हें समूह सत्रों के संचालन के आधार पर भावनात्मक चिकित्सा के एक गतिशील के रूप में परिभाषित किया जाता है, जहां प्रत्येक व्यक्ति परिवार के सदस्य के रूप में एक भूमिका का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें उस व्यक्ति के जीवन में शामिल होता है जिसे पारिवारिक नक्षत्र बनाया जा रहा है।.
• दूसरी ओर, का ध्यान केंद्रित प्रणालीगत चिकित्सा यह प्रत्येक सत्र में रिश्तों की गतिशीलता (परिवार, युगल, दोस्ती, काम ...) पर आधारित है, ताकि किसी एक समस्या को हल करने के लिए चिकित्सा कम न हो.

दोनों दृष्टिकोण जेस्टाल्ट मनोचिकित्सा पर इस लेख के पूरे अध्ययन के दौरान, जेस्टाल्ट दृष्टिकोण के साथ बहुत संगत हैं: अवधारणा, सिद्धांत और तकनीक.

गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा की प्रक्रिया

संश्लेषण में, गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा का पीछा करता है:

• अब में रहते हैं.
• यहाँ रहते हैं.
• वास्तविक संपर्क के स्थान पर अधिक कल्पना करना और कल्पना करना बंद करें.
• अनावश्यक रूप से कार्रवाई की जगह सोचना बंद करें.
• नाटक करना या खेलना बंद करें "जैसे कि".
• खुद को व्यक्त करें या संवाद करें.
• अप्रिय चीजों और दर्द को महसूस करें.
• अपनी जरूरतों और अनुभवों के आधार पर स्वयं द्वारा लगाए गए किसी भी "चाहिए" को स्वीकार न करें.
• अपने कार्यों, भावनाओं, भावनाओं और विचारों के लिए पूरी जिम्मेदारी लें.
• तुम जो हो वही रहो ... चाहे तुम कुछ भी हो.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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