मनोविश्लेषण से देखा गया असामाजिक व्यवहार

जब यह अत्याचार अपराधों को अंजाम देने वालों के गहरे और अचेतन प्रेरणाओं के बारे में बात करता है, तो मनोविश्लेषण अनुशासन की आधारशिला है जो असामाजिक और हिंसक व्यवहार को उजागर करने की कोशिश के लिए समर्पित है।.

मनोविश्लेषण से हिंसक व्यवहार

आज में हम मनोविश्लेषण के कुछ सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों के मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण की समीक्षा करेंगे असामाजिक व्यवहार के संबंध में, इस जटिल प्रश्न में कुछ प्रकाश लाने की कोशिश करना.

सिगमंड फ्रायड

मनोविश्लेषण के जनक सिगमंड फ्रायड ने मुख्य रूप से इसे दो श्रेणियों में विभाजित करके विलुप्त होने का अध्ययन करने की कोशिश की:

ए) अपराध के लिए अपराधी

1915 में, फ्रायड ने एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने घोषणा की कि, जैसा कि प्रतीत हो सकता है, ये अपराधी हैं अपराध से पहले अपराध की भावना पेश करें, कारण यह है कि इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि इसके अधिनियम की समाप्ति निरूपित विषय के लिए, पिछली गलती को कम करने की आवश्यकता से जुड़ी एक मानसिक राहत के लिए प्रतिनिधित्व करती है। दूसरे शब्दों में, जब अपराध करने से विषय को अपराधबोध की अचेतन भावना से आत्म-दंड की आवश्यकता होती है (और, उसके अनुसार, ओडिपस परिसर में प्राइमर्डियल अपराध से आता है: माता के साथ रहने के लिए पिता की हत्या).

फ्रायड के लिए, अपराधबोध जीवन और मृत्यु की वृत्तियों का उभयलिंगी प्रकटीकरण है क्योंकि अपराध-बोध सुप्रीगो और आईडी के बीच के तनावों से होता है जो खुद को अव्यक्त में प्रकट करते हैं, उन्हें दंडित करने की आवश्यकता है। यह भी स्पष्ट करता है कि केवल अपराध-बोध चेतन क्षेत्र में नहीं उभरता है, लेकिन अक्सर अचेतन में दमित हो जाता है.

बी) अपराध की भावनाओं के बिना अपराधी

वे ऐसे विषय हैं जो उन्होंने नैतिक अवरोधों को विकसित नहीं किया है या उनका मानना ​​है कि उनका व्यवहार उचित है सुपर अहंकार के एक चिह्नित कमजोर पड़ने, या रक्षा तंत्र के माध्यम से आईडी में आक्रामक आवेगों और साधनात्मक प्रवृत्तियों को संरक्षित करने में असमर्थ अहंकार संरचना के साथ समाज (मनोरोगी और मनोरोगी व्यक्तित्व) के खिलाफ अपने संघर्ष के लिए।.

यह अपराधी की दो विशेषताओं को भी जोड़ता है: उदासीनता और एक विनाशकारी प्रवृत्ति, लेकिन यह भी कहता है कि सभी पुरुषों में नशीली दवाओं के कारण प्राकृतिक स्वभाव या आक्रामकता होती है.

अल्फ्रेड एडलर

अल्फ्रेड एडलर पहले छात्रों में से एक थे और पहले फ्रायड के सिद्धांतों से असंतुष्ट थे, तथाकथित व्यक्तिगत मनोविज्ञान के निर्माता. तीन मुख्य पदों पर आधारित उनके सभी काम प्लाज्मा: हीनता की भावनाएं, आवेगों का आवेग और समुदाय की भावनाएं. उसके लिए, समुदाय की भावनाएं वे हैं जो हीनता की भावनाओं को दर्शाती हैं (जो जन्मजात और सार्वभौमिक भी हैं) और सत्ता के आवेगों को नियंत्रित करती हैं.

एडलर जोर देकर कहते हैं कि हीनता की एक मजबूत भावना, व्यक्तिगत श्रेष्ठता की आकांक्षा और समुदाय की कमी की भावना हमेशा व्यवहार के विचलन से पहले चरण में पहचानने योग्य होती है। भी, असामाजिक गतिविधि जो पड़ोसी के खिलाफ निर्देशित की जाती है, उसे अनिश्चित काल के लिए अधिग्रहित कर लिया जाता है उन बच्चों के लिए जो गलत विचार में पड़ जाते हैं कि अन्य सभी को उनके संबंधित वस्तुओं के रूप में माना जा सकता है। उनका खतरनाक व्यवहार समुदाय को महसूस करने की डिग्री पर निर्भर करेगा। एडलर के अनुसार, अपनी खुद की श्रेष्ठता का एक दृढ़ विश्वास, बचपन के बाद से अपनी हीनता के प्रति अनुवर्ती और प्रतिपूरक परिणाम.

थियोडोर रीक

थियोडोर रिक ने अपने सिद्धांत और शोध को आपराधिक व्यवहार के लिए समर्पित किया। इसका उदाहरण उनकी पुस्तक है क्रिमिना का मनोविश्लेषणएल, जहां रीक जोर देकर कहता है कि आपराधिक तथ्यों को स्पष्ट करने के लिए मनोविश्लेषकों और अपराधियों के बीच एक संयुक्त प्रयास होना चाहिए, यह व्यक्त करने के लिए कि अपराधी का पता लगाने के लिए सबसे प्रभावी साधनों में से एक अपराध का उद्देश्य निर्दिष्ट करना है.

उन्होंने कहा कि आपराधिक कृत्य व्यक्ति की मानसिक तनाव की अभिव्यक्ति होना चाहिए, जो उसकी मानसिक जरूरतों से जुड़ी संतुष्टि का गठन करने के लिए उसकी मानसिक स्थिति से उत्पन्न होता है। मनोविश्लेषणात्मक अवधारणाओं के अनुसार, अपराधों में प्रक्षेपण के तंत्र हैं: अपराधी अपने विवेक से भागता है कि वह बाहरी दुश्मन से पहले यह कैसे करेगा, इस आंतरिक दुश्मन को बाहर की ओर प्रोजेक्ट करता है। इस तरह के दबाव में, आपराधिक अहंकार व्यर्थ में संघर्ष करता है और अपराधी लापरवाह हो जाता है और खुद को एक प्रकार की मानसिक मजबूरी में धोखा देता है, जिससे गलतियाँ वास्तव में बेहोशों द्वारा निर्धारित होती हैं.

इसका एक उदाहरण किसी विषय की अक्षमता है कि वह अपने निशान नहीं छोड़ेगा लेकिन इसके विपरीत, अपराध स्थल पर सुराग छोड़ सकता है। एक और उदाहरण जो स्पष्ट करता है कि न्याय के लिए आत्म समर्पण करने की स्वयं की अज्ञात लालसा, अपराध स्थल पर अपराधियों की वापसी होगी.

अलेक्जेंडर और स्टब

इन लेखकों के लिए हर आदमी जन्मजात अपराधी होता है और समाज में उसका अनुकूलन ओडिपस परिसर पर विजय के बाद शुरू होता है. इसलिए जब एक सामान्य व्यक्ति अपने आवेगों की वास्तविक आपराधिक प्रवृत्ति को दबाने के लिए विलंबता की अवधि में हो जाता है और उन्हें एक सामाजिक-सामाजिक भावना की ओर ले जाता है, तो अपराधी इस अनुकूलन में विफल हो जाता है.

वह कहता है कि विक्षिप्त और अपराधी सामाजिक दृष्टि से परिवार के साथ अपने संबंधों की समस्या को हल करने की अपनी क्षमता में विफल रहे हैं। जबकि विक्षिप्त रूप से प्रतीकात्मक रूप से और हिस्टेरिकल लक्षणों के आधार पर, अपराधी अपने आपराधिक व्यवहार के माध्यम से प्रकट होता है। सभी न्यूरोटिक्स और अधिकांश अपराधियों की एक विशेषता सुपररेगो का अधूरा समावेश है.

सैंडर फेरेंकी

सैंडर फेरेंज़ी ने विभिन्न अराजकतावादी अपराधियों के मनोविश्लेषण के माध्यम से देखा कि ओडिपस परिसर अभी भी पूर्ण विकास में था, यह बिना कहे चला जाता है कि यह अभी तक हल नहीं हुआ है और यह उनके कृत्यों ने प्रतीकात्मक रूप से आदिम अत्याचार के खिलाफ एक विस्थापित बदला का प्रतिनिधित्व किया या उसके माता-पिता पर अत्याचार। वह पाता है कि अपराधी वास्तव में कभी नहीं समझा सकता है कि उसने क्या किया है, क्योंकि वह हमेशा है और उसके लिए हमेशा समझ में नहीं आएगा। अपने कुकृत्यों के बारे में वह जो कारण देता है, वे हमेशा जटिल तर्कशक्ति होते हैं.

सैंडर के लिए, व्यक्तित्व तीन तत्वों से बना है: मैं सहज, मैं असली हूँ और मैं सामाजिक (दूसरे फ्रायडियन क्लिच के समान: यह, मैं और सुपरगो) जब सहज आत्म विषय में प्रबल होता है, तो फेरेंजी कहते हैं कि वह एक वास्तविक अपराधी है; यदि वास्तविक आत्म कमजोर है, तो अपराध एक विक्षिप्त चरित्र पर ले जाता है और जब कमजोर अभिव्यक्तियाँ सामाजिक स्व की अतिवृद्धि पर केंद्रित होती हैं, तो अपराध की भावना के कारण अपराध होते हैं.

कार्ल अब्राहम

फ्रायड के शिष्य, कार्ल अब्राहम का तर्क है कि पहले मौखिक साधनात्मक अवस्था में विशिष्ट विशेषताओं वाले व्यक्ति निश्चित होते हैं: आनंद सिद्धांत द्वारा शासित आक्रामक विशेषताओं वाले व्यक्ति (जैसा कि हमने पिछले लेख में साझा किया था, असामाजिक व्यक्तित्वों को मैकओवर के मानव आकृति के परीक्षण में मौखिक आक्रामकता की विशेषताएं पेश करनी होती हैं).

उन्होंने अपने शिक्षक के कार्यों के आधार पर युद्ध और कुलदेवता त्योहारों के बीच समानताएं भी बताईं, क्योंकि पूरा समुदाय उन चीजों को करने के लिए एक साथ आता है जो व्यक्ति के लिए बिल्कुल निषिद्ध हैं। अंत में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अब्राहम ने आपराधिक विकृतियों को समझने की कोशिश करने के लिए कई जांच की.

मेलानी क्लेन

मेलानी क्लेन ने पाया कि सामाजिक और असामाजिक प्रवृत्ति वाले बच्चे सजा के रूप में अपने माता-पिता के संभावित प्रतिशोध की आशंका थे। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि, यह सुपररेगो की कमजोरी नहीं है, लेकिन असामाजिक और आपराधिक लोगों के चारित्रिक व्यवहार के लिए जिम्मेदार इस एक की भारी गंभीरता, यह उनके माता-पिता के खिलाफ प्रारंभिक दुखवादी चरण में उनके उत्पीड़न भय और कल्पनाओं के अवास्तविक प्रक्षेपण के परिणामस्वरूप है.

जब बच्चा अवास्तविक और विनाशकारी इमोजी को उजागर करने का प्रबंधन करता है, तो बच्चा अपने माता-पिता के लिए प्रोजेक्ट करता है और सामाजिक अनुकूलन की प्रक्रिया शुरू की जाती है, जो कि आक्रामक आक्रामक कल्पनाओं को चुकाने के लिए मूल्यों और इच्छाओं की असहिष्णुता से शुरू होता है, और इसके लिए अपने अपराध को सही करने की प्रवृत्ति। झूठी छवि वह माता-पिता की थी और उसकी रचनात्मक क्षमता बढ़ जाती है और अधिक सुपरपेगो को खुश करेंगे; लेकिन ऐसे मामलों में जहां मजबूत सुपरिगो संरचना मजबूत उदासी और विनाशकारी प्रवृत्तियों के परिणामस्वरूप प्रबल होती है, वहाँ एक मजबूत और भारी पीड़ा होगी जो व्यक्ति को नष्ट करने या मारने के लिए मजबूर महसूस कर सकता है। हम यहां देखते हैं कि व्यक्तित्व की समान मनोवैज्ञानिक जड़ें व्यामोह या आपराधिकता का गठन कर सकती हैं.

जैक्स लैकन

एक शक के बिना, जैक्स लैकन वर्तमान मनोविश्लेषण में सबसे प्रमुख व्यक्ति है. आपराधिक मुद्दों के संदर्भ में सबसे अधिक रुचि वाले लैकन, मनोवैज्ञानिक व्यामोह द्वारा किए गए अपराध थे, जहां भ्रम और मतिभ्रम उनके व्यवहार का कारण है। लैकन के लिए, अपराध में हल करने वाली आक्रामक ड्राइव इस प्रकार उत्पन्न होती है, क्योंकि यह स्थिति जो मनोविकृति के लिए आधार के रूप में कार्य करती है, यह कहा जा सकता है कि यह बेहोश है जिसका अर्थ है कि जानबूझकर सामग्री जो इसे चेतना में अनुवाद करती है, बिना प्रकट नहीं हो सकती है विषय द्वारा एकीकृत सामाजिक मांगों के प्रति प्रतिबद्धता, जो अपराध के घटक उद्देश्यों के एक छलावरण के बिना है.

अपराध के वस्तुनिष्ठ चरित्र, पीड़ित की पसंद, आपराधिक प्रभाव, उसकी असम्बद्धता और निष्पादन मौलिक स्थिति के महत्व के अनुसार निरंतर भिन्न होते हैं। आपराधिक ड्राइव यदि वह व्यामोह के आधार के रूप में गर्भ धारण करता है, तो यह एक असंतुष्ट अमूर्तता होगी यदि इसे सामाजिक प्रवृत्ति के सहसंबद्ध विसंगतियों की एक श्रृंखला द्वारा नियंत्रित नहीं किया गया था। दूसरे की हत्या केवल स्वयं की हत्या के प्रयास का प्रतिनिधित्व करती है, ठीक है क्योंकि दूसरा हमारे स्वयं के आदर्श का प्रतिनिधित्व करेगा। यह मनोवैज्ञानिक सामग्री का काम करेगा जो उन लोगों को खोजने के लिए प्रेरित करती है जो मानसिक भ्रम का कारण बनते हैं जो कि हत्या का कारण बनते हैं.

एरच Fromm

मानवतावादी मनोविश्लेषक, वह प्रस्ताव करता है कि विनाश इस अर्थ में उदासी से अलग है कि पूर्व प्रस्तावित करता है और वस्तु का उन्मूलन चाहता है, लेकिन यह वैसा ही है जैसा कि यह अलगाव और अशुद्धता का परिणाम है। Erich Fromm के लिए, दुखवादी व्यवहार गुदा साधना के चरण में एक निर्धारण में गहराई से निहित हैं. उनके द्वारा किए गए विश्लेषण का मानना ​​है कि, विनाशकारी अस्तित्व की पीड़ा का परिणाम है.

Fromm के अलावा, विनाश की व्याख्या पशु या सहज विरासत (उदाहरण के लिए लोरेंज द्वारा प्रस्तावित) के संदर्भ में नहीं मिल सकती है, लेकिन उन कारकों के संदर्भ में समझा जाना चाहिए जो मनुष्य को अन्य जानवरों से अलग करते हैं।.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• मार्चियोरी, एच। (2004).आपराधिक मनोविज्ञान. 9 वां संस्करण। संपादकीय पोरुआ.
• ओनम, ई। (1975). मानव विनाश की शारीरिक रचना. 11 वां संस्करण। संपादकीय XXI सदी.