भावनात्मक संकट, ऐसा क्यों होता है और इसके लक्षण क्या हैं?

शब्द “संकट” इसका उपयोग विभिन्न इंद्रियों के साथ किया जाता है. सबसे पहले, यह उल्लेख करना आवश्यक है कि यह ग्रीक शब्द क्राइसिस (निर्णय) और क्रिनो (अलग) से आता है; इस प्रकार, इसमें टूटना शामिल है लेकिन एक ही समय में आशा और अवसर। बदले में, चीन में, बहुत से लोग इस शब्द का उपयोग करते हैं “वेई जी”, शब्द दो विचारधाराओं से बना है: खतरा और अवसर.

इस प्रकार, यह सरल करना संभव है कि हर संकट उस दुख के कारण एक खतरे का सामना करता है जो खो गया है या जो खो जाने वाला है उसके नुकसान के साथ आता है; इसके भाग के लिए, “अवसर” (अवसर) अनुभवी संकट से एक नई वास्तविकता को बहाल करने के साधन को संदर्भित करता है.

आगे हम देखेंगे कि वास्तव में इसका क्या मतलब है एक भावनात्मक संकट का अनुभव करें.

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संकट की परिभाषाएँ

संकट (चाहे राजनीतिक, धार्मिक या मनोवैज्ञानिक) को विभिन्न तरीकों से परिकल्पित किया जा सकता है, लेकिन एक ऐसा शब्द है, जो इसके अर्थ को संक्षेप में प्रस्तुत करता है: असमानता; पहले और बाद के बीच असंतुलन हुआ.

एक संकट की घटना हमेशा एक प्रासंगिक विचलन को प्रभावित करती है जिसमें यह होता है। यह प्राप्त किए गए उद्देश्यों की हानि के खतरे का प्रतिनिधित्व करता है (जैसा कि वे आर्थिक, सामाजिक, धार्मिक, मनोवैज्ञानिक आदि हैं) जो कि पीड़ा से भरा है। समय के साथ एक संकट का एपिसोड होता है, और यह समय अपेक्षाकृत कम होता है (तनाव के विपरीत), जो कि अल्पकालिक शुरुआत और अंत द्वारा चिह्नित होता है.

हर संकट को आकार देने वाला त्रय है: असंतुलन, अस्थायीता और आगे या पीछे जाने की आंतरिक क्षमता. इसलिए, भावनात्मक संकट हमेशा हमें निर्णय लेने के लिए मजबूर करता है.

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एक कठोर परिवर्तन

कोई भी संकट प्रकृति में तटस्थ नहीं है। यह हमेशा एक अग्रिम या एक झटके में प्रवेश करता है; कभी भी प्रभावित विषय, उसके परिवार या समाज द्वारा स्वयं पर ध्यान नहीं दिया जाता है.

हर संकट में एक ही उत्तराधिकार होता है: संघर्ष, अव्यवस्था और अनुकूलन (या मामले के रूप में बेमेल).

¿इसका उद्गम क्या है?

संकट का जनक यह स्वयं संघर्ष नहीं है, लेकिन इस विषय की प्रतिक्रिया को अंततः कहा गया है. यानी समस्या समस्या नहीं है बल्कि घटना से पहले व्यक्त की गई प्रतिक्रिया है। उपरोक्त के लिए, यह पूरी तरह से प्राकृतिक और समझने योग्य है कि एक ही घटना में एक विषय एक संकट पैदा करता है और दूसरा नहीं करता है.

संश्लेषण के माध्यम से, संकट को परिभाषित करना संभव है “परिवर्तन की संभावना के साथ एक क्षणभंगुर अहंकार अव्यवस्था”. दूसरे शब्दों में, संकट की स्थिति में, “अस्थिर संतुलन” यह व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य को बनाता है, लेकिन क्षणिक रूप से स्थायी नहीं है.

लेकिन यह असंतुलन बांझ नहीं है, चूंकि यह व्यक्ति को अधिक मजबूत कर सकता है, व्यवहार के नए रूपों को जन्म दे रहा है या संभावनाओं के अलावा विविध तंत्रों को सक्रिय कर रहा है जब तक कि उस क्षण को प्रभावित करने के लिए भी अज्ञात नहीं किया गया हो.

इस प्रकार, संकट, अपने आप में नकारात्मक नहीं है, लेकिन सब कुछ किसी भी घटना से पहले विषय द्वारा उठाए गए दृष्टिकोण पर निर्भर करेगा.

भावनात्मक संकट के चरण

एक समकालिक दृष्टिकोण से, संकट यह पीड़ा का एक केंद्रित रूप हो सकता है. इस घटना को सरल तरीके से तीन अलग-अलग तत्वों में विभाजित किया जा सकता है: मूर्खता, अनिश्चितता और खतरा.

1. स्तूप

स्तूप एक ऐसा तत्व है जो हमेशा मौजूद होता है: यह व्यक्ति की डर और अनुभूति से पहले पहचाना जाता है, जो कि अनुभवहीन भावनाएं हैं, जो समझ से बाहर हैं।.

संकट में विषय वह प्रतिक्रिया नहीं करता है, वह अपनी बेचैनी का रास्ता नहीं खोजता है. अपने अस्तित्व की सारी ऊर्जा का उपयोग संकट द्वारा खोले गए उल्लंघन को नरम करने के लिए किया जाता है; उपरोक्त भावनात्मक संतुलन को जल्दी से ठीक करने के प्रयास में किया जाता है। बदले में, असंतुलन प्रकट होता है, मानसिक अव्यवस्था का मूल है.

सब कुछ अनुभवी होने के बावजूद, स्तूप कुल विघटन और कुशन से व्यक्ति को सुरक्षा प्रदान करता है, एक तरह से, संकट के गंभीर परिणाम.

2. अनिश्चितता

“अनिश्चितता” औरयह विस्मय का अनुभव है विषय द्वारा और विरोधी ताकतों के बीच संघर्ष के रूप में अनुवादित किया जाता है: इस निकास या दूसरे को चुनें, चुनें “यह” या “कि”. यह द्विअर्थी अनुभव एक वास्तविक खतरे या एक अव्यक्त कल्पना के खिलाफ एक अलार्म के रूप में कार्य करता है.

स्तूप और अनिश्चितता के बीच संयोजन को परिभाषित किया गया है “भ्रम की चिंता”, जिसमें एक अनुभव है मानसिक अराजकता प्रबल करती है यह जानने या समझने के लिए नहीं कि अंदर और बाहर दोनों में क्या हो रहा है.

3. धमकी

तीसरा तत्व है “धमकी”. प्रस्तुत किसी भी असंतुलन से विनाश का भय है. “दुश्मन” यह स्वयं के बाहर है और रक्षात्मक व्यवहार अविश्वास या आक्रामकता के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं। इस बिंदु पर संकट, व्यक्ति के मानस की अखंडता के लिए एक खतरे का प्रतिनिधित्व करता है.

लक्षण और लक्षण

ऊपर से, यह पुष्टि करना संभव है कि संकट स्वयं-व्याख्यात्मक नहीं है, लेकिन अतीत को समझने की आवश्यकता है।.

यह याद रखना आवश्यक है कि हर संकट के पहले और बाद में होता है। एक संकट प्रकरण में कुछ ऐसी चीज़ों का सामना करना पड़ता है जो अचानक और अप्रत्याशित रूप से बदल जाती है, और ऐसी स्थिति से पहले आदर्श तरीका भावनात्मक संतुलन खोजना या भ्रम और मानसिक विकार को जारी रखना है।.

जब संकट का विकास सामान्य होता है “अस्थिर संतुलन” विवेकपूर्ण समय में, जिसे निर्धारित नहीं किया जा सकता है या कबूतर नहीं हो सकता है। बस असुविधा के एपिसोड को दूर करने के लिए मदद मांगना भावनात्मक स्थिरता को सुविधाजनक बनाने का एक तरीका है। हालांकि, किसी भी संकट के लिए सामान्य विशेषताओं के रूप में, यह इंगित करना संभव है, निम्नलिखित:

• प्राथमिक कारक, जो संकट की उपस्थिति को निर्धारित करता है, असंतुलन है समस्या की कठिनाई और व्यक्ति को इसका सामना करने के लिए उपलब्ध संसाधनों के बीच प्रस्तुत किया गया.
• संकट के दौरान बाहरी हस्तक्षेप (मनोचिकित्सा) उत्पन्न असंतुलन और क्षतिपूर्ति कर सकता है एक नए सामंजस्यपूर्ण भावनात्मक स्थिति की ओर व्यक्ति का मार्गदर्शन करें.
• संकट के एक प्रकरण के दौरान, व्यक्ति मदद के लिए एक गहन आवश्यकता का अनुभव करें. उसी तरह, एपिसोड के दौरान, विषय उस अवधि के मुकाबले दूसरों के प्रभाव के प्रति अधिक संवेदनशील होता है जिसमें उसका भावनात्मक कामकाज संतुलित होता है या कुल विकार में होता है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• ग्रैडिलस, वी। (1998)। वर्णनात्मक मनोचिकित्सा। लक्षण, लक्षण और लक्षण। मैड्रिड: पिरामिड.
• जसपर्स, के। (1946/1993)। सामान्य मनोरोगी। मेक्सिको: FCE.