मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के सिद्धांत विक्टर फ्रेंकल

एक ऐसे लेखक के बारे में बात करना महत्वपूर्ण है जिसके काम में एक बहुत महत्वपूर्ण स्तंभ रहा है मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के सिद्धांत: विक्टर फ्रैंकल. वह अपने अस्तित्ववादी सिद्धांतों के अलावा, लॉगोथेरेपी के संस्थापक होने के लिए जाना जाता है। यही कारण है कि हम होलोकॉस्ट के इस महान सिद्धांतवादी उत्तरजीवी को ऑनलाइन मनोविज्ञान में एक लेख समर्पित करते हैं.

1. जीवनी
2. सिद्धांत और चिकित्सा
3. विशेष नैदानिक ​​विवरण
4. रीडिंग

जीवनी

विक्टर एमिल फ्रेंकल का जन्म 26 मार्च, 1905 को वियना में हुआ था। उनके पिता ने संसदीय स्टेनोग्राफर से सामाजिक मामलों के मंत्री बनने तक कड़ी मेहनत की. चूंकि मैं विश्वविद्यालय का छात्र था और समाजवादी युवा संगठनों, फ्रेंकल में शामिल थे उन्हें मनोविज्ञान में रुचि हो गई.
1930 में, उन्होंने चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की और आत्महत्या के प्रयासों के साथ महिलाओं के उपचार के लिए समर्पित एक कमरे को सौंपा गया। 1938 में नाजियों के सत्ता में आने के बाद, फ्रेंकल ने रॉथ्सचाइल्ड अस्पताल में न्यूरोलॉजी विभाग के प्रमुख के रूप में पदभार संभाला, एकमात्र यहूदी अस्पताल नाज़ीवाद के शुरुआती वर्षों में.
लेकिन, 1942 में उन्हें और उनके माता-पिता को थेरेसेंस्टेड के प्राग के पास एक एकाग्रता शिविर में भेज दिया गया .
फ्रेंकल प्रलय से बच गया, 1942 से 1945 तक ऑशविट्ज़ सहित चार नाजी एकाग्रता शिविरों में रहने के बाद भी; यह उनके माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के साथ नहीं हुआ, जो इन क्षेत्रों में मारे गए.
एकाग्रता शिविरों में अपने जीवन के दौरान अपनी पीड़ा के कारण और जब वे उनमें थे, फ्रैंकल ने मनोचिकित्सा के लिए एक क्रांतिकारी दृष्टिकोण विकसित किया जिसे लॉगोथेरेपी के रूप में जाना जाता है।.
"फ्रेंकल 1945 में वियना लौट आया, और तुरंत वियना पॉलीक्लिनिक अस्पताल में न्यूरोलॉजी विभाग के प्रमुख थे, एक स्थिति जिसे वह 25 साल तक धारण करेंगे और न्यूरोलॉजी और मनोचिकित्सा दोनों के प्रोफेसर थे।.
अस्तित्वगत विश्लेषण और लॉगोथेरेपी पर उनकी 32 पुस्तकों का 26 भाषाओं में अनुवाद किया गया है और उन्होंने दुनिया के विभिन्न विश्वविद्यालयों में 29 मानद डॉक्टरेट प्राप्त किए हैं.
1961 तक, फ्रेंकल ने 5 पदों को बनाए रखा संयुक्त राज्य अमेरिका में शिक्षक औरn हार्वर्ड और स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय, साथ ही साथ अन्य जैसे डलास, पिट्सबर्ग और सैन डिएगो.
उन्होंने अमेरिकन साइकिएट्रिक सोसाइटी का ऑस्कर पफ़िस्टर पुरस्कार जीता, साथ ही विभिन्न यूरोपीय देशों के अन्य भेद भी.
फ्रेंकल ने वियना विश्वविद्यालय में 85 वर्ष की आयु तक नियमित रूप से पढ़ाया और हमेशा एक महान पर्वतारोही था। साथ ही, 67 वर्ष की आयु में, उन्हें विमानन का पायलट लाइसेंस मिला.
विक्टर ई। फ्रेंकल की 3 सितंबर, 1997 को दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई, उनकी पत्नी, एलोनोर और एक बेटी, डॉ। गैब्रियल फ्रेंकल-वेस्ली को छोड़कर.
(जीवनी एपी वेबसाइट (वियना, आस्ट्रिया), 3 सितंबर, 1997 को ऑक्टिटोर से रूपांतरित हुई.

सिद्धांत और चिकित्सा

विक्टर फ्रैंकल के सिद्धांत और चिकित्सा दोनों नाजी एकाग्रता शिविरों में अपने अनुभवों से विकसित हुए। यह देखते हुए कि कौन बच गया और किसने नहीं (जिसे जीने का अवसर दिया गया), उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि दार्शनिक फ्राइडेरिच नीत्शे सही थे: जिनके पास प्रतिकूलता के बावजूद जीने का कारण है, वे प्रतिरोध करेंगे. वह देख सकता था कि जिन लोगों को प्रियजनों के साथ पुनर्मिलन की उम्मीद थी या जिनके पास ऐसी परियोजनाएं थीं जो अधूरी जरूरत की तरह महसूस करते थे, या जिनके पास बहुत विश्वास था, उन लोगों की तुलना में बेहतर अवसर थे जो सभी आशा खो चुके थे।.
उनकी चिकित्सा को लॉगोथेरेपी कहा जाता है, ग्रीक शब्द लोगो से, जिसका अर्थ है अध्ययन, शब्द, आत्मा, ईश्वर या अर्थ, भाव, बाद वाला अर्थ जो फ्रेंकल ने लिया, हालाँकि यह सच है कि अन्य इस अर्थ से बहुत अधिक नहीं हटते हैं। जब हम फ्रेंक की फ्रायड और एडलर के साथ तुलना करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि फ्रायड के आवश्यक पदों में, (यह माना जाता है कि आनंद ड्राइव सभी मानव प्रेरणा का मूल था) और एडलर (सत्ता की इच्छा), फ्रैंकल, इसके विपरीत। भाव की इच्छा से झुका हुआ.
फ्रेंकल ग्रीक शब्द noös का भी उपयोग करता है, जिसका अर्थ है मन या आत्मा। यह बताता है कि पारंपरिक मनोविज्ञान में, हम पर ध्यान केंद्रित करते हैं "मनोविज्ञान" या लोगों के लिए अपने तनाव की मात्रा को कम करने के लिए खोज। उस पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय; या इसके अलावा, उपरोक्त के अलावा, हमें ध्यान देना चाहिए noödinámica, जो मानता है कि तनाव स्वास्थ्य के लिए आवश्यक है, कम से कम जब इसे भावना के साथ करना होगा. ¡लोग उस तनाव को महसूस करना पसंद करते हैं जिसमें एक मूल्यवान लक्ष्य पाने का प्रयास शामिल है!.
हालांकि, एक भावना की सेवा के लिए किया गया प्रयास निराशाजनक हो सकता है, जो न्यूरोसिस को जन्म दे सकता है, विशेष रूप से जिसे नोजेनिक न्यूरोसिस कहा जाता है, या जिसे अन्य अस्तित्ववादी या आध्यात्मिक न्यूरोसिस कहते हैं। पहले से कहीं अधिक, आज के लोग बिना किसी उद्देश्य के, बिना किसी उद्देश्य के, बिना किसी उद्देश्य के, अपने जीवन को खाली, निरर्थक अनुभव कर रहे हैं ... और वे स्वयं को, दूसरों को, समाज को नुकसान पहुंचाने वाले असामान्य व्यवहार के साथ इन अनुभवों का जवाब देते हैं। या तीन.
उनके पसंदीदा रूपकों में से एक है अस्तित्वगत निर्वात. यदि अर्थ वह है जिसकी हम तलाश कर रहे हैं, बकवास एक छेद है, आपके जीवन में एक छेद है, और उन क्षणों में जब आप इसे महसूस करते हैं, तो आपको बाहर भागने और इसे भरने की आवश्यकता होती है। फ्रेंकल का सुझाव है कि हमारे समाज में अस्तित्वगत शून्यता के सबसे विशिष्ट संकेतों में से एक ऊब है। इंगित करें कि लोग कितनी बार, जब उनके पास आखिरकार वह करने का समय होता है, जो वे चाहते हैं, तो लगता है ¡कुछ भी करने की इच्छा नहीं है! जब वे रिटायर होते हैं तो लोग एक स्पिन में चले जाते हैं; छात्र हर सप्ताहांत में नशे में हो जाते हैं; हम हर रात निष्क्रिय मनोरंजन में डूब जाते हैं; रविवार के न्यूरोसिस, वह कहता है.
तो वह हम "चीजों" के साथ अपने अस्तित्वपरक voids को भरने की कोशिश करते हैं हालांकि वे कुछ संतुष्टि का उत्पादन करते हैं, हम यह भी आशा करते हैं कि वे एक अंतिम महान संतुष्टि प्रदान करते हैं: हम अपने जीवन को आनंद से भरने की कोशिश कर सकते हैं, अपनी आवश्यकताओं से परे भोजन कर सकते हैं, यौन संबंध रख सकते हैं, हमें "महान जीवन" दे सकते हैं। या हम अपने जीवन को पारंपरिकता के साथ, अनुरूपता के साथ, काम से भर सकते हैं। हम अपने जीवन को कुछ विक्षिप्त "शातिर हलकों" से भी भर सकते हैं, जैसे कि रोगाणु और स्वच्छता के साथ जुनून या एक फ़ोबिक वस्तु के डर से निर्देशित जुनून के साथ। इन दुष्चक्रों को परिभाषित करने का गुण यह है कि हम जो भी करते हैं, वह कभी भी पर्याप्त नहीं होगा.
Erich Fromm की तरह, फ्रेंकल बताते हैं कि जानवरों के पास एक वृत्ति होती है जो उनका मार्गदर्शन करती है. पारंपरिक समाजों में, हम आए हैं हमारी सामाजिक परंपराओं के साथ वृत्ति को अच्छी तरह से बदलने के लिए. वर्तमान में, लगभग भी नहीं है कि हमारे पास है। अनुरूपता और पारंपरिकता के भीतर एक मार्गदर्शक को प्राप्त करने के अधिकांश प्रयास इस तथ्य का सामना करते हैं कि जीवन में अब हमें अपनी परियोजनाओं को पूरा करने की स्वतंत्रता से बचना मुश्किल है; संक्षेप में, हमारी अपनी भावना का पता लगाएं.
तो, ¿हम अपना अर्थ कैसे खोजें? फ्रेंकल तीन प्रमुख दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है: पहला अनुभवात्मक मूल्यों के माध्यम से है, या कुछ ऐसा अनुभव करते हैं, जिसे हम महत्व देते हैं। यहाँ मास्लो के चरम अनुभवों और सौंदर्य अनुभवों को शामिल किया जा सकता है, जैसे कि कला का एक अच्छा काम या प्राकृतिक चमत्कार देखना। लेकिन हमारा सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण किसी अन्य व्यक्ति के मूल्य का अनुभव करना है, उदा। प्यार के माध्यम से। हमारे प्रेम के माध्यम से, हम अपने प्रिय को एक भावना विकसित करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं, और इस प्रकार हम अपनी भावना को प्राप्त कर सकते हैं.
हमारा अर्थ खोजने का दूसरा तरीका रचनात्मक मूल्यों के माध्यम से है, यह "एक अधिनियम को आगे बढ़ाने" जैसा है, जैसा कि फ्रैंकल कहते हैं। यह किसी की अपनी परियोजना को आगे बढ़ाने के लिए, या खुद के जीवन की परियोजना के लिए स्वयं को प्रतिबद्ध करने के लिए अर्थ प्रदान करने का पारंपरिक अस्तित्वगत विचार होगा। इसमें स्पष्ट रूप से कला, संगीत, लेखन, आविष्कार और इतने पर रचनात्मकता शामिल है। इसमें शामिल भी हैं generativity जिसमें से एरिकसन ने बात की: की देखभाल भावी पीढ़ियाँ.
अर्थ की खोज करने का तीसरा तरीका वह है जो फ्रेंकल के अलावा कुछ लोग करते हैं: मनोवृत्ति संबंधी मूल्य. इनमें करुणा, साहस और हास्य की एक अच्छी भावना आदि जैसे गुण शामिल हैं। लेकिन फ्रेंकल का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण दुख के माध्यम से अर्थ की उपलब्धि है। लेखक हमें उनके रोगियों में से एक का उदाहरण देता है: एक डॉक्टर जिसकी पत्नी की मृत्यु हो गई थी, वह बहुत दुखी और उजाड़ महसूस करता था। फ्रेंकल ने उनसे पूछा, "¿यदि आप उससे पहले मर गए थे, तो यह उसके लिए कैसा रहा होगा? डॉक्टर ने जवाब दिया कि यह उसके लिए बेहद मुश्किल था। फ्रेंकल ने बताया कि पहले मृत्यु हो गई थी, उस दुख से बचा गया था, लेकिन अब उसे जीवित रहने और शोक मनाने के लिए एक कीमत चुकानी पड़ी। दूसरे शब्दों में, जुर्माना वह कीमत है जो हम प्यार के लिए चुकाते हैं। इस डॉक्टर के लिए, इसने उनकी मृत्यु और उनके दर्द को अर्थ दिया, जिसने उन्हें तब इससे निपटने की अनुमति दी। उनकी पीड़ा ने एक कदम आगे बढ़ाया: एक भावना के साथ, पीड़ा को गरिमा के साथ समाप्त किया जा सकता है.
फ्रैंक ने यह भी उल्लेख किया कि आमतौर पर उन्हें गंभीर रूप से बीमार लोगों को साहस के साथ पीड़ित होने का अवसर दिया जाता है, और इस प्रकार, एक निश्चित डिग्री की गरिमा बनाए रखते हैं।. ¡खुश हो जाओ, हम कहते हैं, ¡आशावादी बनो और उन्हें उनके दर्द और उनकी नाखुशी पर शर्म महसूस होती है.
हालांकि, अंत में, ये एटिट्यूडिनल, अनुभवात्मक और रचनात्मक मूल्य कुछ अधिक मौलिक, सुपरसेंटिडो की सतही अभिव्यक्तियां हैं। यहां हम फ्रेंकल के सबसे धार्मिक पहलू को महसूस कर सकते हैं: अति-भावना वह विचार है, जो वास्तव में, जीवन का एक अंतिम अर्थ है; भावना जो दूसरों, या हमारी परियोजनाओं या हमारी गरिमा पर निर्भर नहीं करती है। यह ईश्वर और जीवन के आध्यात्मिक अर्थ का स्पष्ट संदर्भ है.
यह स्थिति फ्रैंक पॉल के अस्तित्ववाद को एक अलग स्थान पर रखती है, कहते हैं, जीन पॉल सार्त्र के अस्तित्ववाद से। उत्तरार्द्ध, साथ ही अन्य नास्तिक अस्तित्ववादियों का सुझाव है कि इसके अंत में जीवन का अर्थ नहीं है, और हमें साहस के साथ उस संवेदनहीनता का सामना करना चाहिए। सार्त्र कहते हैं कि हमें अर्थ की इस कमी को सहना सीखना चाहिए; दूसरी ओर फ्रेंकल का कहना है कि हमें समझने में असमर्थता का समर्थन करने के लिए सीखने की आवश्यकता है इसके संपूर्ण रूप में महान अंतिम अर्थ है.
"लोगो तर्क से गहरा है", कहा, और यह विश्वास के प्रति है जहां हमें झुकना चाहिए.

विशेष नैदानिक ​​विवरण

विक्टर फ्रेंकल लगभग अपने दृष्टिकोण के कुछ नैदानिक ​​विवरणों के लिए जाने जाते हैं, जैसे कि सामान्य रूप से उनके सिद्धांत के लिए। जैसा कि हम पहले उल्लेख कर चुके हैं, उनका मानना ​​है कि अस्तित्वहीन शून्यता अक्सर कुछ विक्षिप्त "दुष्चक्र" से भर जाती है। उदाहरण के लिए, अग्रिम चिंता का विचार है: किसी को चिंता से संबंधित कुछ लक्षणों से पीड़ित होने का इतना डर ​​हो सकता है, कि उन लक्षणों का होना अपरिहार्य हो जाता है. एंटीसेप्टिक चिंता का कारण वह चीज है जिससे व्यक्ति डरता है। चिंता परीक्षण एक स्पष्ट उदाहरण हैं: यदि आप असफल परीक्षाओं से डरते हैं, तो चिंता आपको अच्छी तरह से परीक्षा देने से रोकेगी, जिससे आप हमेशा भयभीत रहेंगे।.
इसी तरह का एक विचार है hyperintention, यह बहुत अधिक प्रयास का सुझाव देता है, जो अपने आप में आपको कुछ भी सफल होने से रोकता है। सबसे आम उदाहरणों में से एक अनिद्रा है: कई लोग, जब वे सो नहीं सकते हैं, तो किसी भी पुस्तक के नीचे दिए गए निर्देशों का पालन करते हुए, कोशिश करना जारी रखें। इसलिए, जब सो जाने की कोशिश की जाती है, तो विपरीत प्रभाव होता है; अर्थात्, यह गिरने से रोकता है, ताकि चक्र अनिश्चित काल तक बना रहे (समानांतर, और संयोग से, जिस तरह से आज की नींद की गोलियों का अत्यधिक उपयोग किया जाता है), ¡विपरीत प्रभाव का कारण बनता है!)। एक अन्य उदाहरण जिस तरह से हम वर्तमान में परिपूर्ण प्रेमी होने के बारे में महसूस करते हैं: पुरुषों को लगता है कि उन्हें अधिक समय लेना चाहिए, महिलाओं को न केवल संभोग करने के लिए बाध्य महसूस होता है, बल्कि कई संभोग और इतने पर। इस क्षेत्र में बहुत अधिक चिंता अनिवार्य रूप से आराम करने और अनुभव का आनंद लेने में असमर्थता लाएगी.
एक तीसरा संस्करण होगा hiperreflexión. इस मामले में यह "बहुत ज्यादा सोचने" के बारे में है। कभी-कभी हम कुछ होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और वास्तव में ऐसा होता है, बस इसलिए कि इसकी घटना दृढ़ता से हमारी अपनी मान्यताओं या दृष्टिकोण से जुड़ी होती है; आत्म-पूरा होने की भविष्यवाणी। फ्रेंकल ने एक महिला का उल्लेख किया है, जिसने बचपन में बुरे यौन अनुभवों से पीड़ित होने के बावजूद, एक मजबूत और स्वस्थ व्यक्तित्व विकसित किया। जब उन्हें मनोविज्ञान की दुनिया से संपर्क करने का अवसर मिला, तो उन्होंने पाया कि साहित्य में यह उल्लेख किया गया था कि ऐसे अनुभवों ने व्यक्ति को यौन संबंधों का आनंद लेने में असमर्थता के साथ छोड़ दिया; यहाँ से, ¡महिला को ये समस्याएँ होने लगीं!.
लॉगोथेरेपी का एक हिस्सा इन शब्दों का भी उपयोग करता है: विरोधाभास का इरादा ठीक उसी तरह से इच्छा करना है जिससे हम डरते हैं। एक युवक जो सामाजिक परिस्थितियों में जब पसीना बहा रहा था, तो फ्रेंकल ने उसे पसीना बहाने के बारे में सोचने का निर्देश दिया। उनके निर्देशों का हिस्सा कहा: "¡मैंने केवल एक चौथाई समय पहले पसीना बहाया है, लेकिन अब मैं इसे कम से कम दस तिमाहियों के लिए करूंगा! "जाहिर है, जब वह इसमें शामिल हो गया, तो वह ऐसा नहीं कर सका। दृष्टिकोण की बेरुखी ने उसके दुष्चक्र को तोड़ दिया।.
एक और उदाहरण हम नींद से जुड़ी बीमारियों के बारे में पा सकते हैं: फ्रैंकल के बाद, यदि आप अनिद्रा से पीड़ित हैं, तो रात को घूमने में खर्च न करें, भेड़ की गिनती करें, एक तरफ से दूसरी तरफ सोते हुए, ¡उठो! ¡जितना हो सके, उतना जागते रहने की कोशिश करो! समय के साथ आप खुद को बिस्तर पर चट्टान की तरह गिरते देखेंगे.
एक और तकनीक डेरेफ़्लेक्शन है। फ्रेंकल का मानना ​​है कि कई समस्याएं इस पर एक अधिकता में निहित हैं. अक्सर, यदि आप खुद से दूर जाते हैं और दूसरों के करीब आते हैं, तो समस्याएं आमतौर पर गायब हो जाती हैं। यदि, उदाहरण के लिए, आपको सेक्स में कठिनाइयाँ हैं, तो अपनी संतुष्टि की मांग किए बिना अपने साथी को संतुष्ट करने का प्रयास करें; erections और orgas के बारे में चिंताएं गायब हो जाती हैं और वास्तविकताएं फिर से प्रकट होती हैं। या बस, किसी को खुश करने की कोशिश मत करो। कई यौन चिकित्सक यह तर्क देते हैं कि एक युगल "चुंबन और चुंबन" के अलावा कुछ भी नहीं करता है, "किसी भी कीमत पर" संभोग से परहेज करता है। ये जोड़े बस कुछ रातों से पहले एक समस्या पर विचार करते हैं, निश्चित रूप से हल हो जाती है.
वैसे भी, इन तकनीकों में कोई दिलचस्पी नहीं है, फ्रेंकल ने जोर देकर कहा कि अंत में इन लोगों की समस्याएं वास्तव में अर्थ की उनकी आवश्यकता का विषय हैं. इसलिए, हालांकि ये तकनीकें चिकित्सा के लिए एक अच्छी शुरुआत हैं, वे किसी भी परिस्थिति में लक्ष्य को हासिल करने के लिए नहीं हैं.

रीडिंग

विक्टर फ्रैंकल ने बहुत सी किताबें लिखी हैं जो उनके सिद्धांत का परिचय देती हैं। उनमें से एक है डेथ कैंप से लेकर अस्तित्ववाद तक एक एकाग्रता शिविर में अपने अनुभवों पर केंद्रित है.

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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