मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के सिद्धांत करेन हॉर्नी

करेन हॉर्नी अपने महाकाव्य के सबसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों में से एक थीं। 1885 में जर्मनी में जन्मी, उन्हें नव-फ्रायडियन आंदोलन के प्रतिनिधियों में से एक माना जाता है। यह प्रारंभिक मनोविश्लेषण को चुनौती देकर परिभाषित किया गया है ताकि गतिशील मनोविज्ञान की नींव रखी जा सके। हॉर्नी एक एक्टिविस्ट महिला होने के लिए भी जानी जाती हैं, जो महिलाओं के लिए अनुकूल मनोवैज्ञानिक सिद्धांत विकसित करके अपने ज्ञान के क्षेत्र से महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ी गईं.

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1. करेन हॉर्नी की जीवनी: प्रारंभिक वर्ष
2. करेन हॉर्नी: उसकी वयस्कता की जीवनी
3. करेन हॉर्नी के व्यक्तित्व का सिद्धांत
4. हॉर्नी के अनुसार 10 विक्षिप्त की जरूरत है
5. करेन हॉर्नी: सिद्धांत और विकास
6. स्व सिद्धांत
7. करेन हॉर्नी के व्यक्तित्व सिद्धांत की चर्चा
8. आलोचना और हॉर्नी के सिद्धांत की सीमाएँ
9. करेन हॉर्नी: किताबें

करेन हॉर्नी की जीवनी: प्रारंभिक वर्ष

करेन हॉर्नी का जन्म 16 सितंबर, 1885 को हुआ था और वह क्लॉटिल्ड और ब्रेंड वेकेल्स डेनियलसन की बेटी थीं। उनके पिता एक नौसेना कप्तान थे और वह एक बहुत ही धार्मिक और सत्तावादी व्यक्ति थे। उनके बच्चों ने उन्हें "बिब्लस्लेयर" कहा, क्योंकि, हॉर्नी के अनुसार, उन्होंने वास्तव में किया था। उनकी माँ, उपनाम सोनी, एक बहुत ही अलग व्यक्ति थीं। वह बेरंड की दूसरी पत्नी थी, जो 19 वर्ष की थी और काफी शहरी थी। करेन का एक बड़ा भाई भी था जिसका नाम बेर्न्ड था जिसे उसने गहराई से ध्यान रखा, साथ ही साथ उसके पिता की पहली शादी के अन्य 4 बड़े भाई भी थे.

करेन हॉर्नी का बचपन विरोधाभासों से भरा हुआ लगता है: उदाहरण के लिए, जबकि करेन अपने पिता को एक अनुशासनात्मक विषय के रूप में वर्णित करती है, जो अपने भाई बर्नर्ट को दूसरों पर पसंद करता है, दूसरी ओर वह जाहिर तौर पर दुनिया भर से करेन के लिए कई उपहार लाया। और यहां तक ​​कि उसे अपने साथ तीन विदेशी यात्राओं में ले गए, उन दिनों में कप्तान के लिए कुछ करना काफी मुश्किल था। हालाँकि, उसे अपने पिता की ओर से स्नेह की कमी महसूस हुई, जिसके कारण उसे अपनी माँ को विशेष रूप से झुकना पड़ा, क्योंकि उसने खुद कहा, "उसका छोटा सा मेमना".

9 साल की उम्र में, उन्होंने अपने जीवन को बदल दिया, महत्वाकांक्षी और यहां तक ​​कि विद्रोही बन गए। उसने खुद से कहा: "अगर मैं सुंदर नहीं हो सकता, तो मैं स्मार्ट बनने का फैसला करूंगा". इसके अलावा, इस स्तर के आसपास, करेन ने अपने भाई के लिए एक अजीब आकर्षण विकसित किया। वह, उसकी उम्मीदों से शर्मिंदा है, क्योंकि कोई भी एक किशोर लड़के की कल्पना कर सकता है, उसे उससे दूर कर दिया। इस स्थिति ने उसे अवसाद के साथ पहली बार सामना करने के लिए प्रेरित किया, एक समस्या जो उसे अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए नहीं छोड़ेगी.

करेन हॉर्नी: उसकी वयस्कता की जीवनी

शुरुआती वयस्कता में कुछ वर्षों के तनाव थे। 1904 में, उनकी माँ ने अपने माता-पिता को तलाक दे दिया, और उन्हें करेन और युवा बर्नड के साथ छोड़ दिया। 1906 में उन्होंने अपने समय के शिक्षित समाज की राय के खिलाफ, अपने माता-पिता और डी वास्तव की इच्छाओं के खिलाफ चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया। वहाँ रहते हुए, वह ऑस्कर हॉर्नी नाम की एक लॉ स्टूडेंट से मिलीं, जिनसे वह 1909 में शादी करेंगी। एक साल बाद करेन ने अपनी तीन बेटियों में से पहली ब्रिगिट को जन्म दिया। 1911 में, उनकी माँ सन्नी की मृत्यु हो गई, जिससे करेन पर एक महत्वपूर्ण तनाव पैदा हो गया, जिसके कारण वह मनोविश्लेषण में चले गए.

जैसा कि सिगमंड फ्रायड ने अनुमान लगाया था, करेन ने अपने पिता से अलग नहीं एक आदमी से शादी की थी: ऑस्कर लेखक के रूप में उतना ही था जितना कि कप्तान अपने बच्चों के साथ था। हॉर्नी ने महसूस किया कि न केवल उसने हस्तक्षेप नहीं किया, बल्कि वह यह भी समझती थी कि यह माहौल उसके बच्चों के लिए अच्छा था और इससे उन्हें स्वतंत्रता की इच्छा पैदा होगी। यह केवल कई वर्षों बाद था कि, आत्मनिरीक्षण के माध्यम से, वह पोषण के अपने दृष्टिकोण को बदल देगा.

1923 में, ऑस्कर का व्यवसाय ढह गया। फिर, ऑस्कर ने एक मेनिन्जाइटिस विकसित किया, जो एक विनाशकारी, मनोबल और तर्कशील आदमी बन गया। इसी वर्ष, करेन का भाई 40 वर्ष की आयु में एक फेफड़े के संक्रमण के उत्पाद से मर जाता है. करेन एक महान अवसाद में डूब गया, अपनी खुद की जान लेने के विचार के साथ छुट्टी पर समुद्र में तैरने की बात.

1926 में करेन और उनकी बेटियाँ ऑस्कर के घर से चली गईं और चार साल बाद संयुक्त राज्य अमेरिका चली गईं। वे ब्रुकलिन में बस गए। हालांकि यह वर्तमान में अजीब लग सकता है, 1930 के दशक में, जर्मनी से यहूदी शरणार्थियों के प्रभाव के बड़े हिस्से के कारण, ब्रुकलिन दुनिया की बौद्धिक राजधानी थी। यह यहां था कि उन्होंने एरिख फ्रॉम और हैरी स्टैक सुलिवन के कद के बुद्धिजीवियों के साथ दोस्ती हासिल की, जो बाद के साथ छिटपुट संबंध बनाने के लिए पहुंचे। और यहीं पर उनका विकास हुआ था न्यूरोसिस के बारे में व्यक्तित्व सिद्धांत, एक मनोचिकित्सक के रूप में आपके अनुभव के आधार पर.

उन्होंने 1952 में अपनी मृत्यु तक उपस्थिति, शिक्षण और लेखन को जारी रखा.

करेन हॉर्नी के व्यक्तित्व का सिद्धांत

करेन हॉर्नी के मनोविज्ञान में व्यक्तित्व सिद्धांत शायद हैं न्यूरोसिस के बारे में सबसे अच्छे सिद्धांत हमारे पास क्या है.

पहले स्थान पर, इसने न्यूरोसिस को समझने का एक बहुत ही अलग दृष्टिकोण पेश किया, इसे पिछले सिद्धांतकारों की तुलना में सामान्य जीवन में कुछ अधिक निरंतर के रूप में माना। विशेष रूप से, मैंने न्यूरोसिस को "एक रूप" के रूप में जीवन को और अधिक सहनीय बनाने के प्रयास के रूप में समझा।पारस्परिक नियंत्रण और अनुकूलन"यह, ज़ाहिर है, जिसे हम अपने दैनिक जीवन में संबोधित कर रहे हैं, केवल यही लगता है कि हम में से अधिकांश अच्छा करते हैं और न्यूरोटिक्स तेजी से डूबते हैं.

अपने नैदानिक ​​अनुभव में, उन्होंने प्रतिष्ठित किया न्यूरोटिक जरूरतों के 10 विशेष पैटर्न, जो उन चीजों पर आधारित होते हैं जिनकी हम सभी को आवश्यकता होती है, लेकिन जो कुछ लोगों के जीवन में आने वाली कठिनाइयों से विभिन्न तरीकों से विकृत हो जाती हैं.

न्यूरोसिस का सिद्धांत: करेन हॉर्नी का मनोविश्लेषण

उदाहरण के रूप में पहली ज़रूरत को लें; स्नेह और अनुमोदन की आवश्यकता: हम सभी को स्नेह की आवश्यकता है ¿ऐसा क्या है जो इसे विक्षिप्त की जरूरत है? सबसे पहले, जरूरत है असत्य, तर्कहीन, अंधाधुंध. उदाहरण के लिए, हम सभी को स्नेह की आवश्यकता है, लेकिन हम हर किसी से यह अपेक्षा नहीं करते हैं जो हम जानते हैं। हम अपने सबसे अच्छे दोस्तों और रिश्तों से भी स्नेह की बड़ी मात्रा की उम्मीद नहीं करते हैं। हम उम्मीद नहीं करते हैं कि हमारे साथी हमें हर समय, सभी परिस्थितियों में स्नेह देते रहें। हम प्यार के बड़े नमूनों की उम्मीद नहीं करते हैं, जबकि हमारे साथी उदाहरण के लिए भुगतान के रूपों को ट्रेजरी में भर रहे हैं। और, हम इस बात से अवगत हैं कि हमारे जीवन में कई बार ऐसे स्थान होंगे जहाँ हमें आत्मनिर्भर होना पड़ेगा.

दूसरा, विक्षिप्त की आवश्यकता बहुत अधिक तीव्र होती है और यदि आपकी मांग पूरी नहीं होती है या यह माना जाता है कि यह भविष्य में संतुष्ट नहीं होगा, तो भी चिंता का एक बड़ा कारण होगा। इसलिए, यह है कि उसे उस अवास्तविक प्रकृति के लिए ले जाता है। स्नेह, एक ही उदाहरण के साथ जारी रखने के लिए, हर समय, सभी परिस्थितियों में, सभी लोगों द्वारा स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाना चाहिए, या आतंक स्थापित किया जाएगा। विक्षिप्त ने अपने अस्तित्व की आवश्यकता को केंद्रीय बना दिया है.

हॉर्नी के अनुसार 10 विक्षिप्त की जरूरत है

करेन हॉर्नी के मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के सिद्धांत के अनुसार, न्यूरोटिक की आवश्यकताएं निम्नलिखित हैं:

• स्नेह और अनुमोदन की आवश्यकता: अंधाधुंध दूसरों को खुश करने और उनसे प्यार करने की जरूरत है.
• युगल की न्यूरोटिक आवश्यकता: कोई है जो हमारे जीवन की बागडोर लेता है। इस जरूरत में यह विचार शामिल है कि प्रेम हमारी सभी समस्याओं को हल कर देगा। एक बार फिर, हम सभी के साथ अपने जीवन को साझा करने के लिए एक साथी रखना चाहेंगे, लेकिन न्यूरोटिक एक या दो कदम आगे जाता है.
• न्यूरोटिक को जीवन को प्रतिबंधित करने की आवश्यकता है एक से बहुत संकीर्ण सीमाएं, मांग न होना, बहुत कम के साथ खुद को संतुष्ट करना। यहां तक ​​कि इस स्थिति के अपने सामान्य समकक्ष भी हैं. ¿बहुत तनावपूर्ण हो जाने पर जीवन को सरल बनाने की आवश्यकता किसने महसूस नहीं की; एक मठवासी व्यवस्था में शामिल होने के लिए; दिनचर्या से गायब होने के लिए; या मातृ गर्भ में लौटने के लिए?.
• बिजली के लिए न्यूरोटिक की जरूरत: दूसरों पर नियंत्रण का, सर्वशक्तिमानता का। हम सभी शक्ति की तलाश करते हैं, लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए विक्षिप्त निराशा होती है। यह अपने स्वयं के काम का एक क्षेत्र है, आमतौर पर कमजोरी की अस्वीकृति और किसी की अपनी तर्कसंगत शक्तियों में मजबूत विश्वास के साथ.
• विस्फोट करने के लिए न्यूरोटिक की जरूरत है: दूसरों के लिए और इनमें से सर्वश्रेष्ठ प्राप्त करें। आम व्यक्ति में हम इसे एक प्रभाव की आवश्यकता के रूप में समझ सकते हैं, एक प्रभाव पैदा करने के लिए, सुना जा सकता है। विक्षिप्त में, यह एक हेरफेर हो जाता है और विश्वास है कि दूसरों का उपयोग किया जाना है। आप दूसरों के द्वारा चालाकी करने, बेवकूफ दिखने के डर के बारे में भी समझ सकते हैं। आपने उन लोगों पर ध्यान दिया होगा जो भारी चुटकुले पसंद करते हैं, लेकिन जब वे इस तरह के चुटकुलों का निशाना बनते हैं तो उन्हें बर्दाश्त नहीं कर सकते, ¿नहीं?.
• मान्यता या सामाजिक प्रतिष्ठा के लिए तंत्रिका संबंधी आवश्यकता: हम सामाजिक प्राणी हैं, साथ ही यौन लोग भी हैं, और हम दूसरों की सराहना करना पसंद करते हैं। लेकिन ये लोग दिखावे और लोकप्रियता से अधिक चिंतित हैं। उन्हें डर लगता है, सरल, "शांत" नहीं और "जगह से बाहर".
• व्यक्तिगत प्रशंसा की आवश्यकता: हम सभी को अपने आंतरिक के साथ-साथ बाहरी गुणों के लिए प्रशंसा की आवश्यकता है। हमें महत्वपूर्ण और मूल्यवान महसूस करने की आवश्यकता है। लेकिन कुछ लोग अधिक हताश हैं और हमें उनके महत्व को याद दिलाने की जरूरत है ("कोई भी प्रतिभा को नहीं पहचानता है"; "मैं पर्दे के पीछे का सच्चा वास्तुकार हूं, ¿आप जानते हैं? ", और इसी तरह, उसका डर किसी के भी काम में, महत्वहीन और अर्थहीन होने पर केंद्रित है.
• व्यक्तिगत उपलब्धि के लिए न्यूरोटिक की जरूरत: एक बार फिर हम यह कहेंगे कि उपलब्धियों की आकांक्षा में कुछ भी गलत नहीं है, इससे दूर है। लेकिन कुछ लोग इसके प्रति जुनूनी होते हैं। उन्हें हर चीज में नंबर एक होना चाहिए और चूंकि यह बहुत कठिन काम है, इसलिए हम इन लोगों को लगातार अवमूल्यन करते हुए देखते हैं जो वे पहले नहीं कर सकते। यदि, उदाहरण के लिए, वे अच्छे धावक हैं, डिस्कस थ्रो और वज़न "माध्यमिक खेल" हैं। यदि आपकी ताकत अकादमिक है, तो शारीरिक कौशल महत्वपूर्ण नहीं हैं, और इसी तरह.
• आत्मनिर्भरता और स्वतंत्रता के लिए न्यूरोटिक की जरूरत: हम सभी को एक निश्चित स्वायत्तता की खेती करनी चाहिए, लेकिन कुछ लोगों को लगता है कि उन्हें कभी किसी की जरूरत नहीं होनी चाहिए। वे मदद से इनकार करते हैं और अक्सर एक संबंध में संलग्न होने के लिए अनिच्छुक होते हैं.
• पूर्णता और अभेद्यता की आवश्यकता: कई बार हमारे जीवन में बेहतर और बेहतर होने के लिए, हमारे पास एक आवेग है जो वास्तव में विक्षिप्त विचार का हो सकता है, लेकिन कुछ लोग लगातार सही होने का डर दिखाते हैं और विफलता का डर दिखाते हैं। वे एक त्रुटि में "पकड़े गए" होने का विरोध नहीं करते हैं और उन्हें हर समय नियंत्रित करने की आवश्यकता होती है.

जैसे-जैसे हॉर्नी अपनी अवधारणाओं से गुजरता गया, उसे महसूस होने लगा कि उसकी प्रकार की विक्षिप्त जरूरतों को तीन व्यापक में बांटा जा सकता है अनुकूलन रणनीतियों:

• complianza (अनुपालन), जिसमें 1, 2 और 3 की आवश्यकताएं शामिल हैं.
• आक्रमण, 4 से 8 तक की जरूरतों को शामिल करता है.
• मनमुटाव, 9, 10 और 3. जरूरतों सहित, बाद को जोड़ा गया क्योंकि यह स्वतंत्रता और कुल पूर्णता के भ्रम को प्राप्त करने के लिए महत्वपूर्ण है.

अपने लेखन में, लेखक ने इन तीन रणनीतियों का उल्लेख करने के लिए अन्य वाक्यांशों का उपयोग किया। अनुपालन के अलावा, उन्होंने इसे आगे बढ़ने की रणनीति और तथाकथित स्व-वापसी के रूप में संदर्भित किया। हमें यह देखने के लिए थोड़ा रुकना होगा कि ये वाक्यांश सीखने के दृष्टिकोण या एडलर के कल्मेटिक व्यक्तित्व की सामग्री के समान हैं।.

दूसरा बिंदु (आक्रमण) को विस्तार के खिलाफ या समाधान के रूप में भी जाना जाता था। यह उसी चीज के अनुरूप होगा जिसे एडलर ने अपने प्रमुख प्रकार या तथाकथित क्रोधित व्यक्तित्व के साथ वर्णित किया था.

और अंत में, दूर करने के अलावा, तीसरी ज़रूरत को भी बुलाया गया था समाधान से दूर हो जाओ या इस्तीफा। यह बहुत समान है एडलर का परिहार प्रकार या उदासीन व्यक्तित्व.

करेन हॉर्नी: सिद्धांत और विकास

यह सच है कि बचपन में दुर्व्यवहार और उपेक्षा के शिकार कुछ लोग अपने वयस्क जीवन में न्यूरोसिस से पीड़ित होते हैं। हम जो लगभग हमेशा भूल जाते हैं, वह यह है कि ज्यादातर नहीं। यदि आपके पास एक हिंसक पिता या एक स्किज़ोफ्रेनिक माँ है, या एक चाचा द्वारा यौन दुर्व्यवहार किया गया है, तो आप, फिर भी, ऐसे परिवार के अन्य सदस्य हो सकते हैं, जो आपसे बहुत प्यार करते हैं, जिन्होंने आपकी बहुत देखभाल की और जिन्होंने आपको अन्य संभावित नुकसान से बचाने के लिए काम किया; और आप एक वयस्क के रूप में स्वस्थ और खुश हो सकते हैं। यह और भी सच है कि अधिकांश वयस्क न्यूरोटिक्स वास्तव में बाल दुर्व्यवहार या अस्वीकृति से पीड़ित नहीं होते हैं, इसलिए निम्न प्रश्न उठता है: यदि अस्वीकृति या बाल दुर्व्यवहार न्यूरोसिस का कारण है, तो ¿यह क्या पैदा करता है?.

हॉर्नी का जवाब कॉल है पैतृक उदासीनता या के रूप में वह उसे बुलाया "बुनियादी बुराई" या बचपन के दौरान गर्मी और स्नेह की कमी। आपको यह जानना होगा कि बचपन में एक सामयिक पिटाई या यौन मुठभेड़ को भी दूर किया जा सकता है, जब तक कि बच्चा महसूस करता है और प्यार करता है.

माता-पिता की उदासीनता को समझने की कुंजी यह है कि यह बच्चे की धारणा का एक रूप है न कि माता-पिता के इरादों का। यहाँ यह याद रखना अच्छा होगा कि "नरक का रास्ता अच्छे इरादों से भरा है"अच्छी तरह से अभिभावक अपने बच्चों के प्रति उदासीनता का संचार आसानी से कर सकते हैं जैसे कि निम्नलिखित प्रश्न:

• एक बच्चे की वरीयता दूसरे पर
• रखे गए वादों को ठुकराता रहा
• अपने बच्चों के दोस्तों के साथ संबंधों को बदलना या बाधा डालना
• बच्चों के विचारों का मजाक उड़ाएं

ध्यान दें कि कई माता-पिता, यहां तक ​​कि उन अच्छे माता-पिता, दबाव के कारण ऐसा करते हैं जिसमें वे खुद को पाते हैं। दूसरे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि वे खुद विक्षिप्त हैं और अपनी जरूरतों को अपने बच्चों पर डालते हैं.

हॉर्नी ने देखा कि माता-पिता की उदासीनता के कारण बच्चे निष्क्रियता और कमजोरी के साथ प्रतिक्रिया नहीं करते हैं, जैसा कि हम मानते हैं, लेकिन क्रोध के साथ, एक प्रतिक्रिया जो लेखक वर्णन करता है बुनियादी दुश्मनी. निराश होने का तथ्य अन्याय का विरोध करने के प्रयास की पहली प्रतिक्रिया है.

कुछ बच्चों को लगता है कि यह शत्रुता प्रभावी है और समय के साथ यह जीवन की कठिनाइयों के लिए एक सामान्यीकृत प्रतिक्रिया बन जाती है। दूसरे शब्दों में; वे खुद को बताते हुए एक आक्रामक अनुकूल शैली विकसित करते हैं, "अगर मेरे पास शक्ति है, तो कोई भी मुझे नुकसान नहीं पहुंचा सकता है".

हालाँकि, अधिकांश बच्चे इससे अधिक संतृप्त हैं बुनियादी चिंता, जो लगभग हमेशा परित्याग और असहाय महसूस करने के डर में अनुवाद करता है। अस्तित्व की बात के लिए, बुनियादी शत्रुता को दबाया जा सकता है और इस तरह माता-पिता जीत हासिल करते हैं। यदि यह रवैया बच्चे के लिए बेहतर काम करता है, तो यह पसंदीदा अनुकूली रणनीति (अनुपालन) के रूप में समेकित होगा। वे खुद से कहते हैं: "अगर मैं तुम्हें मुझसे प्यार कर सकता हूँ, तो तुम मुझे चोट नहीं पहुँचाओगे".

कुछ बच्चों को पता चलता है कि न तो आक्रामकता और न ही अनुपालन कथित माता-पिता की उदासीनता को खत्म करता है, इसलिए वे परिवार के संघर्ष को त्यागकर और खुद को प्राथमिकता के रूप में उनके साथ रहने से समस्या का समाधान करते हैं। यह तीसरी अनुकूली रणनीति है। वे कहते हैं: "अगर मैं वापस जाता हूं, तो कुछ भी मुझे नुकसान नहीं पहुंचाएगा".

स्व सिद्धांत

हॉर्नी का न्यूरोस देखने का एक और तरीका था: की छवि के संदर्भ में स्वयं (खुद का)। करेन हॉर्नी के लिए, आत्म होने का केंद्र है; इसकी क्षमता। यदि कोई स्वस्थ रहा है, तो मैंने एक सटीक अवधारणा विकसित की होगी कि मैं कौन हूं और इसलिए मैं उस क्षमता (आत्म-साक्षात्कार) को बढ़ावा देने के लिए स्वतंत्र महसूस कर सकता हूं। इस प्रकार के सिद्धांतों को करेन हॉर्नी के मनोविश्लेषण का संस्करण माना जा सकता है

न्यूरोटिक चीजों के बारे में एक अलग दृष्टिकोण है। विक्षिप्त स्वयं एक में "विभाजित" है आदर्श स्व और एक स्व तिरस्कृत. अन्य सिद्धांतकार "स्पेक्युलर" स्व की बात करते हैं, जो आप सोचते हैं कि दूसरे देखते हैं। यदि हम अपने आस-पास (सटीक या नहीं) विश्वास करते हैं कि अन्य लोग आपको घृणा कर रहे हैं, तो हम इस भावना को आंतरिक रूप से मान लेंगे जैसे कि यह वास्तव में हमारी खुद की धारणा थी। दूसरी ओर, अगर हम किसी तरह से असफल हो रहे हैं, तो इसका मतलब यह होगा कि कुछ आदर्श हैं, जिनसे पहले हम जमा कर रहे हैं। हम अपनी "संभावनाओं" के बाहर एक आदर्श स्वयं का निर्माण कर रहे हैं। हमें यह समझना होगा कि आदर्श आत्म सकारात्मक लक्ष्य नहीं है; इसके विपरीत, यह असत्य है और अंततः प्राप्त करना असंभव है। इसलिए, खुद से नफरत करने और सही होने का नाटक करने के बीच विक्षिप्त संतुलन बनाता है.

हॉर्नी ने इस आदर्श रिश्ते को आदर्शों के बीच का संबंध बताया और तिरस्कृत किया "संभव का अत्याचार"और न्यूरोटिक्स"गौरव की लड़ाई".

• व्यक्ति विनम्र का मानना ​​है कि "यह मीठा, आत्म-बलिदान और पवित्र होना चाहिए".
• व्यक्ति आक्रामक वह कहता है "मुझे मजबूत, मान्यता प्राप्त और एक विजेता होना चाहिए".
• व्यक्ति अंतर्मुखी का मानना ​​है कि "यह स्वतंत्र, आरक्षित और परिपूर्ण होना चाहिए".

और जब यह इन दो असंभव खुद के बीच टीकाकरण कर रहा है, तो विक्षिप्त को अपने स्वयं से अलग कर दिया जाता है और अपनी वास्तविक क्षमताओं को महसूस करने से पीछे हटा दिया जाता है.

करेन हॉर्नी के व्यक्तित्व सिद्धांत की चर्चा

पहली नज़र में, ऐसा लगेगा कि हॉर्नी ने एडलर के कुछ बेहतरीन विचारों को चुरा लिया है। यह स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, कि आपके तीन अनुकूली रणनीतियाँ तीन एडलरियन प्रकारों के बहुत करीब हैं. यह वास्तव में, यह सोचने के लिए काफी तर्कसंगत है कि करेन एडलर से बहुत प्रभावित थी, लेकिन अगर हम उसकी तीन रणनीतियों (विक्षिप्त जरूरतों के समूहों को ढहाने के माध्यम से) के बहुत करीब पहुंचते हैं, तो हम देख सकते हैं कि वह बस एक ही निष्कर्ष पर आई थी। अलग दृष्टिकोण। हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि हॉर्नी और एडलर (और Fromm और सुलिवन) दोनों मनोचिकित्सा के एक अनौपचारिक स्कूल का गठन करते हैं। उन्हें आमतौर पर नव-फ्रायडियन कहा जाता है, हालांकि यह शब्द काफी अभेद्य है। दुर्भाग्य से, दूसरा सामान्य शब्द सामाजिक मनोवैज्ञानिकों का है, जो आवश्यक होने पर भी, एक शब्द का उपयोग अध्ययन के क्षेत्र को नामित करने के लिए अधिक किया जाता है.

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हॉर्न का सिद्धांत एडलर के बीच के मतभेदों के संदर्भ में कैसे दृष्टिकोण रखता है पूर्णता की इच्छा स्वस्थ और विक्षिप्त, और यहां तक ​​कि, हमारे समीक्षित लेखकों से थोड़ा आगे निकलने के लिए कि कैसे उनका वैचारिककरण कार्ल रोजर्स से मिलता जुलता है। कई बार मुझे लगता है कि जब कई लोग समान विचारों की पेशकश करते हैं, तो यह एक अच्छा संकेत है कि हम किसी मूल्यवान चीज को प्राप्त कर रहे हैं.

करेन हॉर्नी के पास कुछ और दिलचस्प विचार थे जिनका हमें उल्लेख करना चाहिए। सबसे पहले, उसने लिंग ईर्ष्या के फ्रायडियन विचार की आलोचना की। हालांकि उन्होंने स्वीकार किया कि यह वास्तव में कुछ विक्षिप्त महिलाओं में हुआ था, यह एक सार्वभौमिक घटना होने से बहुत दूर थी। उन्होंने सुझाव दिया कि जो चीज लिंग से ईर्ष्या करती दिखाई देती है वह वास्तव में इस दुनिया में पुरुषों की शक्ति के लिए एक उचित ईर्ष्या थी.

वास्तव में, उन्होंने कहा, पुरुषों में लिंग ईर्ष्या के लिए एक पुरुष समकक्ष हो सकता है, गर्भाशय से ईर्ष्या, इसका मतलब है कि ईर्ष्या बच्चों को पालने की मादा की क्षमता से महसूस करती है। शायद, जिस हद तक कई पुरुष सफलता के लिए अग्रसर होते हैं और अपने अंतिम नामों को अपनी मृत्यु के बाद सहना चाहते हैं, वह अपने बच्चों को लाने, ले जाने और उनके बच्चों की परवरिश करने में असमर्थता का प्रतिकार होता है।.

आलोचना और हॉर्नी के सिद्धांत की सीमाएँ

एक दूसरा विचार, जिसकी मनोवैज्ञानिक समुदाय में अधिक स्वीकृति नहीं है, वह है आत्म-विश्लेषण. करेन हॉर्नी ने पहले स्व-सहायता मैनुअल में से एक लिखा और सुझाव दिया कि छोटी न्यूरोटिक समस्याओं के साथ, हम अपने स्वयं के मनोचिकित्सक हो सकते हैं। हम यहां देख सकते हैं कि यह विचार उन नाजुक अहंकारों में से कुछ को कैसे खतरे में डाल सकता है जो चिकित्सक के रूप में अपना जीवन बनाते हैं.

वे हमेशा उन प्रतिक्रियाओं को आश्चर्यचकित करते हैं जो मनोवैज्ञानिकों में से कुछ लोगों के सम्मान के साथ होती हैं जैसे कि जॉइस ब्रदर्स, प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक स्तंभकार (संभवतः, कुछ चिकित्सक की यह स्थिति, विशेष रूप से मनोविश्लेषणात्मक क्षेत्र में एक नई शुरुआत और फ्लेक्सिबलाइज़ेशन के कारण संशोधित होने की शुरुआत में है। स्कूलों एनटी के रूढ़िवादी और कट्टरपंथी विचारों से).

जाहिर है, अगर हम एक आधिकारिक गाइड के साथ काम नहीं करते हैं, तो आपका काम "सस्ता मनोविज्ञान" माना जाएगा। (हमारी स्थिति से, यह बहुत संभावना है कि कई मनोचिकित्सक, कम वैज्ञानिक मनोचिकित्सा के डर से, एक बिलोगिसिस्टा मनोचिकित्सा से चिपटना चुनते हैं, जहां मनोवैज्ञानिक घटनाओं का जैविक कारण के अलावा कोई अन्य स्थान नहीं है, "चिकित्सा विज्ञान" से चिपके हुए हैं। । NT).

सबसे नकारात्मक टिप्पणी करेन हॉर्नी क्या कर सकता था? उनका सिद्धांत न्यूरोसिस तक सीमित है. मनोविकृति और अन्य समस्याओं को अलग करने के अलावा, यह वास्तव में स्वस्थ व्यक्ति को अलग करता है। हालांकि, चूंकि यह एक निरंतरता में विक्षिप्त और स्वस्थ लोगों को रखता है, इसलिए यह उस विक्षिप्त को संदर्भित करता है जो सभी में मौजूद है.

करेन हॉर्नी: किताबें

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

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