मनोविज्ञान गॉर्डन ऑलपोर्ट में व्यक्तित्व सिद्धांत

गॉर्डन ऑलपोर्ट का जन्म 1897 में मोंटेज़ुमा, इंडियाना में हुआ था और वे चार भाइयों में सबसे छोटे थे। वह एक शर्मीला और अध्ययनशील लड़का था, हालाँकि कुछ हद तक मजाकिया भी। वह एकाकी बचपन जीते थे। उनके पिता एक ग्रामीण चिकित्सक थे और उम्मीद के मुताबिक गॉर्डन रोगियों और नर्सों और एक लघु अस्पताल के सभी पैराफर्नेलिया के बीच बड़े हुए। यह स्पष्ट है कि सभी ने आगे बढ़ने के लिए कड़ी मेहनत की। दूसरी ओर, उनका जीवन शांत और अनिश्चित था। साइकोलॉजीऑनलाइन के इस लेख में, हम जीवन और महान प्रभाव के काम के बारे में बात करेंगे मनोविज्ञान में व्यक्तित्व सिद्धांत: गॉर्डन ऑलपोर्ट.

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1. गॉर्डन ऑलपोर्ट की जीवनी
2. गॉर्डन ऑलपोर्ट का सिद्धांत
3. प्रॉपियम
4. सुविधाएँ या प्रावधान
5. मनोवैज्ञानिक परिपक्वता
6. कार्यात्मक स्वायत्तता
7. निष्कर्ष

गॉर्डन ऑलपोर्ट की जीवनी

ऑलपोर्ट की कहानियों में से एक हमेशा उनकी आत्मकथाओं में उल्लिखित है: 22 साल की उम्र में, उन्होंने वियना की यात्रा की. ¡वह महान सिगमंड फ्रायड से मिलने में कामयाब रहे थे! जब वह अपने कार्यालय में पहुंचे, तो फ्रायड बस एक कुर्सी पर बैठ गया और गॉर्डन के शुरू होने का इंतजार करने लगा। थोड़ी देर के बाद, गॉर्डन अब चुप नहीं रह सकता था और फ्रायड से मिलने के लिए अपने रास्ते में किए गए एक अवलोकन को रोक दिया। उन्होंने उल्लेख किया कि उन्होंने बस में एक छोटा बच्चा देखा था जो बहुत गुस्से में था क्योंकि वह नहीं बैठा था जहां एक बड़ी महिला ने पहले किया था। गॉर्डन ने सोचा कि यह रवैया कुछ ऐसा था जिसे बच्चे ने किसी तरह अपनी मां से सीखा था, एक बहुत ही सुंदर प्रकार की महिला और जो प्रभावशाली लगती हैं। फ्रायड ने टिप्पणी को एक साधारण अवलोकन के रूप में लेने के बजाय, गॉर्डन के दिमाग में एक गहरी, बेहोश प्रक्रिया की अभिव्यक्ति के रूप में लिया और कहा: "¿और वह बच्चा तुम थे?.

इस अनुभव ने गॉर्डन को यह एहसास कराया गहरा मनोविज्ञान बहुत गहरा खोदा; उसी तरह से जिसे उसने पहले महसूस किया था कि व्यवहारवाद सतह पर बहुत अधिक बना रहा.

आलपोर्ट उन्होंने 1922 में हरवर में मनोविज्ञान में अपनी स्नातक की डिग्री प्राप्त कीडी, अपने बड़े भाई फ्लॉयड के नक्शेकदम पर चलते हुए, जो एक महत्वपूर्ण सामाजिक मनोवैज्ञानिक बन जाएगा। गॉर्डन ने हमेशा अपने सिद्धांत के विकास पर काम किया, पूर्वाग्रह जैसे सामाजिक मुद्दों की जांच की और व्यक्तित्व परीक्षण बनाया। 1967 में मैसाचुसेट्स के कैम्ब्रिज में उनका निधन हो गया.

गॉर्डन ऑलपोर्ट का सिद्धांत

मानव को प्रेरित करने वाली चीजों में से एक जैविक अस्तित्व की जरूरतों को पूरा करने की प्रवृत्ति है, जिसे ऑलपोर्ट कहते हैं अवसरवादी संचालन. वह बताते हैं कि इस ऑपरेशन को इसकी प्रतिक्रियाशीलता, अतीत के प्रति उन्मुखीकरण और निश्चित रूप से इसकी जैविक विशेषता है.

लेकिन ऑलपोर्ट का मानना ​​था कि अवसरवादी कामकाज ज्यादातर मानवीय व्यवहारों को समझने के लिए अपेक्षाकृत महत्वहीन था। अधिकांश मानव व्यवहार, उन्होंने कहा, कुछ अलग से प्रेरित हैं - स्वयं के अभिव्यंजक रूप के रूप में कार्य करना - जिसे उन्होंने कहा खुद का ऑपरेशन- प्रॉपरम- जीवन में हम जो कुछ भी करते हैं, उनमें से अधिकांश है ... ¡हम क्या हैं होने की बात! उचित कामकाज की गतिविधि की प्रवृत्ति, भविष्य के लिए इसकी अभिविन्यास और यह मनोवैज्ञानिक है.

लैटिन शब्द का मालिकाना शब्द उस शब्द का आधार है जिसे एलपोर्ट ने उस लोकप्रिय लेकिन आवश्यक अवधारणा के लिए और अधिक वैज्ञानिक तरीके से कॉल करने के लिए सैकड़ों परिभाषाओं की समीक्षा करने के बाद चुना। किसी भी मामले में, बेहतर या बदतर के लिए, नया शब्द कभी प्रकाश में नहीं आया.

अधिक सहज तरीके से संपर्क करने के लिए जिसे प्रोपरम ऑपरेशन कहा गया है, उस समय के बारे में सोचें, जब आप किसी विशेष तरीके से कार्य करना चाहते थे या ठोस तरीके से करना चाहते थे क्योंकि आपको वास्तव में यह महसूस हुआ था कि ये कार्य एक प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति होगी जो आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण है। एक ही। उदाहरण के लिए, याद रखें, आखिरी बार जब आपने अपने आप को व्यक्त करने के लिए कुछ किया था; उस समय जहां यह कहा गया था "¡यह वही है जो मैं वास्तव में हूँ! "उन चीज़ों को करने के लिए जो हम हैं, के साथ सुसंगत हैं, यह प्रोपियम कामकाज है (इस अर्थ में, और व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, हम पूरी तरह से "उचित" शब्द का उपयोग कर सकते हैं। एन.टी.)

प्रॉपियम

चूंकि ऑलपोर्ट ने स्व या प्रोप्रियम पर इतना जोर दिया, इसलिए इसकी परिभाषा के साथ जितना संभव हो उतना सटीक होना चाहिए था। उन्होंने इसे दो दिशाओं, अभूतपूर्व और कार्यात्मक रूप से किया.

सबसे पहले, एक घटनात्मक दृष्टिकोण से, आत्म कुछ ऐसा होगा जो अनुभव किया जाता है, महसूस किया जाता है। ऑलपोर्ट ने सुझाव दिया कि स्व उस अनुभव के उन पहलुओं से बना है जिन्हें हम अनुभव करते हैं आवश्यक (आकस्मिक या आकस्मिक के विपरीत कुछ), गरम (या "प्रिय", जैसा कि भावनात्मक रूप से ठंड के विपरीत है) और केंद्रीय (परिधीय के विपरीत).

इसकी कार्यात्मक परिभाषा अपने आप में विकास का एक सिद्धांत बन गई। सेल्फ में 7 कार्य होते हैं, जिन्हें जीवन के कुछ पलों में उभरना होता है:

• शरीर की संवेदना
• खुद की पहचान
• आत्मसम्मान
• आत्म विस्तार
• ऑटो छवि
• तर्कसंगत अनुकूलन
• आत्म-संघर्ष या संघर्ष (प्रोप्रायट)

शरीर की अनुभूति यह जीवन के पहले दो वर्षों में विकसित होता है। हमारे पास एक शरीर है, हम इसकी निकटता और गर्मी महसूस करते हैं। इसकी अपनी सीमाएं हैं जो हमें दर्द और चोट, स्पर्श या आंदोलन के माध्यम से अपने अस्तित्व के लिए सतर्क करती हैं। ऑलपोर्ट ने स्वयं के इस पहलू में एक प्रदर्शन किया था: कल्पना करें कि हम एक गिलास में थूकते हैं और ... ¡फिर हम इसे पीते हैं! ¿क्या हो रहा है? ¿समस्या कहाँ है? ¡बेशक यह वही बात है जिसे हम हर दिन निगलते हैं! लेकिन, निश्चित रूप से यह हमारे शरीर के अंदर से आया है और यह कुछ अजीब हो गया है, और इसलिए, हमारे लिए विदेशी है.

खुद की पहचान (स्वयं की, स्वयं की) यह जीवन के पहले दो वर्षों में भी विकसित होता है। हमारे जीवन में एक ऐसा क्षण होता है जहाँ हम अपने आप को निरंतर अस्तित्व के रूप में मानते हैं; अतीत, वर्तमान और भविष्य के अधिकारी के रूप में। हम खुद को अलग-अलग प्राणियों के रूप में देखते हैं, दूसरों से अलग और अलग. ¡गौर करें कि हमारा भी एक नाम है! ¿क्या आप कल जागने पर वही व्यक्ति होंगे? बेशक, हाँ। बेशक, हम इस सवाल को मानते हैं.

आत्मसम्मान यह दो और चार साल की उम्र के बीच विकसित होता है। एक समय ऐसा भी आता है जब हम खुद को दूसरों के लिए और अपने लिए मूल्यवान प्राणी के रूप में पहचानते हैं। यह परिस्थिति अंतरंग रूप से हमारी क्षमताओं के निरंतर विकास से जुड़ी हुई है। ऑलपोर्ट के लिए, ¡यह वास्तव में गुदा चरण है!

आत्म विस्तार (स्वयं का विस्तार) यह चार और छह साल की उम्र के बीच विकसित होता है। कुछ चीजें, लोग और हमारे आस-पास की घटनाएं भी केंद्रीय और गर्म हो जाती हैं; हमारे अस्तित्व के लिए आवश्यक है. ¡"मेरा" "मेरे" ("मैं") के बहुत करीब है। कुछ लोग अपने माता-पिता, पत्नियों या बच्चों के आधार पर खुद को परिभाषित करते हैं; अपने कबीले, गिरोह, समुदाय, संस्थान या राष्ट्र के। अन्य लोग एक गतिविधि में अपनी पहचान पाते हैं: मैं एक मनोवैज्ञानिक, एक छात्र या एक कार्यकर्ता हूं। कुछ एक जगह: मेरा घर, मेरा शहर. ¿जब मेरा बेटा कुछ गलत करता है, तो मैं दोषी महसूस करता हूं? अगर कोई मेरी कार को खरोंच देता है, ¿मुझे ऐसा क्यों लगता है जैसे उन्होंने मेरे साथ किया था?

सेल्फ इमेज (स्व चित्र) यह चार और छह साल के बीच भी विकसित होता है। यह "मुझे का प्रतिबिंब" होगा; वह जो अन्य लोग देखते हैं। यह वह छाप होगी जो मैं दूसरों पर करता हूं, मेरे "प्रकार", मेरे सामाजिक सम्मान या स्थिति, जिसमें मेरी यौन पहचान शामिल है। यह चेतना की शुरुआत है; आदर्श स्व और "व्यक्ति".

तर्कसंगत अनुकूलन यह मुख्य रूप से छह और बारह वर्षों के बीच सीखा जाता है। बच्चा तर्कसंगत और प्रभावी ढंग से जीवन की समस्याओं से निपटने के लिए अपने कौशल को विकसित करना शुरू कर देता है। यह अवधारणा एरिकसन के "उद्योग" या "उद्योगवाद" के अनुरूप होगी.

प्रयास या खुद की लड़ाई यह आमतौर पर बारह साल की उम्र के बाद शुरू नहीं होता है। यह लक्ष्य, आदर्श, योजना, व्यवसाय, मांग, दिशा या उद्देश्य की दृष्टि से मेरे स्व की अभिव्यक्ति होगी। संघर्ष की परिणति खुद, ऑलपोर्ट के अनुसार, यह कहने की क्षमता होगी कि मैं अपने जीवन का मालिक हूं; मालिक और ऑपरेटर.

(¡हम यह मानने से नहीं बच सकते कि ऑलपोर्ट द्वारा उपयोग की जाने वाली विकासवादी अवधियां विकास के उन दौरों के बहुत करीब हैं जिनका इस्तेमाल फ्रायड अपने चरणों में करता है! लेकिन, यह महत्वपूर्ण है कि हम निर्दिष्ट करें कि ऑलपोर्ट योजना विकासवादी चरणों का सिद्धांत नहीं है; यह आमतौर पर लोगों के विकास के तरीके का वर्णन है।)

सुविधाएँ या प्रावधान

अब, जैसा कि प्रोप्रियम इस तरह से विकसित होता है, तब हम भी विकसित होंगे व्यक्तिगत लक्षण या व्यक्तिगत निपटान. सबसे पहले, ऑलपोर्ट ने शब्द के लक्षणों का इस्तेमाल किया, लेकिन एहसास हुआ कि लोगों ने अवधारणा को समझा जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति का वर्णन करता है या जब हम व्यक्तित्व के गुणों के आधार पर व्यक्तित्व का निष्कर्ष निकालते हैं, तो व्यक्तित्व के उन अद्वितीय, व्यक्तिगत विशेषताओं पर विचार करने के बजाय। व्यक्ति। अंत में, उन्होंने प्रावधानों द्वारा इस अवधारणा को बदल दिया.

एक व्यक्तिगत स्वभाव को "एक सामान्यीकृत न्यूरोसाइकोलॉजिकल संरचना (व्यक्ति के लिए अजीबोगरीब) के रूप में परिभाषित किया गया है, जो कई कार्यात्मक समकक्ष उत्तेजनाओं की व्याख्या और संभालने की क्षमता के साथ, और अनुकूली और शैलीगत व्यवहार के साथ सुसंगत (समकक्ष) रूपों को शुरू करने और मार्गदर्शन करने के लिए".

एक व्यक्तिगत स्वभाव विभिन्न धारणाओं, विश्वासों, भावनाओं और कार्यों के बीच कार्य और अर्थ में समानताएं पैदा करता है जो प्राकृतिक दुनिया या किसी अन्य के दिमाग के बराबर नहीं हैं। व्यक्तिगत विवाद "साम्यवाद के डर" वाले व्यक्ति में रूसी, उदारवादी, शिक्षक, स्ट्राइकर, सोशल एक्टिविस्ट, इकोलॉजिस्ट, नारीवादी आदि शामिल हो सकते हैं। यह व्यक्ति "सभी को एक ही बैग में रखेगा" और उनमें से किसी एक के साथ व्यवहार के समूह के साथ प्रतिक्रिया करेगा जो उनके डर को व्यक्त करता है: भाषण करना, शिकायत के पत्र लिखना, मतदान करना, धमकाना, क्रोधित होना, आदि।.

यह कहने का एक और तरीका यह होगा कि प्रावधान ठोस हैं, हमारे व्यवहार में आसानी से पहचाने जाने योग्य और सुसंगत हैं.

ऑलपोर्ट का तर्क है कि लक्षण प्रत्येक व्यक्ति के लिए अनिवार्य रूप से अद्वितीय हैं। एक व्यक्ति का "साम्यवाद का डर" दूसरे के समान नहीं है। और हम वास्तव में यह आशा नहीं कर सकते कि अन्य लोगों का ज्ञान हमें पहली बार समझने में मदद करेगा। इस कारण से, ऑलपोर्ट ताकत के साथ रक्षा करता है जिसे वह वैचारिक तरीके कहते हैं (ऐसे तरीके जो साक्षात्कार के माध्यम से किसी एक व्यक्ति के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करते हैं, पत्र या डायरी का विश्लेषण आदि) अब हम इस विधि को गुणात्मक के रूप में जानते हैं।.

फिर भी, ऑलपोर्ट पहचानता है कि किसी विशेष संस्कृति के भीतर, हैं सामान्य विशेषताएं या प्रावधान; कुछ जो उस संस्कृति का हिस्सा हैं और किसी को भी पहचान और नाम। हमारी संस्कृति में, हम अक्सर इंट्रोवर्ट्स को एक्स्ट्रावर्ट्स से या उदारवादियों और रूढ़िवादियों के बीच अंतर करते हैं, और हम सभी जानते हैं (स्थूल रूप से) जो हमारा मतलब है। लेकिन एक और संस्कृति इसे पहचान नहीं सकती है। उदाहरण के लिए, ¿मध्य युग में उदार और रूढ़िवादी का क्या अर्थ होगा?

लेखक का यह भी तर्क है कि कुछ विशेषताएं दूसरों की तुलना में प्रोप्रम (स्वयं के स्वयं) से बहुत अधिक बंधी हैं। केंद्रीय विशेषताएं वे आपके व्यक्तित्व की आधारशिला हैं। जब हम किसी का वर्णन करते हैं, तो हम अक्सर उन शब्दों का उपयोग करेंगे जो निम्नलिखित केंद्रीय विशेषताओं का उल्लेख करेंगे: स्मार्ट, मूर्खतापूर्ण, दिलकश, शर्मीली, गपशप ... गॉर्डन ने देखा है कि अधिकांश लोगों के पास इन लक्षणों में से पांच और दस हैं.

तथाकथित भी हैं माध्यमिक सुविधाएँ, वे जो इतने स्पष्ट या इतने सामान्य या इतने सुसंगत नहीं हैं। प्राथमिकताएं, दृष्टिकोण, स्थितिजन्य विशेषताएं, सभी माध्यमिक हैं। उदाहरण के लिए, "वह पागल हो जाता है जब आप उसे गुदगुदी करने की कोशिश करते हैं"; "कि बहुत ही असामान्य यौन प्राथमिकताएं हैं"; या "यह रेस्तरां में नहीं ले जाया जा सकता".

लेकिन वहाँ भी हैं कार्डिनल विशेषताएं. ये वे लक्षण हैं जो कुछ लोगों के पास हैं जो व्यावहारिक रूप से उनके जीवन को परिभाषित करते हैं। उदाहरण के लिए, वह अपना पूरा जीवन प्रसिद्धि या भाग्य या सेक्स की तलाश में बिताता है। अक्सर, हम इन कार्डिनल सुविधाओं का नाम देने के लिए विशिष्ट ऐतिहासिक पात्रों का उपयोग करते हैं: स्क्रूज (विशिष्ट कंजूस) -- डिकेंस बुक कैरेक्टर "ए क्रिसमस स्टोरी" एन.टी.); जोन ऑफ आर्क (वीर और बलिदान); मदर टेरेसा (धार्मिक सेवा); मार्किस डी साडे (साधुवाद); मैकियावेली (मैकियावेलियन, राजनीतिक क्रूरता) और अन्य। अपेक्षाकृत कम लोग कार्डिनल विशेषता विकसित करते हैं और यदि वे करते हैं, तो यह जीवन में काफी देर से होता है.

मनोवैज्ञानिक परिपक्वता

यदि आपने अच्छी तरह से स्वामित्व विकसित किया है और डिस्पोजल का एक समृद्ध और अनुकूली सेट किया है, तो आपने मानसिक स्वास्थ्य के लिए एक मनोवैज्ञानिक परिपक्वता, ऑलपोर्ट शब्द प्राप्त किया है। यह सात विशेषताओं को स्थापित करता है:

• स्वयं का विस्तार प्रतिबद्धता के रूप में विशिष्ट और स्थायी.
• की तकनीक गर्मजोशी से संबंधित,दूसरों की निर्भरता के लिए उन्मुख (विश्वास, सहानुभूति, ईमानदारी, सहनशीलता ...)
• भावनात्मक सुरक्षा और खुद की स्वीकृति.
• आदतें एक की ओर निर्देशित यथार्थवादी धारणा (बचाव के विपरीत)
• समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करना और समस्याओं के समाधान पर केंद्रित कौशल का विकास.
• स्वयं का उद्देश्य या जो समान है, आत्मनिरीक्षण विकसित करना; खुद पर हंसना, आदि.
• एक जीवन का एकीकृत दर्शन, जिसमें मूल्यांकन के प्रति एक विशेष अभिविन्यास शामिल है; विभेदित धार्मिक भावनाओं और एक व्यक्तिगत विवेक.

कार्यात्मक स्वायत्तता

ऑलपोर्ट किसी व्यक्ति के वर्तमान को समझने के तरीके के रूप में अतीत को देखने में विश्वास नहीं करते थे। इस धारणा के अवधारणा में इसके सबसे बड़े प्रमाण हैं कार्यात्मक स्वायत्तता: आपके वर्तमान उद्देश्य उनके मूल के स्वतंत्र (स्वायत्त) हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता है, उदाहरण के लिए, आप डॉक्टर क्यों बनना चाहते थे या आपने जैतून या मसालेदार सेक्स के लिए उस भविष्यवाणी को क्यों विकसित किया; सवाल यह है कि ¡यह आपके होने का तरीका है!

कार्यात्मक स्वायत्तता दो रूपों में आती है: पहला है कार्यात्मक स्वायत्तता को बनाए रखना. यह अनिवार्य रूप से उन आदतों (व्यवहारों को संदर्भित करता है जो अब अपने मूल उद्देश्यों की सेवा नहीं करते हैं, लेकिन फिर भी पकड़ते हैं) उदाहरण के लिए, आप किशोर विद्रोह के प्रतीक के रूप में धूम्रपान शुरू कर सकते थे, लेकिन अब आप इसे नहीं छोड़ सकते ¡क्योंकि आप बस इसे त्याग नहीं सकते हैं! सामाजिक अनुष्ठान जैसे "यीशु या स्वास्थ्य" जब कोई छींकता है तो थोड़ी देर में उसका कारण होता है (¡प्लेग के दौरान, छींकना बहुत दूर से था, आज की तुलना में अधिक गंभीर संकेत है!), लेकिन फिर भी आज भी जारी है क्योंकि इसका शिक्षा के रूप में क्या करना है?.

उचित कार्यात्मक स्वायत्तता यह आदतों की तुलना में स्वयं के लिए निर्देशित कुछ और है। मान सबसे सामान्य उदाहरण हैं। जब आप छोटे थे तो शायद आपको स्वार्थी होने की सजा दी गई थी। यह कार्रवाई, किसी भी तरह से अब एक महान उदार होने से अलग नहीं है; बल्कि, ¡यह आपके लिए एक मूल्य बन गया!

आप शायद अब देख सकते हैं कि फ्रायड (या व्यवहारवादियों) के साथ कार्यात्मक स्वायत्तता के बारे में ऑलपोर्ट के विचार उनकी हताशा से उपजी हो सकती है। बेशक, यह ऑलपोर्ट की ओर से रक्षात्मक विश्वास के रूप में व्याख्या की जा सकती है।.

कार्यात्मक स्वायत्तता (मूल्यों) के विचार ने ऑलपोर्ट और उनके अनुयायियों वर्नोन और लिंडजे को मूल्यों की एक श्रेणी विकसित करने के लिए प्रेरित किया (एक पुस्तक में कहा जाता है) मूल्यों का एक अध्ययन (मूल्यों का एक अध्ययन), 1960, और एक मूल्य परीक्षण (परीक्षण):

• सिद्धांतकार -- एक वैज्ञानिक, उदाहरण के लिए, सत्य को महत्व देता है.
• आर्थिक -- एक व्यापारी उपयोगिता को महत्व देगा.
• द एस्थेटिक -- एक कलाकार स्वाभाविक रूप से सुंदरता को महत्व देता है.
• द सोशल -- एक नर्स लोगों के लिए एक मजबूत प्यार हो सकता है.
• राजनेता -- एक राजनेता सत्ता को महत्व देगा.
• द रिलिजियस -- एक भिक्षु या नन शायद इकाई को महत्व देते हैं.

बेशक, हम में से अधिकांश के पास इन मूल्यों में से कई अधिक उदार तरीके से हैं और हम इनमें से कुछ मूल्यों को नकारात्मक भी मानेंगे। अधिक आधुनिक परीक्षण हैं जो बच्चों को उनके कैरियर प्रोफाइल को खोजने में मदद करने के लिए उपयोग किए जाते हैं जिनके समान आयाम हैं.

निष्कर्ष

ऑलपोर्ट उन सिद्धांतकारों में से एक है जो बहुत सारी चीजों में इतने सही थे, कि उनके विचार युगों-युगों से बस मानवीय भावना का हिस्सा बन गए हैं. उनका सिद्धांत पहले मानवतावादी सिद्धांतों में से एक है जो केली, मास्लो और रोजर्स जैसे कई अन्य लोगों को प्रभावित करेगा।.

उनके सिद्धांत का एक दुर्भाग्यपूर्ण पहलू गुण शब्द का उनका मूल उपयोग है, जिसने कई स्थिति-उन्मुख व्यवहारवादियों को उनके वास्तविक अर्थ को कम करने के लिए प्रेरित किया, जिससे उन्हें अधिक खुला बना दिया गया। लेकिन, यह हमेशा सामान्य रूप से मनोविज्ञान और विशेष रूप से व्यक्तित्व की कमजोरी रही है: अतीत की अज्ञानता और दूसरों के सिद्धांत और जांच. (हम यहां जोड़ सकते हैं कि व्यक्तित्व लक्षण भी न केवल जैविक, बल्कि शिक्षा के निशान के साथ हैं, इसलिए व्यक्ति के सभी घटक कारकों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

यह आलेख विशुद्ध रूप से जानकारीपूर्ण है, ऑनलाइन मनोविज्ञान में हमारे पास निदान करने या उपचार की सिफारिश करने के लिए संकाय नहीं है। हम आपको विशेष रूप से अपने मामले का इलाज करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक के पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं.

अगर आप इसी तरह के और आर्टिकल पढ़ना चाहते हैं मनोविज्ञान में व्यक्तित्व सिद्धांत: गॉर्डन ऑलपोर्ट, हम आपको हमारी व्यक्तित्व श्रेणी में प्रवेश करने की सलाह देते हैं.

संदर्भ

1. Allport की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकें हैं व्यक्तित्व में पैटर्न और विकास (1965), मनोविज्ञान में व्यक्ति (1968), और पूर्वाग्रह की प्रकृति (1954)। वह बहुत अच्छे लेखक थे और इनमें से कोई भी पुस्तक बहुत तकनीकी नहीं है.