अल्ट्रूइज़म, ग्रे मैटर और ब्रेन

Altruism को दूसरों की जरूरतों के लिए निरंतर चिंता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, वह यह है कि सब कुछ संभव है ताकि दूसरों को अच्छी तरह से आनंद मिले और उनके पास वह हो जो उन्हें चाहिए.

परोपकार संस्कृति, शिक्षा और धर्म में मौजूद है, साथ ही मस्तिष्क में भी। जानवरों के मामले में, उदाहरण के लिए, यह तब किया जाता है जब जानवरों में से एक झुंड की भलाई के लिए खुद को बलिदान करने के लिए तैयार होता है.

शुद्ध परोपकारिता का अर्थ है किसी वस्तु का त्याग करना, चाहे वह समय, धन, ऊर्जा या ज्ञान हो, किसी भी प्रकार का प्रतिफल या मुआवजा दिए बिना। प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से कृत्यों के लिए कोई लाभ नहीं मांगा जाता है.

पशु साम्राज्य के भीतर परोपकारी व्यवहार से जीवित रहने की संभावना बढ़ जाती है दूसरों के निर्वाह की संभावनाओं को कम करने की कीमत पर। इसी तरह, यह सिद्धांत उन जानवरों के बारे में बहुत अधिक व्याख्या नहीं करता है जो दूसरों के लिए अपना जीवन देते हैं, जिनके लिए वे संबंधित नहीं हैं।.

जो हमें परोपकारी बनाता है?

कुछ लोग स्वार्थी के विपरीत होते हैं, वे बिना किसी को देखे, जो वे अपने पड़ोसी की भलाई के लिए नहीं रखते हैं, की पेशकश करते हैं। जांच से पता चला कि सामाजिक वर्ग, शिक्षा का स्तर, लिंग या धन आय बता सकता है कि कोई व्यक्ति परोपकारी या स्वार्थी क्यों हो सकता है.

अब, परोपकारिता से संबंधित व्यवहार के लिए एक और मौलिक पहलू है, जो मस्तिष्क की संरचना है। यह न केवल कौशल या व्यक्तित्व को संशोधित करता है, जैसा कि पहले जाना जाता था। स्विस अनुसंधान दल ने नेतृत्व किया प्रोफेसर एन्स्र्र फेहर ने निष्कर्ष निकाला कि मस्तिष्क की शारीरिक रचना और परोपकारी दृष्टिकोण के बीच एक महान संबंध है.

अध्ययन के विकास और निष्कर्ष

यह जानने में सक्षम होने के लिए कि क्या यह सच है या नहीं, प्रतिभागियों को दो समूहों में विभाजित किया गया था, जिनके पास किसी अन्य व्यक्ति को लाभ पहुंचाने के लिए पैसे का एक हिस्सा बलिदान करने का विकल्प था. इस कार्रवाई को परोपकारी माना जा सकता है, लेकिन अध्ययनों से कुछ मतभेद भी सामने आए। प्रतिभागियों में से कुछ के पास पैसा देने के लिए कभी भी विवाद नहीं था, दूसरों ने थोड़ा सोचा और एक तीसरे क्षेत्र ने बिना किसी हिचकिचाहट के दिया.

इन मतभेदों का कारण क्या है? हालाँकि, यह कहा जा सकता है कि शिक्षा, समुदाय की आवश्यकता या भावना, हालाँकि, यह पता चला कि मस्तिष्क का एक निश्चित हिस्सा सहानुभूति की क्षमता से जुड़ा हुआ है दूसरों की भावनाओं के साथ। विशेष रूप से, यह वह हिस्सा है जहां लौकिक और पार्श्विका लोब होते हैं.

अल्ट्राइज्म, बिना किसी संदेह के, इस कौशल से संबंधित है। इस प्रकार, शोधकर्ताओं ने संदेह किया कि तीन समूहों के बीच मतभेदों को मस्तिष्क के उस "भाग" के साथ करना है। परीक्षण की जाने वाली परिकल्पना है: जो लोग अधिक परोपकारी व्यवहार करते हैं उनके पास अधिक ग्रे मामला है उन पालियों के बीच मिलन में.

प्रतिभागियों ने अलग-अलग दिमागी गतिविधियां दिखाईं, जो यह तय करते हैं कि वे पैसे बांटना चाहते थे या नहीं। कान के पीछे स्थित मस्तिष्क का क्षेत्र तब सक्रिय होता है जब सबसे स्वार्थी के मामले में परोपकारी व्यवहार की लागत कम होती है। इसके विपरीत, परोपकारी व्यक्तियों में, लागत अधिक होने पर यह क्षेत्र अधिक सक्रिय हो जाता है. इसका मतलब है कि जब उनके पास कुछ देने की क्षमता होती है, तो वे अधिक काम करते हैं.

यह वैज्ञानिकों के अनुसार होता है, क्योंकि आज के समाज या "स्वयं की देखभाल करने के तथ्य" की प्राकृतिक प्रवृत्ति पर काबू पाने की अधिक आवश्यकता है।.

अन्य कारक जो परोपकारिता को प्रभावित करते हैं

अर्नस्ट फेहर इंगित करता है कि परिणाम दिलचस्प हैं, हालांकि एक भी निष्कर्ष पर नहीं पहुंचना चाहिए. परोपकारी व्यवहार केवल मस्तिष्क या जैविक कारकों द्वारा निर्धारित नहीं किया जाता है. ग्रे पदार्थ की मात्रा विभिन्न सामाजिक प्रक्रियाओं से प्रभावित हो सकती है.

उदाहरण के लिए, धर्मार्थ लोगों से घिरे रहने, देने की आदत के साथ, भिक्षा देने या दूसरे की मदद करने से परोपकारी होने की संभावना बढ़ जाएगी भी। यदि, दूसरी ओर, कोई स्वार्थ के वातावरण में रहता है, केवल एक के बारे में सोचने के लिए और दूसरे को कुछ भी नहीं देने के लिए, यह निर्णय और दृष्टिकोण को प्रभावित करेगा। जैसा कि कहा गया था, यह न केवल ग्रे पदार्थ का मामला है, बल्कि कई प्रभावशाली कारक हैं.

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