आपका शरीर स्व-उपचार कर सकता है
"खुशी को ठीक नहीं करने के लिए कोई दवा नहीं है"
-गेब्रियल गार्सिया मरकज़-
इसके बारे में कुछ भी चमत्कारी या गूढ़ नहीं है। इसका आधारहीन लोकप्रिय मान्यताओं से भी कोई लेना-देना नहीं है। दरअसल, यह एक वैज्ञानिक तथ्य है कि शरीर में दवाओं के हस्तक्षेप के बिना, खुद को ठीक करने के लिए तंत्र हैं.
यह उपन्यास के रूप में एक खोज नहीं है जैसा कि कोई सोच सकता है. हिप्पोक्रेट्स ने खुद को चिकित्सा का पिता माना, कई चिकित्सीय उपचार तैयार किए, जो इस सिद्धांत से शुरू हुए कि शरीर में आत्म-चिकित्सा के लिए आवश्यक हथियार हैंई। इसके पश्चात के अनुसार, डॉक्टर को केवल इन प्रक्रियाओं को सुविधाजनक बनाना चाहिए, लेकिन सीधे इसमें हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए.
वर्तमान में, चिकित्सा, विशेष रूप से "वैकल्पिक" या "पूरक" के रूप में जाना जाने वाले दृष्टिकोण में, उस सिद्धांत के लिए तेजी से रिसॉर्ट्स.
हालाँकि, यह समस्या उतनी सरल नहीं है, जितना कि बीमारी होना और इसके लिए अपने आप ठीक होने का इंतज़ार करना.
रोग की अवधारणा
यह विचार कि शरीर अपने आप को ठीक कर सकता है, बीमारी की अवधारणा से निकटता से जुड़ा हुआ है। दवा के लिए सभी दृष्टिकोण एक ही तरीके से गर्भ धारण नहीं करते हैं.
पारंपरिक एलोपैथिक दवा, उदाहरण के लिए, रोग जीव के सामान्य कार्यों में एक परिवर्तन है. विश्व स्वास्थ्य संगठन के शब्दों में: "आम तौर पर ज्ञात कारणों के लिए, शरीर के एक या कई हिस्सों में शारीरिक अवस्था का परिवर्तन या विचलन, लक्षण और लक्षण संकेत द्वारा प्रकट होता है, और जिसका विकास अधिक या कम अनुमानित है"
इस दृष्टिकोण से, जीव की उचित कार्यप्रणाली को बहाल करने के लिए चिकित्सक की कार्रवाई का उद्देश्य होना चाहिए। इसके लिए वे मुख्य रूप से कीमोथेरेपी, या चिकित्सीय प्रयोजनों के लिए रसायनों का उपयोग करते हैं.
अधिक वैकल्पिक दृष्टिकोण चित्र को अलग तरीके से देखते हैं. यह बीमारी जीव और पर्यावरण के बीच असंतुलन की अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट होती है जिसके साथ यह संपर्क में आता है (इसमें भोजन, जीवन शैली और जीव और पर्यावरण के बीच आदान-प्रदान की कोई प्रक्रिया शामिल है).
इसलिए, इलाज का उद्देश्य बीमारी को इस तरह से गायब नहीं करना है, बल्कि खोए हुए संतुलन को बहाल करना है। यह इस विचार पर आधारित है कि उपचार प्रक्रिया में भावनाएं एक बुनियादी भूमिका निभाती हैं; इसलिए, प्रत्येक उपचार को मन और शरीर दोनों को इंगित करना चाहिए। मन चंगा तो शरीर भी ठीक हो जाएगा.
समस्थिति
सभी जीवित जीवों से संपन्न हैं एक तंत्र जो उन्हें संतुलन बहाल करने की अनुमति देता है: होमोस्टैसिस. यह संपत्ति शरीर को आत्म-नियमन प्राप्त करने के लिए संभव बनाती है, ताकि बाहरी दुनिया में परिवर्तनों के परिणामस्वरूप जीवन न्यूनतम रूप से प्रभावित हो। यह कुछ शब्द हैं, यह एक अनुकूली प्रतिक्रिया है.
प्रत्येक अंग को जीवन और अच्छे स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए होमोस्टैटिक प्रक्रिया में योगदान करने में सक्षम होना चाहिए। जैविक रूप से हम ऐसा करने के लिए सुसज्जित हैं.
जब ऐसा नहीं होता है, तो एक पारंपरिक चिकित्सक बाहरी एजेंट की कार्रवाई के माध्यम से संतुलन को बहाल करने की कोशिश करेगा। एक वैकल्पिक चिकित्सक की कोशिश होगी कि असफल अंग सामान्य संतुलन में योगदान करने की अपनी क्षमता को फिर से हासिल कर ले.
हम अपने आप को कैसे स्वाहा करते हैं?
स्वास्थ्य और बीमारी भावनात्मक स्थिति पर बहुत निर्भर करते हैं। इसे सरल तरीके से समझाया जा सकता है.
शरीर के सभी अंग जन्मजात होते हैं, यानी उनमें तंत्रिकाएँ होती हैं। इसी समय, वे केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से जुड़े होते हैं या दूसरे शब्दों में, मस्तिष्क द्वारा अधिक या कम हद तक प्रभावित होते हैं.
यदि आपके पास क्रोध है, उदाहरण के लिए, आपके शरीर पर प्रभाव की एक श्रृंखला होगी: हृदय गति में वृद्धि, मांसपेशियों में तनाव, आदि।. जब क्रोध अक्सर हो जाता है, तो शारीरिक परिवर्तन उस भावना से जुड़े सभी अंगों को प्रभावित करना शुरू कर देगा. तो, शायद, कुछ बिंदु पर आप उनमें एक बीमारी विकसित कर सकते हैं.
वही सभी भावनाओं और भावनाओं के लिए जाता है। केवल कुछ व्यक्तिपरक के रूप में उन्हें अनुभव करने का कोई तरीका नहीं है, लेकिन वे सभी एक तरह से या आपके शरीर के दूसरे शरीर विज्ञान में बदलते हैं.
इस तरह से, शरीर आत्म-विनाशकारी भावनाओं या भावनाओं की कार्रवाई के माध्यम से बीमार हो जाता है। लेकिन इसी तरह इसे ठीक किया जा सकता है, अगर कोई उन व्यक्तिपरक तत्वों पर काम करता है जो अंगों की अपर्याप्त कार्यप्रणाली को जन्म देते हैं.
पुरानी बीमारियों के मामले में, असुविधा के भावनात्मक स्रोतों के बारे में पूछताछ करना बहुत महत्वपूर्ण है। इसका जवाब आपके दिमाग में हो सकता है और दवाओं के टन में नहीं जो हम कभी-कभी खुद को लेने के लिए मजबूर करते हैं.
मार्टिनेज़कोडिना की छवि शिष्टाचार