हम कभी-कभी पीड़ित को दोष क्यों देते हैं?

"झुंड" के खिलाफ मुकदमे के फैसले से पहले कई लोग खुद से पूछते हैं, हम कभी-कभी पीड़ित को दोष देते हैं या जिम्मेदारी का एक हिस्सा विशेषता रखते हैं? इस तरह का जब हम हमलावर के साथ कुछ विशेषता साझा करते हैं, तो अटेंशन अधिक बार होता है.

वे भी अक्सर होते हैं जब हम नियंत्रण की हमारी भावना को खतरे में नहीं देखना चाहते हैं (यदि गलती हमलावरों के साथ है और पीड़ित के साथ नहीं है, तो यह हमारे साथ भी हो सकता है). यह अंतिम विशेषता आमतौर पर ऐसे लोगों द्वारा बनाई जाती है जो पीड़ित के साथ विशेषताओं को साझा करते हैं: यदि वह वह थी जिसने कुछ "गलती / लापरवाही" की थी, तो उन्हें "सुरक्षा की झूठी भावना" मिलती है: यदि वे एक ही "गलती / लापरवाही" नहीं करते हैं तो वे नहीं करते हैं पास हो जाएगा.

यह सोचने में कि जिम्मेदारी उस व्यक्ति की है जिसने आक्रामकता का सामना किया है, हम अधिक सुरक्षित महसूस करते हैं क्योंकि हम मानते हैं कि हम स्थिति को नियंत्रित करते हैं. यही है, हमें विश्वास है कि हम सुरक्षित हैं जब भी हम "सही काम" करते हैं। यह विश्वास अनजाने में पीड़ितों को दोष देने का काम करता है, भले ही पीड़ित खुद हो.

किसी भी तरह की लैंगिक हिंसा में, ध्यान, महिलाओं की संभावित जिम्मेदारी पर केंद्रित है. एक उदाहरण के रूप में हमारे पास रोकथाम और शिक्षा अभियान हैं, जो हमेशा "सुरक्षा उपायों" पर ध्यान केंद्रित करते हैं जिन्हें उन्हें अपनाना चाहिए.

मेरा मतलब है, केवल एक ही चीज़ जो महिला से आक्रामकता से बचने के लिए कुछ करने के लिए बाध्य है. इस अर्थ में, सूचना और रोकथाम अभियान अन्य उद्देश्यों जैसे कि संभावित हमलावरों और यहां तक ​​कि समाज को इस दोष के लिए अप्रत्यक्ष रूप से योगदान नहीं करने के उद्देश्य से अधिक बार लक्ष्य करना चाहिए।.

अच्छे लोग निंदा पर नहीं, बल्कि पीड़ित पर ध्यान केंद्रित करते हैं.

जब वे यौन शोषण या बलात्कार का शिकार होते हैं तो कुछ लोग विरोध क्यों नहीं करते?

लोगों के पास तंत्रिका तंत्र में एक जटिल नेटवर्क होता है जो खतरे होने पर हमें लकवाग्रस्त कर देता है जिसमें लड़ाई या उड़ान संभव नहीं है (या यह संभव है, लेकिन यह सबसे अच्छा जवाब नहीं है)। हम एक संसाधन को अस्तित्व के चरम रूप के रूप में बोलते हैं। जब सहमति से सेक्स होता है और गतिहीनता होती है, तो मस्तिष्क ऑक्सीटोसिन उत्पन्न करता है, जिससे प्रेम का हार्मोन बनता है,.

लेकिन जब सेक्स के लिए मजबूर किया जाता है, तो व्यक्ति लकवाग्रस्त और जमे हुए होता है और इसे बलात्कारी (या बाहरी पर्यवेक्षकों द्वारा) एक अवसर के रूप में या सहमति के रूप में देखा जाता है. विरोधाभासी रूप से, दुर्व्यवहार करने वाला व्यक्ति, जो शर्म की बात है, शर्मिंदा होता है और दुर्व्यवहार करने वाला अपने विवेक के लिए बिना किसी परेशानी के निकल जाता है.

सभी पीड़ित समान हैं, और कोई भी अन्य की तरह अधिक नहीं है

जब हम पीड़ित को दोष देते हैं, तो क्या हम अपने आप को उनकी जगह पर रखते हैं या क्या हम अपने आप को जारी रखते हैं?

जब हम आक्रामकता के शिकार को दोषी ठहराते हैं, तो हम किसी चीज़ से अपना बचाव कर सकते हैं. तथ्यों के बारे में हम जो अटेंशन बनाते हैं, वह उस वज़न को कम करता है जिसके साथ हम चाहते हैं कि हम कम कठोर वाक्यों को स्वीकार करते हुए हमलावरों पर न्याय करें.

हम अभी भी एक ऐसी दुनिया में रह सकते हैं जहां महिलाओं के अधिकार एक पतले तार पर हैं, लेकिन, पीड़ित के खिलाफ जाने के इस मनोवैज्ञानिक रुख में कुछ और है. शायद जो पुरुष इस मामले में बचाव करते हैं, पांचों ने "झुंड" के फैसले में यौन आक्रामकता की निंदा की, केवल उनके दृष्टिकोण से रक्षण का निरीक्षण करते हैं और कुछ अर्थों में समझते हैं कि परोक्ष रूप से उन पर हमला किया जा रहा है.

जब हम पीड़ित को दोषी ठहराते हैं, तो हम अपना बचाव कर सकते हैं.

उन महिलाओं के मामले में जो सोचती हैं कि पीड़ित आंशिक रूप से जिम्मेदार था, नियंत्रण का भ्रम पैदा करने के लिए वे ऐसा कर सकते हैं, उन कारकों की पहचान करना जो उनके साथ होने वाली एक ही चीज को रोकेंगे. हम सभी ने अन्य महिलाओं की टिप्पणियों को कहते हुए सुना है; "मेरे साथ ऐसा नहीं होगा", "मैं अलग तरह से अभिनय करूंगा"। अंत में, हम इन स्थितियों के बारे में केवल एक चीज जानते हैं कि हम कभी नहीं जानते कि हम कैसे कार्य करेंगे.

आरोपी के स्थान पर खुद को रखना अनुमत है, लेकिन हम सभी ने एक वीडियो देखा है, जिसमें निंदा "पैक" के चार ने एक बेहोश लड़की के साथ दुर्व्यवहार किया। इस मामले में, आरोप स्पष्ट हैं और विज्ञान हमें इस बात का जवाब देता है कि एक व्यक्ति, जब वह संघर्ष नहीं कर सकता है या भाग नहीं सकता है, तब तक पंगु बना हुआ है. अब, यह वास्तव में अपने आप को पीड़ित की जगह पर रखने का समय है.

“तुम अकेली नहीं हो। दीदी मुझे आप पर विश्वास है "