तीनों बंदरों का रूपक और अच्छा रहने वाला

लगभग सभी ने तीन बुद्धिमान बंदरों का प्रतिनिधित्व देखा है। इसमें एक बंदर के आंकड़े शामिल हैं जो इसके मुंह को कवर करता है, दूसरा जो इसके कानों को कवर करता है और एक वह जो अपनी आंखों को कवर करता है. यह एक लकड़ी की मूर्तिकला है जो अठारहवीं शताब्दी से मिलती है और मूल रूप से अच्छे जीवन को संदर्भित करती है, शब्द की व्यापक अर्थ में.

मूर्तिकला जापान में तोशोगु के अभयारण्य के एक स्थिर क्षेत्र में स्थित है। टोक्यो के उत्तर में एक पहाड़ी पर बसा हुआ शहर। प्रत्येक बंदर का एक नाम है: मिजारु, किकाज़ारू और इवाज़ारु. आपके आदेश में, इन नामों का अर्थ है: न देखना, न सुनना, न कहना। लेकिन अच्छा जीवन जीने के लिए क्या करना है?

सब कुछ इंगित करता है कि मूर्तिकला कन्फ्यूशियस की एक अधिकतम द्वारा प्रेरित किया गया था. यह कहावत है: "बुराई को मत देखो, बुराई को मत सुनो, बुराई को मत कहो". तो मूल भावना दुनिया के लिए पूरी तरह से बंद करने के लिए नहीं है, लेकिन बुराई के संपर्क में आने से इनकार करने के लिए है। यह अच्छे जीवन जीने की कला का हिस्सा है.

"जब आप एक बुराई से बच सकते हैं तो इसे स्वीकार करना मूर्खता है".

-Terenzio-

कन्फ्यूशियस और तीन बंदरों का शिक्षण

कन्फ्यूशियस की अधिकतमता आपको बुराई के संपर्क में आने से इंकार करने के लिए आमंत्रित करती है। लेकिन क्या यह समझ में आता है? पहली बात जो मन में आती है यह कि हम बुराई को देखने, सुनने या बोलने से इंकार कर सकते हैं, लेकिन यह दुनिया से गायब होने वाला नहीं है. हालाँकि, हम खुद से एक और सवाल पूछ सकते हैं: बुराई के बारे में जानने या बात करने से जीवन में क्या योगदान होता है??

स्वयं का एक ऐसा क्षेत्र है जो उस संपर्क में आनंद लेता है बुराई के साथ. हम कह सकते हैं कि दुनिया की दुष्टता के बारे में पता होना हमें उस खतरे से बचाता है जो खुद बुराई है। उदाहरण के लिए, यदि आप जानते हैं कि एक निश्चित सड़क में कई हमले हैं, तो यह आपको इससे बचने की अनुमति देगा, जिससे गिरने का जोखिम कम होगा.

यह तर्कसंगत लगता है, लेकिन गहराई से यह इतना अधिक नहीं है। पहला, क्योंकि बुराई अपवाद है और दुनिया में आदर्श नहीं है. यह सच है कि हम सभी के लिए एक विनाशकारी पहलू है, लेकिन सामान्य बात यह है कि यह बुराई के रूप में वर्गीकृत होने तक नहीं पहुंचता है। ऐसे कई और लोग हैं जो ईमानदारी और रचनात्मक तरीके से जीते हैं.

दूसरा, नर्वस साबित होता है और तनाव उन कारकों में से एक है जो हमलावर किसी पर हमला करने से पहले मूल्यांकन करते हैं. अन्य समान उदाहरणों के लिए भी यही कहा जा सकता है। दूसरे शब्दों में, अपराधी और पीड़ित सामान्य कोड साझा करते हैं.

बुरे और अच्छे जीवनयापन के लिए पसंद करना

यदि हम यह जानने के बिना रह सकते हैं कि क्वांटम भौतिकी में नवीनतम प्रगति क्या है, तो हम दुनिया में विकृत कृत्यों के बारे में जाने बिना क्यों नहीं रह सकते हैं? यहाँ यह भी ध्यान देने योग्य होगा कि यह सोचने के कारण हैं कि व्यक्तिगत रूप से या टेलीविज़न पर क्रूर कृत्यों का साक्षी होना, हमारी विनाशकारीता या हमारे संभावित उत्पीड़न को बढ़ाता है.

यह दर्पण न्यूरॉन्स के साथ करना है. मस्तिष्क हमेशा वास्तविकता को कल्पना से अलग करने में सक्षम नहीं होता है. इसलिए हम डरावनी फिल्मों से डर जाते हैं। हम पूरी तरह से अच्छी तरह से जानते हैं कि वे एक कल्पना हैं और यहां तक ​​कि, हम में ठोस भावनाओं को उजागर करते हैं.

इसलिए, बुराई को देखना, सुनना या बोलना अपने आप में बहुत ही विषैला प्रभाव डाल सकता है. यह संभव है कि यह भय के राक्षस या हमारे भीतर के बुराई के राक्षस को खिलाता है। वे दोनों वहां हैं और अगर हम उनका पोषण करते हैं तो वे बढ़ सकते हैं. इसलिए कन्फ्यूशियस शायद वह सही थे.

मानसिक स्वच्छता

तीन बंदरों की मूर्तिकला अच्छे जीवन यापन और मानसिक स्वच्छता के मूल सिद्धांत के लिए एक मार्गदर्शिका है. बुराई के बारे में देखना, सुनना या बात करना एक ऐसी स्थिति है जो पीड़ा की स्थिति पैदा कर सकती है. अचानक हम यह भूल जाते हैं कि सांख्यिकीय और गणितीय रूप से दुनिया में बुरे लोगों की तुलना में अधिक अच्छे लोग हैं। इसके बजाय, हम इसके विपरीत मानते हैं: हमें लगता है कि हम एक वास्तविकता में हैं जिसमें कुछ बहुत बुरा हमारे लिए हो सकता है, किसी भी समय.

कई लोग खुद से पूछेंगे: क्या होगा अगर हम वास्तव में वास्तविक बुराई के शिकार हैं? इस मामले में, कन्फ्यूशियस दृष्टिकोण मान्य रहता है। यह अनुकूल करने के लिए उस अनुभव पर काम करना है ताकि इसे पतला किया जा सके और इसे हमसे दूर किया जा सके. इसे एक धुरी बनने से रोकें, जिस पर हमारा जीवन बढ़ता है.

निंदनीय, विकृत और क्रूर बिकने वाले विषय हैं. यह सब एक तरह के दर्द पोर्नोग्राफी का हिस्सा है, जो एक ही समय में इंसान को भयभीत और मोहित करता है. वह आतंक और मोह विक्षिप्त है। अच्छे जीवन की कला का उस दृष्टिकोण पर काम करना है, जिससे हम दुनिया से संपर्क करते हैं। और उस अर्थ में, बुराई के कृत्यों के गवाह या प्रसारकर्ता होने से इनकार करने के निर्णय की महान वैधता है।.

स्वयं के साथ अच्छा होने की कला अमूल्य है स्वयं के साथ अच्छा होना एक ऐसी कला है जिसकी कोई कीमत नहीं है और हमें हार नहीं माननी चाहिए। इस तरह की विनम्रता के लिए हमें कुछ निराशाओं को बुझाने के लिए अतीत के साथ सामंजस्य स्थापित करना होगा।