संक्षिप्त ऐतिहासिक समीक्षा का दर्शन

संदेह के दर्शन के बारे में ज्यादा नहीं लिखा गया है. विचार और संदेह का इतिहास समकालीन है. उस समय जब मनुष्य अपने बारे में और अपनी वास्तविकता के बारे में व्यवस्थित रूप से तर्क करना शुरू किया, पहला मौलिक संदेह पैदा हुआ.

महान महाकाव्य ग्रंथों से संकेत मिलता है कि विशुद्ध रूप से वीरता के दृष्टिकोण के साथ कई शताब्दियों से दुविधाओं, प्रश्नों, जोखिमों और असुरक्षाओं का सामना करना पड़ा था. सर्वश्रेष्ठ शो का प्रतिनिधित्व इलियड और ओडिसी द्वारा किया जाता है.

संदेह का दर्शन

प्राचीन हेलेनिक दुनिया में, बयानबाजी अस्तित्व के बारे में तर्क करने की कला बन गई. यह बिना किसी पूर्वाग्रह के, इसके अलावा, अनुनय का एक साधन है। में प्रकृति के बारे में या न होने के बारे में, गोर्गियास (डायल्स एंड क्रांज़, 1923) संदेह एक स्वतंत्र विचार का केंद्रीय आधार हैं.

प्रोतागोरस के शब्दों में: "मनुष्य सभी चीजों का मापक है, जिनमें से वे जैसे हैं, वैसे ही वे अछूते हैं, जैसे कि वे नहीं हैं।". इस तरह की एक दार्शनिक स्थिति वास्तविकता, दूसरों और खुद को प्रबंधित करने के लिए व्यक्ति की क्षमताओं के विकास पर केंद्रित है.

सुकरात ने भी संदेह के दर्शन का संदर्भ दिया. उन्होंने इसे प्लेटो के महान कार्य के माध्यम से किया। इस प्रकार वह सदाचारी विचारक की आकृति बन गया। उस ऐतिहासिक क्षण से विचारों और विचारों की दुनिया मनुष्य का ओलंपस बन जाती है.

प्रभावी ढंग से कार्य करना सोच का उद्देश्य है। दार्शनिक सोच खुद को पोषित करने लगती है. सत्य की खोज ही अंतिम लक्ष्य बन जाता है और दार्शनिक जांच का सबसे महत्वपूर्ण है। वह इस खोज के मुख्य साधन के रूप में संदेह का उपयोग करता है, लेकिन परम ज्ञान तक पहुंचने के लिए अपने उद्घोष का उद्देश्य है.

प्लेटो और संदेह

अगर हम सुकराती संदेह और माईटिक्स का विश्लेषण करते हैं, तो कुछ स्पष्ट रूप से सामने आता है. निर्देशित प्रश्नों के माध्यम से आगे बढ़ना मनुष्य के आंतरिक सत्य को प्रकाश में लाना संभव है. इसलिए, एक बार सत्य तक पहुंचने के बाद, संदेह रद्द कर दिया जाता है (अधिक प्रश्नों का रास्ता).

हालांकि, यह प्लेटो के काम के साथ है कि विचारों की दुनिया एक व्यावहारिक आयाम की ओर ले जाती है. सुकरात के शिष्य प्लेटो के सभी काम सत्य के सर्वोच्च मूल्य के प्रदर्शन के लिए निर्देशित होते हैं। पूर्ण विचारों की दुनिया सब कुछ निर्धारित करती है.

संदेह को अब निर्विवाद विचारों द्वारा नियंत्रित ज्ञान के पिंजरों की मुक्ति उत्तेजक के रूप में जगह नहीं मिलती है क्योंकि वे निरपेक्ष हैं. में गणतंत्र, प्लेटो ने बुद्धि की पुनर्व्याख्या की आवश्यकता का तर्क दिया। इसे उन संरचनाओं में किया जाना चाहिए जो किसी तरह से आधुनिक एकाग्रता शिविरों से पूर्वनिर्मित हो, जो शहर से दूर बनाया गया हो.

प्लेटो के लिए, ज्ञान भगवान (एक विशेष देवता) से प्रकाश की तरह निकलता है। जो उस स्रोत से दूर था वह अधिक अज्ञानी और आदिम था. जो पूर्ण विचारों की दुनिया के लिए ज्ञान और विश्वास के माध्यम से संपर्क किया, दार्शनिक बनने के लिए श्रेष्ठता से उठे.

सेंट ऑगस्टीन के अनुसार संदेह

संदेह का दर्शन सैन अगस्टिन में भी देखा जा सकता है. संदेह है, सैन अगस्टिन के लिए, सत्य तक पहुंचने के लिए एक मजबूर कदम। सुकरात का जिक्र करते हुए, उन्होंने पुष्टि की कि संदेह ही सत्य की अभिव्यक्ति थी। हम संदेह नहीं कर सकते थे अगर कोई सच्चाई नहीं थी जो संदेह से बच जाए.

सत्य, इसलिए, अपने आप में जाना नहीं जा सकता. इसे केवल त्रुटि के प्रतिवर्तन के रूप में जाना जा सकता है। झूठे भ्रमों पर संदेह करने की क्षमता में अपने सबूतों को खोजें जो इसे पथ को अस्पष्ट करते हैं.

मध्य युग के दौरान, विद्वानों के आचार्यों ने सेंट ऑगस्टीन और प्राचीन हेलेनिक बयानबाजी का पाठ पुनः प्राप्त किया. उन्होंने इसे संदेह और स्पष्ट रूप से अघुलनशील दुविधाओं के माध्यम से किया। तर्क की कठोरता ने मध्यस्थता की कि ईश्वर का सत्य किसी भी तरह से मनुष्य की शंकाओं पर कैसे जीता.

संभवतः इस अवधि में विश्वविद्यालयों का जन्म हुआ, शैक्षिक ज्ञान का उद्गम स्थल. वे संयोग से पैदा नहीं हुए थे। वे विद्वानों के स्वामी द्वारा स्थापित किए गए थे। सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधियों में सेंट थॉमस एक्विनास और फादर अबेलार्डो हैं.

उन्नीसवीं सदी में संदेह

संदेह के दर्शन को विज्ञान से अलग नहीं किया जा सकता है. उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध से एक और महान आंदोलन उभरता है जो संदेह और मानव दुविधाओं पर जीत का वादा करता है: विज्ञान.

वैज्ञानिक ज्ञान में विश्वासवादी विश्वास जल्द ही एक प्रकार का विश्वास बन जाता है. हम किसी भी बुराई से मुक्ति और मानव की स्थिति में सुधार के लिए एक तरह का वादा करते हैं.

केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जब विज्ञान में अत्यधिक आत्मविश्वास और हमें वस्तुगत ज्ञान की ओर ले जाने की क्षमता भी ढह गई. यह पद्धतिगत प्रतिबिंबों और सबसे उन्नत वैज्ञानिक खोजों के आधार पर ढह जाता है.

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