मैट्रिक्स का छिपा हुआ दर्शन

वचोव्स्की भाइयों की मैट्रिक्स त्रयी सिनेमाघरों में एक शानदार सफलता थी, मनोरंजन के अलावा, बहुत दिलचस्प दार्शनिक प्रतिबिंबों की एक श्रृंखला को उठाया.

मैट्रिक्स dystopias की शैली के अंतर्गत आता है, जो अवांछनीय काल्पनिक समाजों को संदर्भित करता है। यह यूटोपिया का एनटोनियम है। डायस्टोपिया शब्द 19 वीं शताब्दी के अंत में जॉन स्टुअर्ट मिल द्वारा बनाया गया था.

"आमतौर पर जिसे वास्तविकता कहा जाता है उसे दर्शन द्वारा एक भ्रष्ट चीज के रूप में माना जाता है, जो वास्तविक के रूप में प्रकट हो सकती है, लेकिन जो वास्तविक और स्वयं में वास्तविक नहीं है".

-फ्रेडरिक हेगेल-

मैट्रिक्स और प्लेटो की गुफा का मिथक

द मैट्रिक्स में दिखाई देने वाली पहली दार्शनिक बारीक कहानी प्लेटो की गुफा का मिथक है (गणतंत्र, पुस्तक VII)। एक गुफा के तल पर बंधे और दीवार की ओर अपने चेहरे के साथ एक कैदी देखता है कि यह उसके पीछे की मूर्तियों की छाया है और उन छायाओं को वास्तविक वस्तु मानता है (कल्पना).

लेकिन यदि कैदी खुद को बंधनों से मुक्त करता है और गुफा से बाहर निकलता है, तो वह उन प्रतिमाओं को देखता है जो छाया (विश्वास) पैदा करते हैं, उन चीज़ों के प्रोफाइल देखें जो कि गुफा के बाहर हैं और जो सूर्य के प्रकाश से अच्छी तरह से अलग नहीं हो सकती हैं और अंत में, सूर्य द्वारा रोशन की गई चीजों को स्पष्ट रूप से देखें और उसी सूरज को देखें.

गुफा के मिथक के साथ, प्लेटो के अस्तित्व की व्याख्या करता है दो दुनिया: समझदार दुनिया (जिसे इंद्रियाँ अनुभव करती हैं) और विचारों की दुनिया (सच्ची एक है और जिसे केवल तर्क के साथ पहुँचा जा सकता है).

मैट्रिक्स और प्लेटो की गुफा के मिथक के बीच एक समानता है, हालांकि मैट्रिक्स में जो मुक्त "कैदी" देखता है वह सूरज नहीं है, लेकिन पूरी तरह से धूमिल वास्तविकता है.

डेसकार्टेस, सपने, वास्तविक और बुराई प्रतिभा

मैट्रिक्स में दो दुनिया हैं: वास्तविक, जहां मशीनें मनुष्यों को नियंत्रित करती हैं और उन्हें ऊर्जा के लिए बोती हैं, और मैट्रिक्स, एक आभासी दुनिया जहां मनुष्यों के दिमाग गुलाम होते हैं और मानते हैं कि वे सामान्यता में रहते हैं.

इसलिये, फिल्म का दार्शनिक घटक है असली की समस्या. डेसकार्टेस ने वास्तविक विषय का विश्लेषण किया और खुद से पूछा: कैसे पता करें कि इस सटीक क्षण में आप सपने नहीं देख रहे हैं?

डेसकार्टेस के लिए, मनुष्य शरीर और मन का मिलन है, लेकिन केवल मन ही हमारी सुरक्षा के लिए आ सकता है. आदमी एक ऐसी चीज है जो सोचता है. सोते हुए भी, सपने में हमें संदेह है कि हम सो रहे हैं, इसलिए हमारे पास एक मानसिक अनुभव है जो हमें यह पुष्टि करने की अनुमति देता है कि हम मौजूद हैं.

"मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं।"

-रेने डेसकार्टेस-

मैट्रिक्स में ऐसा ही होता है. फिल्म में, मनुष्यों को नहीं पता है कि वे जो जीते हैं वह वास्तविक है या एक सपना है. मशीनों ने एक नकली वास्तविकता बनाई है जो प्रामाणिक के साथ भ्रमित है.

मुख्य पात्र, नव, अगर वह सपना देख रहा है की भावना से तड़पता रहता है या जो वह देखता है वह वास्तविक है और वह फिल्म के पहले दृश्यों में से एक में अपने साथी चोई से पूछता है: "क्या आपने कभी यह जानने की भावना नहीं की है कि क्या आप सपने देखते हैं या जागते हैं?"

डेसकार्टेस, एक बार जब वह इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि उसे धोखा दिया गया है, तो वह सोचता है कि यह ईश्वर नहीं था जिसने इस धोखे को अंजाम दिया, लेकिन ईविल जीनियस. कि फिल्म मैट्रिक्स में डेसकार्टेस के मालिग्नेंट जीनियस मशीन हैं, यह एक बुराई आभासी वास्तविकता बनाया है.

डेसकार्टेस और फिल्म के दर्शन के बीच समानता स्पष्ट है: सपने की वास्तविकता प्रतिष्ठित नहीं है और एक घातक जीनियस है जो धोखे का निर्माता है.

सार्त्र की अस्तित्ववाद

मैट्रिक्स त्रयी के दौरान, अस्तित्ववाद की समस्या, चूंकि यह पुष्टि की जाती है कि ऐसा कुछ भी नहीं जिसे हम मानते थे कि वास्तव में मौजूद है; यह मशीनों द्वारा बनाई गई एक साधारण बानगी है जो हमसे मुनाफा लेती है.

मैट्रिक्स के इस दार्शनिक पहलू का विश्लेषण करने के लिए हम जीन पॉल सार्त्र की ओर रुख कर सकते हैं, अस्तित्ववाद का प्रतिनिधि.

"मनुष्य स्वतंत्र, जिम्मेदार और बिना किसी बहाने के पैदा हुआ है।"

-जीन पॉल सार्त्र-

सार्त्र का दर्शन मानव स्वतंत्रता और नियति में अविश्वास को दर्शाता है. मूल विचार चुनाव का है. मैट्रिक्स की फिल्म में, नायक नियो को शुरुआत से चुनना होगा: लाल या नीले रंग की गोली। सार्त्र का कहना है कि "यदि मैं नहीं चुनता, तो मैं भी चुनता हूं".

इसलिये, हमें एक फिल्म के माध्यम से जीवन और दर्शन के मूलभूत पहलुओं को प्रस्तुत किया जाता है, जो हमें अपने अस्तित्व के कई पहलुओं पर सवाल उठाने की अनुमति देता है.

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