कटु जीवन की कला नहीं

कटु जीवन की कला नहीं / संस्कृति

एक अच्छा दिन एक मित्र के माध्यम से मेरे हाथ में आया, एक मनोवैज्ञानिक भी, राफेल संतान्द्रेउ की किताब "कड़वी जिंदगी की कला नहीं"। उसने यह कहते हुए मुझे उधार दिया: इस पुस्तक को पढ़ें, आप बहुत कुछ सीखेंगे। मैंने अपनी थैरेपी में उनकी बदौलत सुधार किया है और मैं भी एक व्यक्ति के रूप में विकसित हुआ हूं.

मैंने इसे उत्साह और उच्च उम्मीदों के साथ पढ़ना शुरू किया, और निश्चित रूप से, इसने मुझे निराश नहीं किया, लेकिन इसने मुझे प्रभावित किया। मुझे जल्द ही इसका एहसास हो गया प्रसिद्ध मनोचिकित्सक अल्बर्ट एलिस के तर्कसंगत-भावनात्मक चिकित्सा पर आधारित था, जिसके साथ मुझे पहचान हुई थी चूंकि मैंने एलिस या ऑगर जैसे लेखकों की खोज की थी, लेकिन यह और भी अधिक कट्टरपंथी और गहरा था। यह मेरे चेहरे पर वह केक था जिसकी मुझे उस समय जरूरत थी और इसने मेरे जीवन के कई पहलुओं में मेरी आंखें खोल दीं.

जीवन को आत्मसात न करने की कला विशिष्ट स्व-सहायता पुस्तक नहीं है यह प्रस्तुत करता है कि आप क्या चाहते हैं या कुछ समय के लिए अच्छा महसूस करने के लिए पढ़ने की जरूरत है.

यह आपको यह नहीं सिखाता है कि जीवन रसात्मक है या आपको सब कुछ होते हुए भी 100% आशावादी होना है! यह आपको सकारात्मक पक्ष की तलाश करने के लिए आमंत्रित नहीं करता है, न ही खुद को एक तोते के रूप में दोहराने के लिए कि आप अद्भुत हैं और आपका जीवन भी अद्भुत है।.

यह एक ऐसी पुस्तक है जिसका मुख्य उद्देश्य हमें भावनात्मक रूप से मजबूत बनाना है। यह है अपने चश्मे से गंदगी को साफ करें, जो इतने गंदे हैं कि वे वास्तविक वास्तविकता को विकृत कर रहे हैं, व्यक्ति की तर्कहीन मान्यताओं के आधार पर एक व्यक्तिपरक वास्तविकता का निर्माण करना और एक महत्वपूर्ण भावनात्मक असुविधा को भड़काना.

जब हम बात करते हैं तर्कहीन विश्वास, हम मनोवैज्ञानिकों का उल्लेख करते हैं पुष्टि, मूल्यांकन, सत्य और व्यक्तिपरक मूल्यांकन जो लोग बचपन से ही अपने, दूसरों और दुनिया के बारे में बनाते हैं.

यह वह तरीका है जो हम व्याख्या करते हैं कि हमारे साथ क्या होता है, हमारे चश्मे में चश्मा. यदि चश्मा साफ हैं, तो हमारे पास तर्कसंगत विश्वास होगा, टॉनिक, कारण और वास्तविकता पर आधारित है जो स्वस्थ भावनाओं के साथ होगा.

यदि हम उन्हें गंदा करते हैं, तो हम तर्कहीन, गलत विश्वासों को सहन करेंगे जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं हैं, इससे हमें अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद नहीं मिलती है और इससे व्यक्ति को बहुत दुख होता है। फिर भी, उनके लिए जो उनके पास हैं, वे निरपेक्ष और निर्विवाद सत्य बन जाते हैं और तभी भावनात्मक समस्याएं उत्पन्न होती हैं.

पुस्तक हमें तब सिखाती है, जैसा कि एपिक्टेटस ने कहा, कि यह ऐसी स्थितियां नहीं हैं जो हमारे भावनात्मक दुख को भड़काती हैं, बल्कि यह हम हैं, हमारे तर्कहीन विश्वासों और आंतरिक आत्म-चर्चा के साथ, हम अपनी असुविधा पैदा करते हैं.

हम यह सोचते हैं कि स्थिति और भावना के बीच सीधा संबंध है, लेकिन अगर ऐसा होता, तो हर कोई समान परिस्थितियों में उसी तरह से प्रतिक्रिया करता और हम यह सत्यापित कर सकते हैं कि ऐसा नहीं है। इसलिए, समीकरण स्थिति-उत्तेजक-भावनाओं से अधिक जटिल है.

एक मध्यवर्ती घटक है जो विश्वास और विचार हैं। क्या अच्छी खबर है?! अगर मैं अपने विचारों के साथ, अपनी गड़बड़ी पैदा करता हूं, तो मुझे भी अच्छा महसूस करने की शक्ति है! सब कुछ मुझ पर निर्भर करता है!

पुस्तक में हम यह जान सकते हैं इन विश्वासों में से कुछ अपने आप पर, दूसरों और दुनिया पर मांग कर रहे हैं, जरूरत है कि वास्तव में किसी को हमारी जरूरत नहीं है या क्या हो सकता है?.

जब हम मांग करते हैं, तो हम "शूल", दायित्वों और दबावों के बारे में सोचते हैं और हम खुद से कहते हैं कि मेरे पति को हमेशा मेरे साथ अच्छा व्यवहार करना चाहिए! मुझे हमेशा सही पिता बनना चाहिए! o जिस दिन मैं छुट्टी पर हूं उस दिन बारिश नहीं होनी चाहिए!

जब हम सोचते हैं कि हमें जीवित रहने की आवश्यकता नहीं है, तो हमें क्या चाहिए, दूसरों की मंजूरी की तरह, सफलता, एक युगल जो हमें प्यार करता है, हमारे सपनों का काम है, हम बहुत चिंता पैदा करेंगे, क्योंकि अगर हम इसे कभी नहीं प्राप्त करते हैं, तो हम दुखी महसूस करेंगे, लेकिन अगर हमारे पास यह है, तो हम हमेशा की संभावना से व्यथित होंगे इसे खो दो, इसलिए हम इसका आनंद नहीं लेंगे.

हमें एहसास नहीं है कि केवल एक चीज जो वास्तव में आवश्यक है, वह है खाना और पीना और अगर हमारे पास यह है, तो हम पहले से ही जीवन का बहुत आनंद ले सकते हैं। बाकी जरूरतें एक जाल हैं, जिन चीजों के बारे में हमें लगता है कि हमें जरूरत है, लेकिन यह एक झूठ है.

जब हम "टेरिबिलाइटिस" से बीमार होते हैं तो हम हर उस चीज़ का मूल्यांकन करते हैं जो हमारे साथ भयानक, असहनीय, भयावह होती है, सबसे नाटकीय चीज जो हमारे साथ हो सकती है. कुछ ऐसा जो शायद "थोड़ा बुरा" के रूप में मूल्यांकन किया जा सकता है, हम स्वचालित रूप से एक तर्क प्रक्रिया के बिना "भयानक" के रूप में योग्य होते हैं, इसलिए, जाहिर है, हम भावनाओं को प्रसंस्करण वास्तविकता के उस तरीके के अनुसार उकसाएंगे: चिंता और अवसाद.

जीवन को कड़वा नहीं बनाने की कला के साथ, हमने अपने चश्मे को साफ करना शुरू कर दिया। इस सफाई के लिए, पुस्तक वैज्ञानिक पद्धति और तर्क पर आधारित है.

कारण का उपयोग कर हम यह महसूस कर सकते हैं हमारे कुछ विचार और विश्वास असत्य और असत्य हैं और हम खुद पर "आंख मूंदकर विश्वास करते हुए" कुछ ऐसा कर रहे हैं जो सच नहीं है.

दूसरी ओर, न जाने कैसे संयम के साथ स्वीकार करना और जीवन की अपरिहार्य प्रतिकूलताओं को शांत करने के साथ-साथ हमें लगातार यह बताना कि हमारे साथ क्या होता है, भयानक और भयावह है.

यदि हम तर्क का अच्छी तरह से उपयोग करते हैं, तो हम देख सकते हैं कि हमारी भावनाएं कैसे शांत होती हैं.

पहला कदम यह पहचानना होगा कि आपके सिर से क्या गुजर रहा है? आपको अपनी माँ के अनुमोदन की क्या आवश्यकता है? यदि आपने जो अध्ययन किया है उससे आप काम नहीं करते हैं तो क्या आप असफल हैं? क्या होगा अगर आपके पास एक साथी नहीं है फिर से जीवन का मतलब नहीं होगा?

एक बार जब आप अपने तर्कहीन विश्वासों की पहचान कर लेते हैं, तो आपको उनसे पूछताछ और टकराव के माध्यम से लड़ना होगा। इसके लिए आपको यह साबित करना होगा कि ये विचार अवास्तविक हैं। पुस्तक में प्रस्तावित कुछ प्रश्न हैं:

  • क्या अन्य लोग भी हैं जो एक ही स्थिति में खुश हैं? (या बदतर स्थितियों में)
  • इस प्रतिकूलता के साथ भी, मैं अपने लिए और दूसरों के लिए दिलचस्प लक्ष्य रख सकता था?
  • ग्रहों और सितारों के एक अनंत ब्रह्मांड में, जो जन्म लेते हैं और बिना किसी रोक-टोक के मर जाते हैं, क्या वास्तव में कुछ नाटकीय है? क्या यह मेरे लिए इतना महत्वपूर्ण है? क्या यह वास्तव में भयानक है?

जितने अधिक तर्क हमें मिलेंगे, उतने ही हमारे लिए तर्कसंगत विश्वास स्थापित करना और उसमें गहराई तक जाना आसान होगा.

इस विधि की सफलता की कुंजी दैनिक रूप से दृढ़ रहना है. उन तर्कहीन विचारों का शिकार करें, उनका सामना करें और उन्हें प्रतिस्थापित करें.

जब तक वे आपके नए महत्वपूर्ण दर्शन नहीं बन जाते, तब तक वे छोटे होंगे। इस पर जोर दिया जाना चाहिए नकारात्मक भावनाएं पूरी तरह से गायब नहीं होती हैं यह न तो संभव है और न ही अनुशंसित है, क्योंकि सभी भावनाओं का अस्तित्व के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य है.

जो वे गायब हो जाते हैं वे विकृत, अतिरंजित और अस्वस्थ भावनाएं हैं। आप छोड़ सकते हैं बेचैनी की जेल। कुंजी आप ही हैं। स्वतंत्रता और खुशी की गारंटी है.