सामाजिक बुद्धि की परिकल्पना
सामान्य तौर पर मनोविज्ञान के इतिहास में बुद्धिमत्ता और संज्ञानात्मक क्षमताओं का गहन अध्ययन किया जाता है, कुछ ऐसा होना जिसने मानव को प्राचीन काल से मोहित किया है। समस्याओं को हल करना, पर्यावरण के अनुकूल होना और रणनीति तैयार करना और कुशलतापूर्वक कार्य करना दोनों ही मानव और अन्य प्रजातियों को पर्यावरणीय मांगों से निपटने और उनका सामना करने की अनुमति देते हैं।.
परंपरागत रूप से, बुद्धिमत्ता को कुछ विरासत में मिला है, जो काफी हद तक आनुवांशिकी से प्राप्त होता है और गर्भावस्था और बचपन में हमारे विकास से जुड़ा हुआ है। लेकिन यह अपेक्षाकृत हाल तक नहीं है कि हमने बुद्धि के बारे में बात करना शुरू नहीं किया है क्योंकि ऐसा कुछ है जो समाजीकरण के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ है. यह सामाजिक बुद्धि या सामाजिक मस्तिष्क की परिकल्पना है.
- संबंधित लेख: "मानव बुद्धि के सिद्धांत"
यह सामाजिक बुद्धि की परिकल्पना है
सामाजिक बुद्धि की परिकल्पना, हम्फ्रे द्वारा विकसित और बचाव, प्रस्तावित करता है सामाजिक संबंधों को प्रबंधित करने के लिए बुद्धि और संज्ञानात्मक विकास को बढ़ावा दिया जाता है तेजी से जटिल। यह परिकल्पना उनके दिन में बंदी प्राइमेट के व्यवहार के लेखक द्वारा किए गए अवलोकन से उत्पन्न हुई, इस निष्कर्ष पर पहुंची कि उनके सामाजिक गतिशीलता ने उनके संज्ञानात्मक विकास के हिस्से को समझाया और बढ़ावा दिया। हम अपने आप में सामाजिक बुद्धि की अवधारणा के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन कुछ सामाजिक के रूप में खुफिया के उद्भव के बारे में.
यह परिकल्पना विकासवादी मनोविज्ञान का हिस्सा, और संकेत देता है कि वास्तव में मानव प्रजातियों की संज्ञानात्मक क्षमताओं का विकास कम से कम बातचीत करने और संवाद करने, शिकार करने और शिकारियों से बचाव करने, या इन उद्देश्यों के साथ उपकरण तैयार करने के लिए समन्वय की आवश्यकता के कारण होता है। इसके अलावा पदानुक्रमों की स्थापना और शक्ति और सबमिशन के रिश्ते, प्रत्येक सदस्य की व्यवहार या अपेक्षित भूमिका या तकनीकों और रणनीतियों की शिक्षा तेजी से जटिल हो गई है.
यह सिद्धांत इस बात को प्रतिबिंबित करता है कि कैसे पीढ़ियों से अधिक विकसित और विकसित किया गया है, जो संचार और सामाजिक संपर्क पर आधारित है, विकासशील समाज तेजी से जटिल और बहुत अधिक मांग (हम छोटे से जाते हैं) गांवों, शहरों, राज्यों, साम्राज्यों या सभ्यताओं के परिवार समूह) जो उनके प्रबंधन के लिए एक लचीलेपन और संज्ञानात्मक क्षमता बढ़ाने की मांग करते हैं. इसके लिए एक निश्चित स्तर की अमूर्तता की आवश्यकता होती है, यह थोड़ा-थोड़ा करके इसे अधिक से अधिक प्रजनन सफलता प्राप्त करने के द्वारा बढ़ावा दिया गया था और विकसित किया गया था जो स्वामित्व या सीखा था.
- आपकी रुचि हो सकती है: "अमूर्त तर्क क्या है और इसे कैसे प्रशिक्षित किया जाए?"
सामाजिक मस्तिष्क
सामाजिक बुद्धि की परिकल्पना को जीव विज्ञान के पक्ष में कुछ सबूत मिले हैं. सबसे स्पष्ट उदाहरण रॉबिन डनबर का है, जिसने हम्फ्री की परिकल्पना को एकत्र, विकसित और गहरा किया.
अपने पूरे शोध के दौरान, इस लेखक ने सदस्यता और एन्सेफलाइजेशन अनुपात के सामाजिक समूह के आकार के बीच संबंध का अस्तित्व दर्शाया, जिसमें अधिक मात्रा (और संभवतः घनत्व और कनेक्टिविटी) शामिल है, जो जानवरों के साथ अधिक मात्रा और रिश्तों की गुणवत्ता के साथ जुड़ा हुआ है। वॉल्यूम में यह वृद्धि नियोकार्टेक्स में दिखाई दे रही है। मगर, एक ही समय में हम जितने रिश्ते प्रबंधित कर सकते हैं, वह सीमित है: यही कारण है कि, यह उनके सिद्धांत में प्रस्तावित है, कि जैसे-जैसे सामाजिक मांग कम होती है, हमारी प्रजातियां तंत्रिका कनेक्शन और अमूर्त क्षमताओं का उच्च स्तर विकसित करती हैं।.
इसने हमें जीवित रहने की अनुमति दी है। और यह है कि मानव में महान तत्वों का अभाव है जो हमें अपने आप से जीवित रहने की अनुमति देते हैं: हम विशेष रूप से तेज़ नहीं हैं, और न ही हमारी संवेदनाएं अन्य जानवरों की तुलना में अत्यधिक बेहतर हैं, और न ही हमारे पास सींग, पंजे या एक शुरुआती क्षमता है जो हमें एक रक्षा या क्षमता प्रदान करते हैं। शिकार की। न ही हमारे पास संभावित शिकारियों के लिए तुलनीय बल या आकार है। तब, तब, हम अपनी संख्या और जीवित रहने के लिए सामाजिक रूप से प्रबंधित करने की क्षमता पर निर्भर हैं, और बाद में हमारी संज्ञानात्मक क्षमता (हमारी सापेक्ष क्षमता द्वारा काफी हद तक विकसित).
जानवरों की दुनिया में कुछ सबूत
इस परिकल्पना के पक्ष में साक्ष्य अलग-अलग हैं, मुख्य रूप से जानवरों के व्यवहार के अवलोकन और विभिन्न जानवरों की प्रजातियों के साथ तुलनात्मक अध्ययन और व्यवहार प्रयोगों के प्रदर्शन से।.
हाल ही में कुछ जानवरों के व्यवहार का अध्ययन और तुलनात्मक विश्लेषण सामने आया है: विशेष रूप से ऑस्ट्रेलियाई मैग्पीज़ के साथ। अलग-अलग मैग्पीज़ को व्यवहार परीक्षण की एक श्रृंखला का सामना करने के लिए बनाया गया था जिसमें उन्हें भोजन प्राप्त करने के लिए मूल रूप से कुछ पहेली (समस्याओं को हल करने की क्षमता का अवलोकन करना) को हल करना होगा। प्रयोगों को अलग-अलग उम्र के मैगपाई के साथ और अलग-अलग झुंडों से संबंधित किया गया है, एक विशिष्ट कौशल का मूल्यांकन करने के लिए समर्पित परीक्षणों में तैयार किए गए चार पहेलियों के साथ (उनके बीच प्रतिक्रिया-इनाम एसोसिएशन और स्थानिक स्मृति सीखना) और खुद को प्रकट करना जन्म के बाद से इन झुंडों में पाले जाने वाले जादूगरों के बीच जानवरों का प्रदर्शन बेहतर था, क्योंकि वे जितने बड़े झुंड थे, उतना ही बेहतर था.
इस प्रकार, यह प्रस्तावित है कि बड़े समूहों में रहने से जुड़ा हुआ है और अधिक संज्ञानात्मक प्रदर्शन को बढ़ावा देता है, जो बदले में जीवित रहने की सुविधा प्रदान करता है। निष्कर्ष में, जो पक्षी बड़े झुंड में रहते हैं, वे शोधकर्ताओं द्वारा प्रस्तावित विभिन्न परीक्षणों में उच्च प्रदर्शन करते हैं। इन निष्कर्षों को रैवेन, डॉल्फ़िन और विभिन्न प्राइमेट प्रजातियों के साथ किए गए अध्ययनों में परिलक्षित किया गया है.
जानवरों में पाए गए सबूतों के अलावा, हमारे अपने विकास के बारे में सोचना उपयोगी है: मस्तिष्क के सामने सबसे बड़ा है और उनमें से जो विकसित होने में अधिक समय लेते हैं, और व्यवहार के नियंत्रण और सामाजिक व्यवहार के प्रबंधन (विशेष रूप से प्रीफ्रंटल क्षेत्र) से गहराई से जुड़ा हुआ है। हमें यह भी उजागर करना चाहिए कि रिज़ॉल्टी द्वारा मिरर न्यूरॉन्स की खोज एक ऐसे तत्व के रूप में है जो हमें खुद को समझने और दूसरों के स्थान पर रखने की अनुमति देता है: इस तथ्य से जुड़ा हुआ है: समाज में रहकर, हमारे व्यवहार और संबंध प्रबंधन इसे और अधिक अनुकूल बनाता है। संरचनाओं के विकास से जुड़ा हुआ है जो हमारे साथियों को लगता है या संदर्भित करता है। और यह हमें एक सामाजिक प्रजाति के रूप में बनाता है जो हम हैं, अधिक अनुकूली.
ग्रंथ सूची
- एश्टन, बी.जे. रिडले, ए.आर.; एडवर्ड्स, ई.के.; थॉर्नटन, ए। (2018)। संज्ञानात्मक प्रदर्शन समूह आकार से जुड़ा हुआ है और ऑस्ट्रेलियाई मैग्पीज़ में फिटनेस को प्रभावित करता है। प्रकृति [ऑनलाइन संस्करण]। मैकमिलन पब्लिशर्स लिमिटेड। यहां उपलब्ध: https://www.nature.com/articles/nature25503
- फॉक्स, के। सी। आर।, मुथुकृष्णा, एम। और शुल्ट्ज, एस। (2017)। व्हेल और डॉल्फिन दिमाग की सामाजिक और सांस्कृतिक जड़ें। नट। इकोल। Evol। 1, 1699-1705
- हम्फ्री, एन। (1998)। गुफा कला, आत्मकेंद्रित, और मानव मन का विकास। कैम्ब्रिज पुरातत्व जर्नल, 8 (2), 165-191.
- हम्फ्री, एन। (2002)। मन ने मांस बनाया। ऑक्सफोर्ड: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस.
- मोरंड-फेरन, जे (2017)। जानें क्यों? जंगली आबादी में साहचर्य सीखने का अनुकूल मूल्य। कुर। Opin। बिहेव। विज्ञान। 16, 73-79
- स्ट्रीट, एस। ई।, नवरेट, ए। एफ।, रीडर, एस। एम। और लालंद, के। एन। (2017)। प्राइमेट में सांस्कृतिक बुद्धिमत्ता, विस्तारित जीवन इतिहास, सामाजिकता और मस्तिष्क के आकार का समन्वय। प्रोक। नेटल अकड। विज्ञान। यूएसए 114, 7908-7914.