प्रसिद्ध स्टोइक दार्शनिक की सेनेका जीवनी

लुसियो एनेओ सेनेका स्टोकिस्म के स्कूल के सबसे प्रतिनिधि दार्शनिकों में से एक है, विशेष रूप से इसके बाद के विकास के चरण से। वह रोमन साम्राज्य के दौरान दर्शन के लिए सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक था और ग्रीक दर्शन और समकालीन नैतिकता पर अध्ययन करने के लिए आज तक रिटेन किया गया है.

यद्यपि यह एक आत्मकथात्मक लेखन नहीं है, अपने सभी कार्यों में, सेनेका अपने रोज़मर्रा के अनुभवों और इन दार्शनिक प्रतिबिंबों के बीच एक महान संबंध रखता है, जो कि इन लोगों ने जगाया। पिछली बात लिखित अभिलेखों के माध्यम से हमारे दिनों तक आ गई है जो खुद सेनसेका ने महसूस की थी.

इस लेख में आपको लुसियो एनेओ सेनेका की जीवनी मिलेगी साथ ही साथ उनके काम की कुछ मुख्य विशेषताएं हैं.

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लुसियो एनेओ सेनेका: एक कट्टरपंथी दार्शनिक की जीवनी

लुसियो एनेओ सेनेका का जन्म स्पेन के कोर्डोबा में हुआ था, जो लगभग 4 बजे एक वर्ष का था, जो हिस्पानिया प्रांत के भीतर रोमन साम्राज्य की पूरी ऊंचाई पर था। वह एक प्रतिष्ठित परिवार और उच्च समाज से आए थे.

उनके पिता, मार्को एनेओ सेनेका, एक रोमन संचालक और लेखक थे जिन्होंने वक्तृत्व के इतिहास पर महत्वपूर्ण अध्ययन किया। उनके कई कार्यों को मध्य युग के दौरान लुसियो एन्नो को जिम्मेदार ठहराया गया था, जिस समय सेनेका बेटे को बहुत मान्यता दी गई थी। इसे अलग करने के लिए, इसे सेनेका को स्पीकर या सेनेका द एल्डर कहा जाता था.

सेनेका द यंगर का जीवन विभिन्न क्षणों से गुजरा जिसने उन्हें अन्य विषयों के अलावा भावनाओं, महत्वाकांक्षा, दर्शन की उपचार शक्ति और मृत्यु पर गहन चिंतन करने की अनुमति दी। वास्तव में, उनके अधिकांश लेखन आमतौर पर उनकी जीवनी को ध्यान में रखते हैं। उन्होंने रोम में बयानबाजी और दर्शन का अध्ययन किया और उनके करियर को सफल, कुछ हद तक नाटकीय और राजनीतिक होने के लिए पहचाना जाता है.

उदाहरण के लिए, उन पर व्यभिचार का आरोप लगाया गया और कोर्सिका को निर्वासित कर दिया गया। इसी तरह, वह राजनीतिक रूप से जटिल क्षणों में सम्राट नीरो के सलाहकारों में से थे, और आखिरकार निसान की हत्या करने के लिए पिसियन की साजिश में जटिलता का आरोप लगाया गया था। इस कारण से वह वर्ष 65 में रोम में आत्महत्या करने के लिए मजबूर हो गया था।.

रूढ़िवाद और सेनेका लेखन

स्टोइज़्म एक दार्शनिक स्कूल है जिसे ज़ेनो डी सिटियो ने स्थापित किया है और जो जुनून के क्षेत्र और खुशी पर आधारित जीवन पर आधारित है कारण के अनुसार। शाही काल के दौरान, स्कूल का साहित्यिक कार्यों पर बहुत प्रभाव था.

विशेष रूप से महत्वपूर्ण दार्शनिक सामग्री सेनेका की त्रासदी, महान प्रासंगिकता के थे। उसी कारण से सेनेका को एक दार्शनिक और कवि दोनों माना जाता है। हालांकि यह भेदभाव विशेषज्ञों के बीच एक विवादास्पद विषय रहा है.

पूर्व में, वास्तव में, यह सोचा गया था कि "दो सेनेका" हुआ था: एक दार्शनिक और एक दुखद (या कवि)। आजकल यह स्वीकार किया जाता है कि सेनेका की रुचि नैतिकता और मनोविज्ञान (विशेष रूप से अत्यधिक भावुकता के विनाशकारी प्रभाव) में उनके सभी साहित्यिक कार्यों में मौजूद है, दोनों कविता और गद्य में.

किसी भी स्थिति में, उनकी त्रासदियों को गद्य से बने लोगों की तुलना में अधिक गहरा शास्त्र माना जाता है। यह मामला है, उदाहरण के लिए, मृत्यु के विषय के साथ, जो गद्य में इसके लेखन में मुक्ति के रूप में प्रकट होता है; वास्तव में, इसने आत्महत्या को मरने के नैतिक तरीके के रूप में उचित ठहराया। हालांकि, त्रासदियों में, मृत्यु आमतौर पर अधिक से अधिक दुख के लिए संक्रमण के रूप में प्रकट होती है.

सेनेका एक मनोवैज्ञानिक अद्वैतवाद के साथ समझौता कर रहा था, इंसोफ़र क्योंकि वह आत्मा के एक तर्कसंगत या गैर-तर्कसंगत घटक (जैसा कि पहले स्टोइक्स ने किया था) के बीच अंतर नहीं करता है। इनके लिए, ज्ञान कार्रवाई पर आधारित है, व्यावहारिक और सैद्धांतिक कारण के बीच कोई अंतर नहीं है। इस अर्थ में, दैनिक जीवन के नैतिक और नैतिक पहलुओं पर सिद्धांत बनाना और प्रतिबिंबित करना, ज्ञान का उत्पादन करने का एक तरीका है, खुशी और सद्गुण प्राप्त करना है।.

बाद में प्रभाव

सेनेका के रूढ़िवाद के हिस्से को आधुनिक चिंताओं के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिस्वेदकों में से एक के रूप में पहचाना जाता है जो खुद को और हमारे जीवन को आकार देने के बारे में है। एक ओर, सेनेका का काम पहले स्टोइक दर्शन पर जोर देता है और कुछ विवरण जोड़ता है। दूसरे पर, उनके काम में तकनीकीताओं की अनुपस्थिति की विशेषता है और दर्शन के चिकित्सीय गुणों और व्यावहारिक गुणों पर जोर देना.

उन्होंने पुरुषों के लिए समानता के विचार और मॉडरेशन पर आधारित जीवन शैली का बचाव किया। उत्तरार्द्ध ने खुशी के लिए मार्ग का प्रतिनिधित्व किया, और अंधविश्वासों की अस्वीकृति के साथ होना चाहिए। यह उनके काम का हिस्सा है जिसे पुनर्जागरण धाराओं और आधुनिकता के विभिन्न दार्शनिक स्कूलों द्वारा एक महत्वपूर्ण तरीके से फिर से शुरू किया गया था.

प्रतिनिधि काम करता है

अपने लेखन में वे कुछ सवालों पर चर्चा करते हैं जिनका दैनिक जीवन की नैतिक समस्याओं के साथ करना है। सबसे उत्कृष्ट कार्यों के बीच वे हैं, उदाहरण के लिए, लेटर्स टू लाइसेंसिलियो, नैतिक पत्र, नैतिक परीक्षण, अमृत कोडेक्स और प्राकृतिक प्रश्न। अपनी मां हेल्विया को सांत्वना और पॉलीबियस को सांत्वना देने के साथ, मरसिया की सांत्वना आज तक का सबसे पुराना काम है.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• वोग्ट, के। (2015)। सेनेका। स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी। 13 अगस्त, 2018 को प्राप्त किया गया। https://plato.stanford.edu/entries/seneca/#ififoror पर उपलब्ध.