इस संगठनात्मक मनोवैज्ञानिक की मैरी पार्कर फोलेट की जीवनी
मैरी पार्कर फोलेट (1868-1933) नेतृत्व, बातचीत, शक्ति और संघर्ष के सिद्धांतों में एक अग्रणी मनोवैज्ञानिक थे। उन्होंने लोकतंत्र पर कई काम किए और उन्हें "प्रबंधन" या आधुनिक प्रबंधन की माँ के रूप में जाना जाता है.
इस लेख में हम देखेंगे मैरी पार्कर फोलेट की एक छोटी जीवनी, जिनके जीवन ने हमें एक डबल ब्रेक स्थापित करने की अनुमति दी: एक तरफ मिथक को तोड़ने के लिए कि मनोविज्ञान महिलाओं की भागीदारी के बिना किया गया है, और दूसरी तरफ, औद्योगिक संबंध और राजनीतिक प्रबंधन भी केवल पुरुषों द्वारा बनाया गया है.
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मैरी पार्कर फोलेट की जीवनी: संगठनात्मक मनोविज्ञान में अग्रणी
मैरी पीमार्केट फोलेट का जन्म वर्ष 1868 में मैसाचुसेट्स, संयुक्त राज्य अमेरिका में एक प्रोटेस्टेंट परिवार में हुआ था। 12 साल की उम्र में, उन्होंने थायर अकादमी में एक अकादमिक शिक्षा शुरू की, एक ऐसी जगह जो सिर्फ महिलाओं के लिए खुली थी लेकिन जो शिक्षा को मौलिक रूप से पुरुष बनाने के उद्देश्य से बनाई गई थी।.
अपने शिक्षक और दोस्त अन्ना बाउटन थॉम्पसन से प्रभावित होकर, पार्कर फोलेट ने अनुसंधान में वैज्ञानिक तरीकों के अध्ययन और आवेदन में एक विशेष रुचि विकसित की। उसी समय, उन्होंने निर्माण किया उन सिद्धांतों के बारे में स्वयं का एक दर्शन जो कंपनियों को पालन करना चाहिए पल की सामाजिक स्थिति में.
इन सिद्धांतों के माध्यम से उन्होंने श्रमिकों के कल्याण को सुनिश्चित करने, व्यक्तिगत और सामूहिक प्रयासों का आकलन करने और टीम वर्क को प्रोत्साहित करने जैसे मुद्दों पर विशेष ध्यान दिया।.
आज तक, उत्तरार्द्ध लगभग स्पष्ट लगता है, हालांकि हमेशा ध्यान में नहीं लिया जाता है। लेकिन, टेलरवाद के उदय के आसपास (उत्पादन प्रक्रिया में कार्यों का विभाजन, जिसके परिणामस्वरूप श्रमिकों को अलग किया गया), साथ ही संगठनों में लागू फोर्डिस्ट चेन असेंबलीज़ (श्रमिकों और चेन के विशेषज्ञता को प्राथमिकता देते हुए) असेंबली जो कम समय में अधिक उत्पादन करने की अनुमति देगा), मैरी पार्कर के सिद्धांत और सुधार वह टेलरिज्म के बने वे बहुत अभिनव थे.
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रेडक्लिफ कॉलेज में अकादमिक प्रशिक्षण
मैरी पार्कर फोलेट को हार्वर्ड विश्वविद्यालय (बाद में रेडक्लिफ कॉलेज) के "एनेक्स" में प्रशिक्षित किया गया था, जो एक ही विश्वविद्यालय द्वारा बनाई गई जगह थी और महिला छात्रों के लिए अभिप्रेत थी, जिसे वे आधिकारिक अकादमिक मान्यता प्राप्त करने में सक्षम नहीं थे. हालांकि, उन्होंने जो प्राप्त किया, वह उन्हीं शिक्षकों के साथ था जिन्होंने लड़कों को शिक्षित किया। इस संदर्भ में मैरी पार्कर मिले, अन्य बुद्धिजीवियों में, विलियम जेम्स, व्यावहारिकता और व्यावहारिक मनोविज्ञान के लिए महान प्रभाव के मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक.
उत्तरार्द्ध ने उस मनोविज्ञान की मांग की जीवन के लिए और समस्या समाधान के लिए एक व्यावहारिक अनुप्रयोग, जो विशेष रूप से व्यापार क्षेत्र और उद्योगों के प्रबंधन में अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, और मैरी पार्कर के सिद्धांतों के लिए एक महान प्रभाव के रूप में कार्य किया गया था.
सामुदायिक हस्तक्षेप और अंतःविषय
कई महिलाओं, शोधकर्ताओं और वैज्ञानिकों के रूप में प्रशिक्षित होने के बावजूद, लागू मनोविज्ञान में पेशेवर विकास के लिए अधिक और बेहतर अवसर पाए गए। ऐसा इसलिए था क्योंकि प्रायोगिक मनोविज्ञान के लिए रिक्त स्थान पुरुषों के लिए आरक्षित थे, जो उनके लिए शत्रुतापूर्ण वातावरण भी थे। कहा कि अलगाव की प्रक्रिया इसके परिणामों के बीच थी धीरे-धीरे मनोविज्ञान को स्त्री-मूल्यों पर लागू किया गया, मर्दाना मूल्यों से जुड़े अन्य विषयों से पहले बाद में बदनाम और "अधिक वैज्ञानिक" माना जाता है.
१ ९ ०० से, और २५ वर्षों तक, मैरी पार्कर फोलेट ने बोस्टन में सामाजिक केंद्रों में सामुदायिक कार्य किया, अन्य स्थानों के बीच उन्होंने रॉक्सबरी डिबेट क्लब में भाग लिया, एक ऐसी जगह जहाँ चारों ओर युवाओं को राजनीतिक शिक्षा दी जाती थी आप्रवासी आबादी के लिए महत्वपूर्ण हाशिए का संदर्भ.
मैरी पैकर फोलेट के विचार में मौलिक रूप से अंतःविषय चरित्र था, जिसके माध्यम से वह मनोविज्ञान और समाजशास्त्र और दर्शनशास्त्र दोनों में विभिन्न धाराओं के साथ एकीकृत और संवाद करने में सफल रही। इससे वह कई का विकास करने में सक्षम था न केवल एक संगठनात्मक मनोवैज्ञानिक के रूप में अभिनव कार्य, बल्कि लोकतंत्र के बारे में सिद्धांत भी. उत्तरार्द्ध ने उन्हें सामाजिक केंद्रों के साथ-साथ अर्थशास्त्रियों, राजनेताओं और व्यापारियों के एक महत्वपूर्ण सलाहकार के रूप में कार्य करने की अनुमति दी। हालांकि, अधिक प्रत्यक्षवादी मनोविज्ञान की संकीर्णता को देखते हुए, यह अंतःविषयता भी "मनोवैज्ञानिक" के रूप में माना या पहचाना जाना मुश्किल बनाता है।.
मुख्य कार्य
मैरी पार्कर फोलेट द्वारा विकसित सिद्धांत हैं आधुनिक प्रबंधन के सिद्धांतों को स्थापित करने के लिए मौलिक. अन्य बातों के अलावा, उनके सिद्धांत "शक्ति" और "सत्ता" के साथ अलग हो गए; समूहों में भागीदारी और प्रभाव; और वार्ता के लिए एकीकृत दृष्टिकोण, उन सभी को बाद में संगठनात्मक सिद्धांत के एक अच्छे हिस्से द्वारा लिया गया.
बहुत व्यापक तरीके से हम मैरी पार्कर फोलेट के कार्यों का एक छोटा सा हिस्सा विकसित करेंगे.
1. राजनीति में शक्ति और प्रभाव
रेडक्लिफ कॉलेज के उसी संदर्भ में, अल्बर्ट बुशनेल हार्ट के साथ इतिहास और राजनीति विज्ञान में मैरी पार्कर फोलेट का गठन किया गया था, जिनसे उन्होंने वैज्ञानिक अनुसंधान के विकास के लिए महान ज्ञान लिया। उन्होंने रेडक्लिफ से सुमा सह प्रशंसा के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मैरी पार्कर फोल्लर के विश्लेषण कार्य को मूल्यवान मानने के लिए एक थीसिस किया, जो संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट द्वारा भी प्रशंसा की गई थी। अमेरिकी कांग्रेस की बयानबाजी की रणनीतियों पर.
इन कार्यों में उन्होंने विधायी प्रक्रियाओं और शक्ति और प्रभाव के प्रभावी रूपों, सत्रों के रिकॉर्ड के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रतिनिधि सभा के अध्यक्षों के साथ दस्तावेजों और व्यक्तिगत साक्षात्कारों के संग्रह के माध्यम से एक सावधानीपूर्वक अध्ययन किया। । इस काम का फल हकदार पुस्तक है प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष (कांग्रेस के अध्यक्ष के रूप में अनुवादित).
2. एकीकृत करने की प्रक्रिया
उनकी अन्य पुस्तकों में, द न्यू स्टेट: ग्रुप ऑर्गनाइजेशन, जो उनके अनुभव और सामुदायिक कार्यों का फल था, पार्कर फोलेट ने एक "एकीकृत प्रक्रिया" के निर्माण का बचाव किया जो नौकरशाही गतिशीलता के बाहर लोकतांत्रिक सरकार को बनाए रखने में सक्षम थी।.
उन्होंने यह भी कहा कि व्यक्तिगत और समाज के बीच अलगाव एक कल्पना से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसका अर्थ है कि हमें "समूहों" का अध्ययन करना चाहिए, न कि "जनता" और साथ ही अंतर को एकीकृत करने का प्रयास करना चाहिए। वह इस तरह से आयोजित हुआ "राजनीतिक" की एक धारणा जिसमें व्यक्तिगत भी शामिल है, इसलिए इसे सबसे समकालीन नारीवादी राजनीतिक दर्शन के प्रमुखों में से एक माना जा सकता है (डोमिन्गेज़ और गार्सिया, 2005).
3. रचनात्मक अनुभव
रचनात्मक अनुभव, 1924 से, इसके मुख्य अन्य लोगों में से एक है। इसमें भागीदारी के रूप में "रचनात्मक अनुभव" शामिल है जो अपने प्रयास को निर्माण में लगाता है, जहां विभिन्न हितों की मुठभेड़ और टकराव भी मौलिक है। अन्य बातों के अलावा, फ़ॉलेट बताते हैं कि व्यवहार एक "वस्तु" या विसेवर्सा पर विचार करने वाले "विषय" का संबंध नहीं है (यह विचार कि वास्तव में त्याग करना आवश्यक समझता है), बल्कि इसके बारे में है गतिविधियों का एक सेट जो मिलते हैं और परस्पर संबंध रखते हैं.
वहां से, उन्होंने सामाजिक प्रभाव की प्रक्रियाओं का विश्लेषण किया, और परिकल्पना सत्यापन की प्रक्रियाओं के लिए लागू "विचार" और "करना" के बीच तेज अलगाव की आलोचना की। इस प्रक्रिया को अक्सर इस विचार से पहले नजरअंदाज कर दिया जाता है कि स्वयं की परिकल्पना का बयान उसके सत्यापन में एक प्रभाव उत्पन्न करता है। उन्होंने व्यावहारिकता के स्कूल द्वारा प्रस्तावित समस्याओं को हल करने की रैखिक प्रक्रियाओं पर भी सवाल उठाया.
4. संघर्षों का संकल्प
डोमिन्गेज़ और गार्सिया (2005) दो प्रमुख तत्वों की पहचान करते हैं जो संघर्षों के समाधान पर फोलेट के प्रवचन को स्पष्ट करते हैं और संगठनों की दुनिया के लिए एक नई दिशानिर्देश का प्रतिनिधित्व करते हैं: एक तरफ, संघर्ष की एक दूसरी अवधारणा और दूसरी तरफ।, एकीकरण के माध्यम से संघर्ष प्रबंधन के लिए एक प्रस्ताव.
यह कैसे पार्कर फोलेट द्वारा प्रस्तावित एकीकरण प्रक्रिया है, साथ में यह "संगठनात्मक शक्ति" और "पावर-ओवर" के बीच स्थापित होने वाले अंतर के साथ समकालीन संगठनात्मक दुनिया के लिए लागू विभिन्न सिद्धांतों में दो सबसे प्रासंगिक एंटीकेडेंट हैं। संघर्ष के संकल्प के "जीत-जीत" परिप्रेक्ष्य या मान्यता और विविधता के महत्व का उदाहरण दें.
संदर्भ संबंधी संदर्भ:
- बालगुएर, À। (2014)। मनोविज्ञान में महिलाओं का इतिहास; मैरी पार्कर फोलेट। बेलिएरिक द्वीप समूह के विश्वविद्यालय। 21 जून, 2018 को प्राप्त किया गया। http://dspace.uib.es/xmlui/bitstream/handle/11201/1009/Balaguer_Planas_Agueda_TFG.pdf.fterence=1&isAllowed=y पर उपलब्ध
- डोमिंग्यूज़, आर। एंड गार्सिया, एस। (2005)। एमएआरई पार्किन फ़ॉलेट के काम में रचनात्मक संघर्ष और एकीकरण। एथेना डिजिटल, 7: 1-28.
- गार्सिया डाउडर, एस। (2005)। मनोविज्ञान और नारीवाद। मनोविज्ञान की अग्रणी महिलाओं का इतिहास। मैड्रिड: नारसिया