इस गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिक के कर्ट कोफ्का की जीवनी

जर्मन मनोवैज्ञानिक कर्ट कोफ्का व्यापक रूप से मदद करने के लिए जाना जाता है, साथ में वोल्फगैंग कोहलर और मैक्स वर्थाइमर, गेस्टाल्ट स्कूल की नींव स्थापित करने के लिए, जो पूर्वव्यापी में आधुनिक संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के लिए एक मौलिक पूर्ववृत्त होगा जैसा कि हम इसे समझते हैं।.

हम संक्षिप्त रूप से मनोविज्ञान के इतिहास में उनके करियर और योगदान की समीक्षा करते हैं, गेस्टाल्ट आंदोलन की उत्पत्ति में अपने आंकड़े पर विशेष ध्यान देते हुए, अपने अन्य दो साथियों से अविभाज्य हैं लेकिन अपने स्वयं के व्यक्तित्व के साथ, और यह महत्व उस समय में कमी के कारण था।.

कर्ट कोफ्का की जीवनी

कोफ़्का का जन्म बर्लिन में 1886 में हुआ था, जो एक अमीर परिवार के मालिक थे, जो वकीलों और कानूनी विद्वानों की लंबी कतार के लिए जाने जाते थे। कम उम्र से, कोफ़्का पारंपरिक के साथ टूट जाता है और, कानून की डिग्री लेने के बजाय, बर्लिन विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का अध्ययन करता है.

कोफ्का को लगता है कि वह इस क्षेत्र से संबंधित हैं और 1908 में डॉक्टरेट की पढ़ाई पूरी करते हैं. उनकी थीसिस, जिसे "एक्सपेरिमेंटल रिदम रिसर्च" कहा जाता है, को कार्ल स्टंपफ के संरक्षण के तहत आयोजित किया जाता है, जो कि घटना संबंधी मनोविज्ञान का एक महत्वपूर्ण प्रतिनिधि है। इस समय के दौरान वह एडिनबर्ग में रहता है, जो उसे अपनी अंग्रेजी को सही करने की अनुमति देता है और अपने सहकर्मियों के संबंध में एक सहूलियत बिंदु प्राप्त करता है जो किसी और से पहले अंग्रेजी बोलने वाले देशों में उनके सिद्धांतों को पेश करने में सक्षम हो।.

विभिन्न मनोविज्ञान प्रयोगशालाओं में काम करने के बाद जो प्रमुख जर्मन तत्ववाद पर सवाल उठाते हैं, कोफ्का फ्रैंकफर्ट और मुख्य की यात्रा करते हैं जहां वह कोल्लर के साथ जुड़ते हैं और एक नवागंतुक वर्थाइमर के साथ हजारों विचारों के बारे में धारणा है जिसे कई प्रयोगों में परीक्षण किया जा सकता है। ये काम 1912 में अपना पहला फल देंगे, जब वर्थाइमर आंदोलन की धारणा पर एक लेख प्रकाशित करते हैं, जो उस आंदोलन को जन्म देता है, जो गेस्टाल्ट के स्कूल का गठन करता है.

प्रथम विश्व युद्ध के बाद कई वर्षों के बाद, वह एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए और 1925 में कोल्लर विश्वविद्यालय के सम्मेलनों में गौरतलब आंदोलन के प्रतिनिधि के रूप में कोल्लर के साथ भाग लिया, जिसमें वर्षों पहले आंकड़े भी शामिल हुए थे। फ्रायड और जंग के रूप में.

1941 में अपने दिनों के आखिरी तक कोफ़्का एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, शोधकर्ता और लेखक के रूप में सक्रिय रहे.

गेस्टाल्ट से कोफ्का का योगदान

कोफ्तका के योगदान के बारे में बात करना असंभव है, बिना इस अनोखे सहयोग को ध्यान में रखे जिसने गर्भनाल आंदोलन को जन्म दिया। मूल रूप से इस नाम के साथ जुड़े तीन नाम एक अमिट विजय है और, एक बिंदु तक, प्रत्येक के लिए सिद्धांत के विशेष पहलुओं को विशेषता देना मुश्किल है।.

हालांकि, तीनों में से प्रत्येक ने समूह में एक अलग भूमिका निभाई और अपना योगदान दिया, हमेशा एक सामान्य आधार से और अन्य दो के काम के लिए सम्मान.

एक गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के संदर्भ में जो न्यूनतावाद के साथ टूटता है, जिसने पोस्ट किया कि यदि मनोविज्ञान एक विज्ञान था, तो यह घटक तत्वों की घटनाओं को कम करने में सक्षम होना चाहिए, कोफ़्का को अनुभवजन्य कार्य के एक बड़े निकाय का श्रेय दिया जाता है.

संभवतः उनका सबसे प्रसिद्ध योगदान उनके दो सबसे प्रसिद्ध कार्यों में गेस्टाल्ट सिद्धांतों का व्यवस्थित अनुप्रयोग है: मन की वृद्धि (1921) और गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के सिद्धांत (1935).

शिशु मन

द ग्रोथ ऑफ़ द माइंड में, कोफ़्का का तर्क है कि शुरुआती बचपन के अनुभवों को "सभी" के रूप में आयोजित किया जाता है, बजाय उत्तेजनाओं के अराजक भ्रम के जो विलियम जेम्स नवजात शिशुओं को मानते हैं। जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, कोफ्का कहते हैं, बच्चे उत्तेजनाओं को एक "सभी" के बजाय एक अधिक संरचित और विभेदित तरीके से समझना सीखते हैं।.

कोफ्का ने इस किताब को ट्रायल-एंड-एरर लर्निंग के खिलाफ बहस करने के लिए ज्यादा समर्पित किया। वह, कोल्हेर की जांच के माध्यम से, बचाव करता है इनसाइट आपटी. वह है, वह सच्ची सीख स्थिति की समझ और इसे बनाने वाले तत्वों के माध्यम से होती है, शुद्ध संयोग से किसी समस्या का हल नहीं खोजना। इस क्रांतिकारी अवधारणा ने रटे सीखने से लेकर सीखने की समझ तक अमेरिकी शैक्षणिक दृष्टिकोण को बदलने में बहुत योगदान दिया.

धारणा और स्मृति

गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के सिद्धांतों में, कोफ़्का अनुसंधान की रेखा के साथ जारी है जिसमें से जेस्टाल्ट आंदोलन मूल रूप से पैदा हुआ था: दृश्य धारणा. इसके अलावा, यह जेस्टाल्ट समूह के सदस्यों और उसके छात्रों द्वारा किए गए काम की भारी मात्रा को इकट्ठा करता है और सीखने और स्मृति जैसे विषयों में वितरित करता है।.

कोफ्का अवधारणात्मक निरंतरता पर काम करने के लिए बहुत महत्व देता है, जिसके माध्यम से मनुष्य किसी वस्तु के गुणों को स्थिरांक के रूप में अनुभव करने में सक्षम होते हैं, हालांकि परिप्रेक्ष्य, दूरी या रोशनी में परिवर्तन जैसी स्थितियां।.

जब सीखने और स्मृति की बात की जाती है, तो कोफका एक सिद्धांत का प्रस्ताव करता है। यह मानता है कि प्रत्येक अनुभवी शारीरिक घटना मस्तिष्क में एक विशिष्ट गतिविधि को जन्म देती है, जो तंत्रिका तंत्र में स्मृति का एक निशान छोड़ देती है, भले ही उत्तेजना अब मौजूद न हो.

एक बार मेमोरी ट्रेस बन जाने के बाद, बाद के सभी संबंधित अनुभव मेमोरी प्रोसेस और मेमोरी ट्रेस के बीच एक सहभागिता को शामिल करेंगे। यह वृत्ताकारता जहां पुरानी निशानियों को नई प्रक्रियाओं को प्रभावित करती है, पियागेट के सिद्धांतों की याद दिलाती है, जो लेव वायगोत्स्की के साथ मिलकर निर्माणवाद की नींव बनेगी.

इसी तरह, इस सिद्धांत का पालन भी विस्मरण की व्याख्या करता है। यह निशान की उपलब्धता के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका देता है, एक ऐसा विचार जो इस समानता के साथ आश्चर्यचकित करता है कि हमारे पास स्मृति के बारे में आज जो स्पष्टीकरण है, उसके साथ.

यह निर्विवाद है कि कोफ्का, एक व्यक्ति के रूप में और गेस्टाल्ट के संस्थापक के रूप में, आधुनिक मनोविज्ञान का एक आधारभूत स्तंभ है. संज्ञानात्मकता और रचनावाद दोनों के माध्यम से, हम उनकी विरासत को प्रतिबिंबित करते हैं.