फ्रेडरिक एंगेल्स इस क्रांतिकारी दार्शनिक की जीवनी

फ्रेडरिक एंगेल्स (1820-1895) जर्मन दार्शनिक और राजनेता थे जिन्होंने कार्ल मार्क्स के साथ आधुनिक साम्यवाद की स्थापना की। कुछ लेखकों का मानना ​​है कि फ्रेडरिक एंगेल्स के विचार को समझने की कुंजी उनकी जीवनी है, क्योंकि यह उनका युवा विकास था जो उनके बहुत काम को चिह्नित करता था.

आगे हम करेंगे फ्रेडरिक एंगेल्स की जीवनी की एक संक्षिप्त समीक्षा, और हम उनके कुछ कार्यों और 20 वीं शताब्दी के दार्शनिक, राजनीतिक और आर्थिक विचारों में मुख्य योगदान की ओर इशारा करते हैं.

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फ्रेडरिक एंगेल्स, एक क्रांतिकारी की जीवनी

फ्रेडरिक एंगेल्स का जन्म 28 नवंबर, 1820 को हुआ था। वह आठ भाइयों में सबसे बड़े थे और एक ऐसे परिवार से ताल्लुक रखते थे, जो उत्तर के प्रशिया के बरमेन में मिलों का मालिक है, जो अब जर्मनी का हिस्सा है और उस समय एक महत्वपूर्ण औद्योगिक विकास था.

कपड़ा निर्माता, एंगेल्स का बेटा वह जल्द ही विनिर्माण उद्योगों की सामान्य स्थितियों और श्रमिक वर्ग की स्थिति के बारे में चिंतित हो गया. अपने वयस्कता के दौरान उन्होंने इस क्षेत्र में काम किया, जिसने उन्हें अपने कुछ मुख्य कार्यों को लिखना शुरू करने के लिए प्रेरित किया.

यद्यपि वह एक प्रोटेस्टेंट परिवार में शिक्षित हुआ था, एंगेल्स नास्तिक मान्यताओं के करीब आया। उत्तरार्द्ध ने उन्हें अपने माता-पिता के साथ और विशेष रूप से अपनी मां के साथ कुछ संघर्षों का कारण बना.

वही हुआ जब उन्हें स्कूल छोड़ना पड़ा और उनके पिता ने उन्हें एक वाणिज्यिक घर में क्लर्क के रूप में काम करने के लिए भेजा। उनकी माँ और उनके पिता दोनों ने उनसे व्यावसायिक करियर विकसित करने की अपेक्षा की, जैसा कि उनके पास था। हालांकि, एंगेल्स पहले से ही कुछ विकसित कर रहे थे ऐसी गतिविधियाँ जो क्रांतिकारी मानी जाती थीं और सामूहिक संगठन को उकसाती थीं, अपने माता-पिता को फिर से निराश किया.

1844 में, उन्होंने कार्ल मार्क्स से पेरिस में मुलाकात की, उसी दशक की क्रांतियों की कुछ विफलताओं के बाद इंग्लैंड में बसने से पहले। वास्तव में, इंग्लैंड में रहने के दौरान, एंगेल्स उन्होंने कपड़ा उद्योग के लिए काम किया जहां उनके पिता एक शेयरधारक थे. उत्तरार्द्ध ने माना कि शायद अगर एंगेल्स ने इस उद्योग में काम किया, तो यह स्कूल में प्राप्त होने वाली कट्टरपंथी शिक्षाओं को खुश करने का काम करेगा.

एंगेल्स उन्होंने कई साल बाद मार्क्स के साथ मिलकर काम करना जारी रखा, उन्होंने कहा कि यहां तक ​​कि उनके प्रमुख कार्य का प्रथम खंड वित्त मदद की: 1867 में राजधानी (दास कैपिटल) और एक आजीविका प्रदान की है, के बाद से मार्क्स स्वतंत्र रूप से बेटो कि बड़े परिवारों लगाया की वजह से जीने के लिए गंभीर कठिनाइयों का था अर्थव्यवस्था और राजनीति पर बिजली.

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काम और सबसे महत्वपूर्ण बौद्धिक योगदान

जिसको लेकर काफी बहस चल रही है हेगेलियन दर्शन के साथ एंगेल्स का संबंध 1850 से पहले, साथ ही साथ उनके पूंजीवादी श्रमिक वर्ग परिवार के साथ उनका संबंध था। यहां तक ​​कि उन्होंने अपने कुछ कार्यों को फ्रेडरिक ओसवाल्ड के छद्म नाम के तहत हस्ताक्षरित किया, ताकि उनके प्रोटेस्टेंट और व्यावसायिक परिवार को उनके लेखन की उत्तेजक प्रकृति के साथ जोड़ने से बचा जा सके।.

अन्य बातों के अलावा, फ्रेडरिक एंगेल्स ने राष्ट्रीयता, सैन्य और वैज्ञानिक मामलों, औद्योगिक संचालन के बारे में कुछ धारणाओं पर बहुत महत्वपूर्ण चर्चा की। और शायद उसके दो बड़े पश्चिमी दार्शनिक परंपरा में योगदान ऐतिहासिक भौतिकवाद और द्वंद्वात्मक भौतिकवाद है.

इसी तरह एंगेल्स विवाह की संस्था के खिलाफ बाहर आया था, क्योंकि वह कुछ अप्राकृतिक और अन्यायपूर्ण के रूप में यह माना जाता है। मैरी बर्न्स, साथ अपने लंबे रिश्ते के बावजूद बनाए रखा यह विश्वास जो भी उसे इंग्लैंड के मजदूर वर्ग में मिल में मदद की.

ब्रिटिश श्रमिक वर्ग पर किए गए कई अवलोकनों और नोटों ने उनके द्वारा किए जा रहे भयानक कामकाजी परिस्थितियों में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान की। वहां से वे राजनेताओं और पत्रकारों से भी जुड़े, जिनके साथ उन्होंने समय के लिए कट्टरपंथी विचार साझा किए.

यह 1845 तक नहीं था, जब उन्होंने इतिहास की भौतिकवादी व्याख्या मार्क्स के साथ मिलकर तैयार करना शुरू किया, जिसमें उन्होंने प्रस्ताव दिया साम्यवादी समाज का अंतिम समेकन. वही जर्मनी, फ्रांस और इंग्लैंड के भीतर विभिन्न समूहों, मुख्य रूप से श्रमिक वर्ग के माध्यम से इसे फैलाया.

अंत में, लंदन की कम्युनिस्ट कांग्रेस ने उनके कई विचारों को अपनाया, और उन्हें साम्यवाद के सिद्धांतों की रूपरेखा बनाने के लिए अधिकृत किया। यह पहले भाग के रूप में अच्छी तरह से किया गया था कम्युनिस्ट घोषणापत्र (मैनिफेस्ट डेर कोमुनिस्टिसचेन पार्टेई) 21 फरवरी, 1848 को प्रकाशित हुआ था। यह पाठ मुख्य रूप से मार्क्स द्वारा लिखा गया है, लेकिन इसमें एंगेल्स की कई साम्यवाद की परिभाषाएं शामिल हैं।.

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अन्य प्रमुख ग्रंथ और एंगेल्स की महत्वपूर्ण पुस्तकें

एंगेल्स द्वारा प्रकाशित पहला काम एक अकादमिक पाठ नहीं था, बल्कि एक कविता का हकदार था बेडौइन, जो 1838 में Bremisches Conversationblastt के संस्करण में शामिल किया गया था.

उनका सबसे लोकप्रिय काम 1840 के दशक में शुरू हुआ था पवित्र परिवार (1844), जो था "युवा हेगेलियन" की आलोचना, यह दार्शनिक जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल हेगेल द्वारा स्पष्ट रूप से प्रभावित एक बहुत ही लोकप्रिय शैक्षणिक सर्कल था। वह बाद में प्रकाशित हुआ इंग्लैंड में मजदूर वर्ग की स्थिति (१ which४५), जिसमें समाजवाद और उसके विकास की शुरुआत शामिल है, यही कारण है कि इसे शास्त्रीय ग्रंथों में से एक माना जाता है.

बाद में उन्होंने काम प्रकाशित किया यूटोपियन समाजवाद से लेकर वैज्ञानिक समाजवाद तक (1880), जहाँ उन्होंने समाजवादी यूटोपिया की आलोचना की और पूंजीवाद के बारे में एक स्पष्टीकरण प्रदान करता है ऐतिहासिक भौतिकवाद द्वारा समझे गए विकास और सामाजिक और आर्थिक प्रगति से.

अंत में, प्रकाशित करें परिवार, निजी संपत्ति और राज्य की उत्पत्ति (1884), जहां पूंजीवाद परिवार की संस्था के साथ संबंध स्थापित करता है। यह कार्य उस चरण में विकसित किया गया था जिसे एंगेल्स के बौद्धिक विकास में एक पुच्छल माना जाता है, और इसमें शामिल हैं वर्ग, लिंग और निजी संपत्ति के विषय के संबंध में परिवार के बारे में एक शक्तिशाली ऐतिहासिक दृष्टि.

संदर्भ संबंधी संदर्भ:

• क्रेवर, टी। (1990)। फ्रेडरिक एंगेल्स: उनका जीवन और विचार। मैकमिलन: यूएसए.
• नई दुनिया विश्वकोश। (2017)। फ्रेडरिक एंगेल्स। 17 मई, 2018 को पुनःप्राप्त। Http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Friedrich_boyels पर उपलब्ध.