5 प्रसिद्ध दार्शनिकों द्वारा खुशी को कैसे परिभाषित किया गया है

खुशी परिभाषित करने के लिए सबसे कठिन शब्दों में से एक है. फकीर की खुशी का सत्ता के आदमी से या सामान्य व्यक्ति से कोई लेना-देना नहीं है.

जिस तरह रोजमर्रा की जिंदगी में हम इस भावना की अलग-अलग परिभाषाएँ खोजते हैं दर्शन में इसके विभिन्न दृष्टिकोण हैं. फिर हम आपको उनमें से कुछ दिखाते हैं.

"सभी नश्वर खुशी की तलाश में हैं, एक संकेत जो किसी के पास नहीं है"

-बाल्टासर ग्रेसिएन-

1. अरस्तू और आध्यात्मिक खुशी

अरस्तू के लिए, तत्वमीमांसा दार्शनिकों में सबसे प्रमुख है, सुख सभी मनुष्यों की अधिकतम आकांक्षा है. इसे प्राप्त करने का तरीका, आपके दृष्टिकोण से, गुण है। कहने का तात्पर्य यह है कि अगर सबसे अधिक सद्गुणों की खेती की जाती है, तो आप खुश रहेंगे.

एक ठोस अवस्था से अधिक, अरस्तू इंगित करता है कि यह जीवन का एक तरीका है. इस जीवनशैली की विशेषता यह है कि प्रत्येक मनुष्य के लिए सबसे अच्छा व्यायाम करना। चरित्र की विवेकशीलता की खेती करना भी आवश्यक है और एक अच्छा "डेमोन" (अच्छा भाग्य या सौभाग्य) है। यही कारण है कि इस भावना पर उनका शोध "यूडिमोनिया" के रूप में जाना जाता है.

अरस्तू क्रिश्चियन चर्च बनाया गया था जिस पर दार्शनिक आधार प्रदान किया. इसलिए, इस विचारक का प्रस्ताव है और जूदेव-ईसाई धर्मों के सिद्धांतों के बीच एक महान समानता है.

2. एपिकुरस और हेदोनिस्टिक खुशी

एपिकुरस एक यूनानी दार्शनिक था, जिसका तत्वमीमांसा के साथ बहुत विरोधाभास था। इन के विपरीत, मुझे विश्वास नहीं हुआ कि आनंद केवल आध्यात्मिक दुनिया से आया है, इसे अधिक सांसारिक आयामों के साथ भी करना था। वास्तव में, उन्होंने "खुशी के स्कूल" की स्थापना की। इससे वह दिलचस्प नतीजों पर पहुंचे.

उन्होंने सिद्धांत को संतुलित किया कि संतुलन और संयम ने खुशी को जन्म दिया. यह दृष्टिकोण इसकी एक महान अधिकतम वस्तु में परिलक्षित हुआ:

"कुछ भी नहीं जो बहुत कम के लिए पर्याप्त है".

मुझे लगा कि प्रेम का खुशी से कम लेना-देना था, इसके बजाय, दोस्ती करता है। उन्होंने इस विचार पर भी जोर दिया कि किसी को माल प्राप्त करने के लिए काम नहीं करना चाहिए, लेकिन जो करता है उसके लिए प्यार से बाहर.

3. नीत्शे और आनंद की समालोचना

नीत्शे सोचता है कि बिना किसी चिंता के और बिना किसी चिंता के जीवित रहना औसत लोगों की इच्छा है, जो जीवन को अधिक महत्व नहीं देते हैं. नीत्शे ने "खुशी" की अवधारणा का विरोध "खुशी" से किया. आनन्द का अर्थ है "अच्छी तरह से होना", अनुकूल परिस्थितियों के लिए या सौभाग्य के लिए धन्यवाद। हालाँकि, यह एक अल्पकालिक स्थिति है.

परमानंद "आलस्य की आदर्श स्थिति" का एक प्रकार होगा, यानी कोई चिंता नहीं, कोई डर नहीं। दूसरी ओर, खुशी एक महत्वपूर्ण शक्ति है, स्वतंत्रता और आत्म-पुष्टि को सीमित करने वाली सभी बाधाओं के खिलाफ संघर्ष की भावना।.

फिर, खुश होना, महत्वपूर्ण शक्ति साबित करने में सक्षम होना है, प्रतिकूलताओं पर काबू पाने और जीवन जीने के मूल तरीकों को बनाने से.

4. जोस ऑर्टेगा वाई गैसेट और खुशी एक संगम के रूप में

"अनुमानित जीवन" और "प्रभावी जीवन" के संयोग से ओर्टेगा वाई गैसेट की खुशी को कॉन्फ़िगर किया गया है. यही है, जब हम जो चाहते हैं, हम वास्तव में एक साथ आते हैं.

"अगर हम अपने आप से पूछें कि आत्मा की इस आदर्श स्थिति को खुशी कहा जाता है, तो हमें आसानी से एक पहला उत्तर मिल जाता है: खुशी में कुछ ऐसा होता है जो हमें पूरी तरह से संतुष्ट करता है।.

अधिक, कड़ाई से बोलते हुए, यह प्रतिक्रिया कुछ भी नहीं करती है लेकिन हमसे पूछती है कि पूर्ण संतुष्टि की इस व्यक्तिपरक स्थिति में क्या है। दूसरी ओर, हमें संतुष्ट करने के लिए किन उद्देश्य स्थितियों में कुछ होना चाहिए। "

इतना, सभी मनुष्यों में खुश रहने की क्षमता और इच्छा होती है. इसका मतलब है कि हर एक परिभाषित करता है कि वास्तविकता क्या हैं जो उसे खुश कर सकती हैं। यदि आप वास्तव में उन वास्तविकताओं का निर्माण कर सकते हैं, तो आप खुश होंगे.

5. स्लाव ज़ीज़ेक और एक विरोधाभास के रूप में खुशी

यह दार्शनिक इंगित करता है कि खुश रहना एक विचार का विषय है न कि सच्चाई का. वह इसे पूंजीवादी मूल्यों का एक उत्पाद मानता है, जो उपभोग के माध्यम से शाश्वत संतुष्टि का वादा करता है.

मगर, असंतोष मनुष्य में राज्य करता है क्योंकि वह वास्तव में नहीं जानता कि वह क्या चाहता है. सभी का मानना ​​है कि अगर वे कुछ हासिल करते हैं (एक चीज खरीदते हैं, अपनी स्थिति अपलोड करें, आदि) खुश हो सकते हैं। लेकिन, वास्तव में, अनजाने में, वह जो हासिल करना चाहता है वह कुछ और है और इसीलिए वह असंतुष्ट रहता है। एक बिंदु जो इस वीडियो में बहुत स्पष्ट तरीके से समझाया गया है.

खुशी की तलाश नहीं है, हम उस पर ठोकर खाते हैं। खुशी की तलाश नहीं है, हम उस पर ठोकर खाते हैं। डैनियल गिल्बर्ट अपनी पुस्तक "खुशी के साथ ठोकर" के माध्यम से नहीं बताता है कि यह क्या है जो हमें ठोकर खाता है। और पढ़ें ”