उत्तर आधुनिक विलायत और प्रेम के मिथक

उत्तर आधुनिक सॉलिट्यूड एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम है जिसमें व्यक्तिवाद की अवधारणा उत्तरोत्तर लागू हो गई है. धीरे-धीरे संस्कृति में दो विरोधाभासी विचार लागू किए गए हैं। एक, कि हर किसी को अपना आला बनाना होगा। दूसरा, वह अकेलापन एक भयानक चीज है.

उसी तरह से, उत्तर आधुनिक विलायत एक ऐसे तथ्य से ली गई है जो अधिक से अधिक स्पष्ट होता जा रहा है: हम डरते हैं दूसरे को. पड़ोसी की अवधारणा लगभग पूरी तरह से गायब हो गई है। हमारी दुनिया में हमारे पर्यावरण और अजनबियों के लोग हैं। और हम बाद के बारे में कुछ भी जानना नहीं चाहते हैं। अजनबियों में कुछ खतरा है.

"मुझे कभी अकेलेपन से ज्यादा साथी नहीं मिला".

-हेनरी डेविड थोरो-

परिणाम एक ऐसा समाज है जिसमें लोग अकेले बढ़ रहे हैं, लेकिन अकेलेपन के खिलाफ संघर्ष करते हैं। हमने एक ऐसी दुनिया बनाई है जिसमें हम समुदाय में रहने में सक्षम नहीं हैं, लेकिन न तो हम अकेले हैं. अकेलापन और कंपनी दोनों एक समस्या बन गए हैं.

अकेलापन, एक अवधारणा जो समस्याग्रस्त हो गई

रूमानियत तक अकेलेपन का विषय महत्वपूर्ण नहीं था. इससे पहले, अकेलापन महान प्रतिबिंबों का स्रोत नहीं था, न ही गहरी अस्तित्वगत समस्याओं के. यह इस तथ्य के रूप में स्वीकार किया गया था कि हम अकेले पैदा हुए थे और अकेले ही मर गए थे.

न ही व्यक्तिवाद उनका ऐसा पूर्ववर्ती स्थान था। लोग, मूल रूप से, समुदाय में रहते थे. पूरे परिवार के लिए एक घर में रहना सामान्य था। दादा-दादी, बच्चे, पोते और अक्सर, करीबी रिश्तेदार भी। पड़ोस के रिश्ते भी बहुत मजबूत थे। पास के स्थान पर रहने पर लोग एक-दूसरे को जानते थे.

उसी तरह से, अनुष्ठान थे समूह, जिसमें व्यावहारिक रूप से एक पूरी आबादी शामिल है. मास या संडे सर्विस, स्थानीय पार्टियाँ इत्यादि। संक्षेप में, एक स्पष्ट अवधारणा थी कि हर कोई एक समुदाय का हिस्सा था.

रूमानियत के साथ यह बदल गया. दंपति हर बात का जवाब बन गए। एक अलग, निजी युगल, अपनी ही दुनिया में डूबा हुआ. समाज ने धीरे-धीरे दंपति और न्यूनतम परिवार के नाभिक के चारों ओर संगठित करना शुरू कर दिया, जिससे इसने वृद्धि दी। उसी समय, अकेलेपन ने एक नाटकीय अर्थ ग्रहण करना शुरू कर दिया और अवांछनीय हो गया.

उत्तर आधुनिक विलायत

बड़े परिवार और महान समुदाय से जोड़ों के समाज के लिए कदम के बाद, नई प्रौद्योगिकियों की शुरूआत के साथ एक नई वास्तविकता उभरने लगी। इस प्रकार उत्तर आधुनिक विलायत का आधिकारिक उद्घाटन किया गया। इन वे एक मौलिक विरोधाभास के भीतर चलते हैं: हम हर किसी के साथ जुड़े हुए हैं और हम पहले से कहीं अधिक अकेले महसूस करते हैं.

इसलिए कुछ लोग महसूस करते हैं कि जब वे जीत नहीं पाते हैं तो उन्हें बुरा लगता है जैसा सोशल नेटवर्क पर पोस्ट करते समय। वास्तव में, वहाँ बहुत अकेलापन है कि पहले से ही सामाजिक नेटवर्क के आदी हैं. उन्हें इस तथ्य द्वारा कब्जा कर लिया जाता है कि वे संदेश प्राप्त कर रहे हैं और भेज रहे हैं, भले ही वे कुछ भी न कहें.

बदले में, उत्तर आधुनिक अकेलेपन के ढांचे के भीतर, युगल ने पूरी तरह से असंगत अर्थ का अधिग्रहण किया. यह माना जाता है कि एक साथी नहीं होने पर अकेले नहीं किया जा रहा है। मानो दुनिया की रचना युगल ने ही की हो. और एक प्रेमपूर्ण विराम हमें कुल दुख के रसातल में फेंक देता है। जैसे कि केवल दंपति ही संतुष्टि का स्रोत थे.

प्यार और अकेलेपन के मिथकों पर सवाल उठाएं

शायद अब उन अकेलेपन और प्रेम के इर्द-गिर्द के मिथकों पर सवाल उठाने का समय आ गया है। उत्तर आधुनिक सॉलिट्यूड यह साबित करता है कि कुछ गलत है. संस्कृति, जैसा कि यह है, हमें शांति, तृप्ति या खुशी की भावना के लिए अग्रणी नहीं है. बल्कि, इसके विपरीत होता है। भावनात्मक कठिनाइयों या मनोवैज्ञानिक समस्याएं लगातार हो रही हैं.

आइए कुछ को याद करके शुरू करें जो हम में से अधिकांश जानते हैं: हम सभी को प्यार की आवश्यकता है। मगर, एक युगल का प्यार उस एहसास की कई अभिव्यक्तियों में से एक है. परिवार में, दोस्तों के साथ, विचारों और कारणों के साथ, मानवता के साथ और निश्चित रूप से खुद के साथ भी प्यार है। केवल एक जोड़े के प्यार के लिए हमारी चिंताओं और अपेक्षाओं को कम करना हमें बहुत अधिक प्रभावित करता है और हमें अधिक कमजोर बनाता है.

इसी तरह, यह उत्तर आधुनिक विलायत की सामग्री पर सवाल उठाने के लायक है। हम अकेलेपन से कब इनकार करना शुरू करते हैं? यह एक वास्तविकता है जिसके खिलाफ कोई मारक नहीं है. हम अकेले पैदा हुए थे और हम अकेले ही मरेंगे। दूसरों को ऋण के रूप में हमेशा हमारे जीवन में हैं. हम जितना अपने आप को अपने सॉलिट्यूड के साथ समझते हैं, उतना ही बेहतर होगा कि हम जीते हैं और मरते भी हैं.

स्वयं के साथ एकांत में रहना सीखना एक सच्ची कला है क्योंकि हम सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से शिक्षित होना चाहते हैं। और पढ़ें ”