क्या आप जानते हैं कि जुनूनी-बाध्यकारी विकार की विशेषता क्यों है?

शायद हाल ही में आपने विभिन्न मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं के जैविक घटकों की खोज के बारे में बहुत कुछ सुना है. मस्तिष्क के क्षेत्रों या शामिल न्यूरोट्रांसमीटर के लिए सभी मौजूदा मानसिक विकारों के लिए जिम्मेदार जीन के अध्ययन से। लेकिन मानव की जटिलता को देखते हुए, जीव विज्ञान सब कुछ नहीं समझा सकता है और यही कारण है कि नैदानिक ​​मनोविज्ञान ने विभिन्न मनोवैज्ञानिक मार्करों की मांग की है, जो जुनूनी-बाध्यकारी विकार (ओसीडी) के मामले में, इसके विकास में बहुत अधिक वजन होगा.

इसलिए, निम्नलिखित लेख जुनूनी-बाध्यकारी विकार और इसके मनोवैज्ञानिक मार्करों पर स्पेनिश एसोसिएशन ऑफ साइकोपैथोलॉजी और क्लिनिकल साइकोलॉजी द्वारा किए गए शोध पर आधारित है। विशेष रूप से, Gertrudis Forné, M. esngeles Ruiz-Fernández और Amparo Belloch ने पाया है कि अधूरा और "न सिर्फ सही" अनुभवों की भावना जुनूनी-बाध्यकारी लक्षणों के भविष्यवक्ता हो सकते हैं.

शीर्षक से प्रकाशित लेख में उनके शोध के परिणामों के आधार पर: "जुनूनी-बाध्यकारी लक्षणों के प्रेरकों के रूप में अधूरे और अनुभवों का सनसनीखेज" हम इस विकार का इलाज करेंगे। क्योंकि सभी मानसिक विकारों के रूप में, न केवल जीव विज्ञान निर्धारक है और यह उचित उपचार के लिए बनाता है, अकेले दवा पर्याप्त नहीं है.

जुनूनी-बाध्यकारी विकार कैसे है?

जुनूनी-बाध्यकारी विकार के मनोवैज्ञानिक मार्करों को समझाने के लिए, हमारे लिए सबसे पहले यह जानना आवश्यक है कि यह क्या है। इस प्रकार, इस विकार को पहले चिंता विकारों के भीतर विभिन्न नैदानिक ​​वर्गीकरणों में फंसाया गया था, लेकिन इसके ज्ञान में विकास का अर्थ है कि मानसिक विकार के नैदानिक ​​और सांख्यिकीय मैनुअल के अंतिम अद्यतन में, जिसे डीएसएम -5 के रूप में जाना जाता है। एक इकाई के रूप में वजन देना.

इस विकार से पीड़ित लोग छवियों, विचारों या आवर्तक आवेगों द्वारा उठाए गए महत्वपूर्ण जुनून प्रकट करते हैं जो उन्हें चिंता का कारण बनाते हैं; एक चिंता जो वे दोहराए जाने वाले व्यवहार या मानसिक कृत्यों के माध्यम से कम करने की कोशिश करते हैं। इसका एक उदाहरण जुनून के साथ एक व्यक्ति होगा जो बीमार हो सकता है क्योंकि पर्यावरण में कई रोगाणु होते हैं और जब आप किसी चीज को छूते हैं तो लगातार अपने हाथों को धोते हैं, उन्हें रगड़ने और उन्हें धोने के लिए उन्हें कच्चा मांस डाल सकते हैं.

आम तौर पर, इन बाध्यकारी अनुष्ठानों से उस विषय में असुविधा होती है जो उन्हें निष्पादित करता है और वे बहुत समय बर्बाद करते हैं। भी, हालांकि अपने जीवन में कुछ बिंदु पर उन्होंने मान्यता दी है कि ये जुनून और / या मजबूरी अत्यधिक और तर्कहीन हैं, आप उन्हें करना बंद नहीं कर सकते.

मनोवैज्ञानिक मार्कर और जुनूनी-बाध्यकारी विकार में उनका महत्व

मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक-व्यवहार के दृष्टिकोण से, जो जुनूनी-बाध्यकारी विकार के उपचार में सबसे अधिक अनुभवजन्य समर्थन के साथ एक है, अव्यवस्थित मान्यताओं और नुकसान से बचने के महत्व को अक्सर विकार की उत्पत्ति की मौलिक व्याख्या के रूप में रेखांकित किया जाता है. लेकिन यह व्याख्या उन अव्यवस्थित मान्यताओं की विविधता के संदर्भ में सीमित थी जो रोगियों को उनके लक्षणों और मजबूरियों की आवश्यकता के बारे में थी।.

इस सीमा के कारण, दुनिया भर के विभिन्न शोधकर्ताओं ने अन्य मनोवैज्ञानिक कारकों को जुनूनी-बाध्यकारी विकार के विशिष्ट नैदानिक ​​लक्षणों के रूप में मानना ​​शुरू किया। की उपस्थिति समाप्त करने के लिए आ रहा है अधूरा महसूस केवल जुनूनी-बाध्यकारी विकार में, अन्य चिंता विकारों की तुलना में.

अधूरी भावना एक सतत भावना को संदर्भित करती है कि जो कार्य किया जा रहा है वह अधूरा है. इसलिए यह समय के साथ लम्बा हो जाता है क्योंकि यह पूरी तरह से उस व्यक्ति के विचारों को लेता है और उस पर कब्जा कर लेता है जब वह लापता होता है और जिसे नहीं पाया जा सकता है.

इसके अलावा, शोधकर्ताओं ने यह भी सुझाव दिया है कि "न सिर्फ सही" अनुभव इस विकार में एक केंद्रीय बिंदु होगा। यह अनुभव करता है क्या वे सुझाव देते हैं कि जो किया जा रहा है वह बहुत अच्छा नहीं है या इसे छोड़ने के लिए पर्याप्त नहीं है जैसा कि यह है. इसलिए यह व्यक्ति को यह सुनिश्चित करने के लिए प्रत्येक चरण को लगातार दोहराना होगा कि वह कुछ भी नहीं भूल गया है और इस तरह एक असंभव पूर्णता तक पहुंचने की कोशिश करता है.

जैसा कि हम देख सकते हैं, विभिन्न शोधकर्ताओं ने इन अवधारणाओं को अनिवार्य पुनरावृत्ति और मानसिक जुनून के लिए अर्थ दिया है; इस विकार की व्यापकता को समझाने के लिए एक कदम और आगे जाना.

स्पेनिश आबादी में ओसीडी के मनोवैज्ञानिक मार्करों की जांच के परिणाम

इन निष्कर्षों का सामना किया, Gertrudis Forné, M. rudngeles Ruiz-Fernández और Amparo Belloch ने परिणामों को दोहराने की कोशिश करने के लिए इन अवधारणाओं पर एक स्पेनिश शोध करने का फैसला किया।. उन्होंने निम्नलिखित उपकरणों का उपयोग किया: नॉट जस्ट राइट एक्सपिरिएंस प्रश्नावली-संशोधित (NJREQ-R) और वैंकूवर ऑब्सेसिव-कम्पल्सिव इन्वेंटरी (VOCI).

प्राप्त परिणाम हमें बताते हैं कि अधूरे अनुभव और सामान्य आबादी में "न सिर्फ सही" भावनाएं होती हैं, बल्कि जुनूनी-बाध्यकारी विकार के साथ आबादी में अधिक हद तक होती हैं। यह इंगित करेगा कि इन अनुभवों को इस विकार के लक्षणों को विकसित करने के लिए भेद्यता का कारक / मार्कर माना जा सकता है.

"अधूरापन और अनुभवों की भावना" न सिर्फ सही है, बल्कि आंतरिक और सामान्य अस्वस्थता की तुलना में अधिक "आंतरिक", व्यक्तिपरक और फैलाना है। इसके अलावा, ये अनुभव तब होते हैं जब रोगी "कुछ करता है", जबकि जुनूनी सामग्री कई मामलों में स्वतंत्र रूप से अनुभव की जाती है कि क्या रोगी एक निश्चित कार्रवाई करता है या नहीं ".

उन्होंने अनुभवों को "सिर्फ सही नहीं" और अनिश्चितता के लिए पूर्णतावाद और असहिष्णुता की प्रवृत्ति के साथ अधूरेपन के बीच संघों को भी पाया है।. यह बिंदु हमें भविष्य के हस्तक्षेप को इस विकार के लिए इस प्रकार के विचारों से अधिक उन्नत और संबंधित डिजाइन करने में मदद कर सकता है.

"इसके अलावा, अनुभव न केवल सही, अधूरे और सिर्फ सही लक्षणों की भावना, जुनूनी-बाध्यकारी लक्षणों के सभी आयामों की व्याख्या करते हैं, व्याख्यात्मक वजन के ऊपर जो पूर्णतावाद, अनिश्चितता, अनिश्चितता, असहनीय विश्वासों के लिए असहिष्णुता ला सकते हैं। रोग संबंधी चिंता (चिंता) और चिंताजनक और अवसादग्रस्तता लक्षणों की प्रवृत्ति। एक उल्लेखनीय अपवाद आदेश के लक्षण थे, जहां चिंता सबसे महत्वपूर्ण भविष्यवक्ता थी ".

ये सभी परिणाम हमें यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित करते हैं कि हमें अब भी जुनूनी-बाध्यकारी विकार के बारे में जानना बाकी है। भी, ये परिणाम हमें विभिन्न मानसिक बीमारियों के उत्पत्ति, पाठ्यक्रम और उपचार में मनोवैज्ञानिक कारकों के महत्व को दिखाते हैं.

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