क्या है इकोपैथी?

सहानुभूति सहानुभूति के लिए एक नया पूरक शब्द है, जो भावनात्मक छूत और प्रेरित भावनाओं के उचित संचालन की अनुमति देता है. इस अवधारणा को चिकित्सक और प्रोफेसर द्वारा मनोचिकित्सा जे.एल. गोंजालेज ने भावनाओं के बहिष्कार की स्वैच्छिक प्रक्रिया को परिभाषित करने के लिए, दूसरों द्वारा प्रेरित दृष्टिकोण, विचार और प्रेरणा. 

सहानुभूति लोगों की उदासीनता या भावात्मक कठोरता की विशेषता के समान नहीं है, बल्कि सहानुभूति की कमी है यह एक पैंतरेबाज़ी या सकारात्मक मानसिक क्रिया है जो सहानुभूति की भरपाई करती है, उसकी कमी नहीं है। यह प्रतिपूरक मानसिक क्रिया हमें बाढ़ से बचाती है और दूसरों की भावनाओं को हमें खींचने से रोकती है: एक ऐसा जोखिम जो अत्यधिक सशक्त रूप से चलता है.

इस दृष्टि से, खुद को दूसरे के स्थान पर स्थापित करने के साथ खुद को दूसरे की जगह पर रखने से भ्रमित न हों. किसी तरह, यह सहानुभूति यात्रा संपीड़न के लिए आवश्यक है, लेकिन यह वास्तव में खतरनाक भी हो सकता है जब हम दूसरे में फंस जाते हैं.

"यदि किसी व्यक्ति के साथ सहानुभूतिपूर्ण व्यवहार में निपटाए गए व्यक्ति के शामिल होने की डिग्री सही नहीं है, तो मसीहा के जाल में गिरने का जोखिम होता है: प्यार करना और दूसरों को भूल जाना और एक-दूसरे की मदद करना भूल जाना वही "

-कारमेन बेरी-

हेराफेरी के खिलाफ एकाधिकार

यद्यपि हम सोचते हैं कि भावनाओं को उत्पन्न करने और संचारित करने में विशेषज्ञ हैं, वास्तविकता यह है कि हम उनके सामने रक्षाहीन नहीं हैं: हमारे पास पर्याप्त उपकरण हैं या प्राप्त कर सकते हैं ताकि यह भावनात्मक "अपहरण" न हो। एक भावनात्मक अपहरण जो कि अपहरणकर्ता की मंशा की तुलना में अपहृत की विशेष संवेदनशीलता में अधिक होता है कि दूसरा इस राज्य में रहता है। इस अर्थ में, हमें भ्रमित करने की आवश्यकता नहीं हैसहानुभूति के साथ भावनात्मक छूत.

सहानुभूति हमें दूसरों से प्राप्त मूल्यवान जानकारी से संबंधित है. यदि हम केवल बाकी के दृष्टिकोण, इच्छाओं और भावनाओं पर विचार करते हैं, तो सह-अस्तित्व विनाशकारी हो जाता है. हालांकि, सहानुभूति भावनात्मक छूत को प्रबंधित करने और एक अन्य मानसिक गुणवत्ता के माध्यम से इसके लिए क्षतिपूर्ति करने की क्षमता के बिना अधूरी रहती है.

जबकि सहानुभूति में "खुद को दूसरे के स्थान पर रखना" शामिल है, इक्पथी का अर्थ होगा "स्वयं को एक स्थान पर रखना", और यह सर्वविदित है कि दोनों गुण आवश्यक हैं। बाद वालामानसिक क्रिया जो हमें दूसरों के साथ छेड़छाड़ या भावनात्मक बाढ़ से बचाती है, दूसरों की भावनाओं को हमें नीचे खींचने से रोकती है.

"सहानुभूति एक स्नेहपूर्ण प्रतिक्रिया है जो दूसरों की स्थिति के लिए उनकी तुलना में अधिक उपयुक्त है"

-मार्टिन हॉफमैन-

भावनाओं में सही बिंदु समानुभूति और परमानंद के बीच है

इमोशनल इंटेलिजेंस पुस्तक के लेखक डैनियल गोलेमैन का कहना है कि सहानुभूति मूल रूप से दूसरों की परिस्थितियों में दूसरों की भावनाओं को समझने की क्षमता है.  हालाँकि, यह भी इंगित करता है कि, एक गहरे स्तर पर, यह उन चिंताओं और आवश्यकताओं को परिभाषित करने, समझने और प्रतिक्रिया करने के बारे में है जो दूसरों की प्रतिक्रियाओं और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को रेखांकित करते हैं।.

एकादशी विपरीत है और एक ही समय में समानुभूति की पूरक है. यह स्वैच्छिक प्रक्रिया हमें बीमार लोगों की देखभाल या मानवीय संकट जैसी स्थितियों में भावनात्मक छूत के अतिरेक को रोकने में मदद करती है, ताकि हम दर्द को रोकना न छोड़ें और मानसिक जोड़-तोड़ या सामूहिक उन्माद से भी बच सकें।.

इसलिये, सभी भावनात्मक छूत अच्छी नहीं है हमारे भावनात्मक स्वास्थ्य के लिए एक निष्कर्ष के रूप में, आदर्श न केवल समझने की क्षमता को बढ़ाने के लिए, बल्कि इस अनुभव की सीमा को रोकने या सीमित करने के अर्थ में भी है कि यह व्यक्ति के लिए हानिकारक हो सकता है। जो व्यक्ति सहानुभूति रखता है, उसके लिए यह रहता है.

“जब लोग बात करते हैं, तो पूरी तरह से सुनो। ज्यादातर लोग कभी नहीं सुनते "

-अर्नेस्ट हेमिंग्वे-

हम अपनी भावनाओं को नहीं चुन सकते हैं, लेकिन उनके साथ क्या करना है भावनाएं हमें देने के लिए एक संदेश है, हमारे जीवन में कुछ हो रहा है और हमें हल करना होगा। उन्हें प्रबंधित करना महत्वपूर्ण है। और पढ़ें ”

ग्रंथ सूची

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